東山島南宋磁窯第一村
幾年前，我在一次偶然中獲悉位于東山島西北部的杏陳鎮，有一個(gè)始于南宋，終于元代的磁窯村。在幾年后一個(gè)秋高氣爽的季節，由銅陵鎮文促會(huì )孫老師的邀請，我們一行人驅車(chē)，于是踏入了這已塵封千年的古村落磁窯村。眾所周知，東山島在中國的版圖里，真的很不引人注目，但它卻有著(zhù)極其豐富的歷史文化底蘊。據我了解，自宋元明清以來(lái)的各個(gè)時(shí)期，東山島都能與遠久的歷史扯上或多或少的淵源，至少東山的磁窯村就是當中之一。
東山磁窯村依山臨海，綠草如茵，擁有一座占地200畝的村窯山公園，它以自然山水為依托，以生態(tài)綠化為主題，集休閑、健身、觀(guān)景、游憇為一體，游覽于一排排整齊的鄉村民居，還有那清潔優(yōu)美的村道，這便可闡釋了一個(gè)曾經(jīng)落后的村莊，從此奔向了幸福生活的歷程。磁窯村已被評為縣級“十佳富美鄉村”示范點(diǎn)、“漳州市森林景觀(guān)村落”等多項榮譽(yù)稱(chēng)號。
在宋代，東山島屬于漳浦縣安仁鄉思政里，宋建隆元年（906）東山設磁窯、東坑、樟塘、后林四鋪，其中杏陳鎮就擁有了兩鋪的地理優(yōu)勢，這是東山島上最早的古驛站。由于東山島地處福建南部沿海，島上山巒環(huán)抱，林木茂盛，因海的優(yōu)勢造化，為磁窯村盛產(chǎn)的瓷器提供了遠銷(xiāo)海外的便捷條件。根據東山縣古窯址調查報告獲知，本村磁窯遺址早在1957年的一次文物普查中發(fā)現，直至1983年通過(guò)省級文物專(zhuān)家做了全面的調查后，在1984年才被東山縣人民政府正式公布，并被評為首批縣級文物保護單位。多年來(lái)，杏陳鎮磁窯村在各級部門(mén)的重視下，這個(gè)塵封已久的古村落終于浮出了水面，再現了它近千年的神秘面紗。
磁窯村，顧名思義，這個(gè)村莊只因當年生產(chǎn)陶瓷而得名，它始建于南宋年間。由于先進(jìn)的中原文化向南遷移進(jìn)入東山島，一戶(hù)姓曾人家來(lái)此開(kāi)基建村，再由姓孟的商人建窯后當了老板，并雇用曾姓人家做磁窯工人，生產(chǎn)了大量的外銷(xiāo)陶瓷。由于村前是內海，便于?？看?，據說(shuō)當年有十八條南宋大船將這里生產(chǎn)出來(lái)的各種陶瓷通過(guò)海運，遠銷(xiāo)于臺灣、澎湖、及東南亞各地，宋代的閩南海上絲綢之路在東山島磁窯村由此啟動(dòng)了一段已塵封千年的歷史篇章。
初訪(fǎng)宋代磁窯古村落，我自然會(huì )對它的深厚底蘊滿(mǎn)懷著(zhù)敬畏和無(wú)限的探知欲望。進(jìn)入村部后，曾書(shū)記熱情地接待了我們，并成為了我們的向導。走出村部大門(mén)，呈現于我們眼前的小山丘，那就是磁窯村宋古磁窯遺址的后壁山起點(diǎn)，低矮的丘陵山，海拔大約30米，窯址的位置建于約15米處，坡度約20度左右，坐北向南。我們一路前行，山坡上不時(shí)飄來(lái)一股清爽的果香……原來(lái)那是甬道的兩側，種滿(mǎn)了各種果樹(shù)，此行正逢龍眼采摘的季節，我們在村支書(shū)的允許下，一行人品嘗了這千年古窯地盛產(chǎn)的龍眼果，味蕾好像在蕩漾中回到了宋朝。能走在磁窯的遺址中，可算是我有生以來(lái)一次最奢侈的步行，因為我腳下踩的竟然是采用來(lái)自于宋代無(wú)數制窯者遺存下來(lái)的陶瓷碎片，而鋪就的一條古陶瓷甬道！
東山島磁窯村出土的瓷器，多以色彩斑斕，紋飾雅觀(guān)，釉色綠中泛黃，部分施釉至腹中部為特點(diǎn)。其中碗盤(pán)內壁及底部常見(jiàn)印有團菊紋、凹印荷花紋、凸印菊花紋，還有牡丹、卷草、蕉葉、折扇、貓搔紋等多種大有光澤的傳統紋飾，它具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)研究?jì)r(jià)值。從中原文化植入東山島以來(lái)，勤勞聰慧的東山古人，隨即傳承并繁衍了這一傳統藝術(shù)?，F今磁窯村存在的瓷器紋飾與古城關(guān)（今銅陵鎮）早期遺存下來(lái)的刺繡品紋樣有著(zhù)極度相似的風(fēng)格特征，東山早期年代的三寸金蓮（龍船鞋）刺繡紋樣就是運用了這樣的紋飾。在這千年文明古國的歷史文化長(cháng)河中，陶瓷與剪紙的藝術(shù)，自古有著(zhù)同宗同源的脈絡(luò )，它主要分布于閩南沿海一帶，自唐宋以來(lái)就非?；钴S，并且有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的藝術(shù)關(guān)系。據《東山縣志》記載：唐朝陳元光征閩，河洛中原文化輸入，地方民間剪紙藝術(shù)隨即傳承，宋代年間，東山磁窯村批量生產(chǎn)的陶瓷器需運用剪紙做成各種紋樣上釉、燒制，才使陶瓷更加精美。
在磁窯村曾書(shū)記的帶領(lǐng)下，我們正路過(guò)“窯神亭”，它坐落于宋磁窯遺址的山邊，在后壁山與后勞山連接的地方。根據曾書(shū)記的介紹：磁窯村燒磁窯，自古就有一種崇拜"窖神"的現象。村民們?yōu)榱思o念宋代磁窯生產(chǎn)的窯神，特地建了“磁窯亭”又稱(chēng)“瓷媽亭”，此亭坐南向北，面向磁窯遺址。村民常來(lái)這里敬拜窯神，亭內長(cháng)年香火興旺，窯神自古以來(lái)，早已成為村民的一種民間信仰。
在這充滿(mǎn)著(zhù)神秘感的磁窯村內，至今流傳著(zhù)一個(gè)“羅隱敗磁窯”的傳說(shuō)。羅隱其人身為乞丐，卻有一口靈驗的嘴巴，據說(shuō)在宋朝時(shí)期的磁窯村山上，天空中時(shí)常飄著(zhù)一陣陣白色的云朵，煞是好看。羅隱行乞正好路過(guò)此地，頓時(shí)激起他暢游山川秀色的雅興，當他走進(jìn)這里一看，原來(lái)是磁窯工人正在燒制瓷器。說(shuō)來(lái)也巧，那時(shí)正逢工人開(kāi)飯，羅隱肚子餓急，便就地行乞。起初工人們都樂(lè )意乞食給他，但由于羅隱長(cháng)期來(lái)，天天來(lái)此求乞，后來(lái)工人們對他滋生討厭，就斷絕了羅隱的乞食，求乞落空的羅隱，氣憤萬(wàn)分，便出口罵道：“磁窯磁窯瓷，燒燒做一錘（做一團）”。沒(méi)想到羅隱有著(zhù)乞丐身，皇帝嘴的本領(lǐng)，說(shuō)了都能變應驗。果然，磁窯村從此之后燒制出來(lái)的陶器，竟然都燒成了一團一團，咋看都不成瓷器。從此羅隱卻不見(jiàn)了蹤影，磁窯無(wú)法得以挽救，導致最后磁窯不得破產(chǎn)關(guān)閉了。我想，這個(gè)故事應該是因為人們一直無(wú)法破解當年磁窯廠(chǎng)為何停產(chǎn)后而無(wú)能再度繼續發(fā)展，而捏造出來(lái)的一個(gè)傳說(shuō)罷了！
東山宋磁窯的生死攸關(guān)，應該與古代的海運貿易政策和歷史戰亂有著(zhù)一定的關(guān)系；另外那個(gè)建窯的孟姓老板為什么后來(lái)沒(méi)有延續這一磁窯產(chǎn)業(yè)，去向何方？這也是大家值得去破譯的一個(gè)歷史謎團。根據有關(guān)考古資料的證實(shí)，東山磁窯村生產(chǎn)的瓷器，在宋元墓葬及傳世品中極為少見(jiàn)，而大量見(jiàn)于日、澎湖列島、菲律賓等地區以及古代海底沉船內，這一現象足以說(shuō)明東山磁窯村出產(chǎn)的瓷器是專(zhuān)門(mén)為外銷(xiāo)而生產(chǎn)的。
我們乘著(zhù)一股清新的微風(fēng)，共同目睹了始建于宋代的東山磁窯遺址。大家所見(jiàn)的磁窯爐為斜坡式龍窯結構，它建造于山坡處。這里，到處洋溢著(zhù)綠綠蔥蔥的生機，空氣中彌漫著(zhù)一股清爽的果香，宋磁窯遺址就是坐落在這充滿(mǎn)神秘而美麗的小山丘上。身處此境，磁窯人的身影以及羅隱乞食的景象恍然又浮現于我們眼前，瞬間讓我仿佛回到了宋朝。
不知不覺(jué)中，大家已繞山一圈。在下山的途中，我們路過(guò)當年羅隱常來(lái)洗身的大池塘，據說(shuō)后來(lái)村民就把此池塘稱(chēng)為“羅隱潭”而聞名于世。今日的磁窯村，空氣中依然飄著(zhù)高嶺土的芳香，那堅固的古城墻和古老的鐘樓依然屹立在這神秘的村莊里，曾氏家廟、開(kāi)漳圣王廟等古建筑早已寫(xiě)滿(mǎn)了歷史的滄桑。
古老的磁窯村，在迷惑中沉睡了千年，歲月的風(fēng)霜猶如那滿(mǎn)山遍野的磁窯碎片。這段歷史留下的遺痕，不禁勾起我們太多的追憶與鄉愁。今天，我用心聆聽(tīng)了磁窯村瓷片的脈搏，也感悟了磁窯村這博大精深的歷史底蘊。我于是思緒著(zhù)，為何一個(gè)跟千年歷史有著(zhù)淵源的磁窯村落，至今只有160多戶(hù)人家，700多人口呢？我在疑惑中，慢慢品味村支書(shū)那盞洋溢著(zhù)盛情的香茗。
午晌時(shí)分，大家在歡聲笑語(yǔ)中結束了此次磁窯村之行。
編輯 /林藝娜
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