暑假游上饒，徐霞客游線(xiàn)標志地之旅帶你穿越時(shí)空！
暑假游上饒，徐霞客游線(xiàn)標志地之旅帶你穿越時(shí)空！
徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰縣（今江蘇省江陰市）人，明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成了60萬(wàn)字地理名著(zhù)《徐霞客游記》，被稱(chēng)為“千古奇人”。
公元1613年，是《徐霞客游記》開(kāi)篇的第一年，他的一生志在四方，足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區 ，“達人所之未達，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀(guān)察到的各種現象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。
截至2021年5月，已經(jīng)有浙江、云南、江西、河南、福建、廣西等6個(gè)省區的127處自然和文化遺存點(diǎn)得到確認。
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什么是徐霞客游線(xiàn)標志地
指能夠有可靠資料證明確曾為徐霞客游歷考察過(guò)的、反映徐霞客科考行為、彰顯其科學(xué)探索精神或在徐霞客科考線(xiàn)路中具有重要紀念意義的文化或自然遺存點(diǎn)。在一個(gè)行政區劃內，如有若干點(diǎn)具有同樣性質(zhì)，可作為組群表述。
標志地申報和評審要點(diǎn)：
1）準確資料證明確曾為徐霞客游歷考察點(diǎn)；
2）該點(diǎn)在徐霞客科考歷程中的價(jià)值；
3）地方政府對該點(diǎn)的保護規劃或行動(dòng)；
4）該地對徐霞客精神的弘揚規劃或行動(dòng)；
5）地方媒體關(guān)注、百姓參與情況；
暑假不知道去哪玩？
不如來(lái)上饒
徐霞客游線(xiàn)標志地之旅
帶你穿越時(shí)空！
下面
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上饒都有哪些徐霞客游線(xiàn)標志地吧
2015年5月18日，第5個(gè)中國旅游日到來(lái)之際，全國首批徐霞客游線(xiàn)標志地答辯、評審會(huì )議在浙江寧海舉行，浙江寧海、蘭溪、江山，福建將樂(lè )，河南登封， 江西廣豐，廣西上林等縣市，均喜獲若干標志地認定，最多者5處，最少者一處。
其中，江西省廣豐縣入選的景區為 ：“廣豐銅鈸山白花巖片區”。
據《徐霞客游記》之十二《閩游日記后》記載，1630年八月初二，聽(tīng)到牧人說(shuō)，廣豐白花巖風(fēng)景獨特?！坝嗦劙谆◣r益喜”，于是在浙江江山廿八都吃過(guò)中飯，“由丹楓嶺而上，為大道而遠，由二十八都溪橋之左越嶺，經(jīng)白花巖上，道小而近”，到達白花巖。當專(zhuān)家組把館藏《永豐縣志》、《廣信府志》、《廣豐縣志》等古籍和徐霞客考察過(guò)程中描寫(xiě)的白花巖對照，“大石磊落，棋置星羅，松竹與石爭隙……”景致不二。廣豐區檔案館館藏的這些資料與《徐霞客游線(xiàn)標志地認證方案》規定程序相吻合，大大佐證了徐霞客走過(guò)廣豐的山水，為全國徐霞客游線(xiàn)申遺專(zhuān)家委員會(huì )和推進(jìn)委員會(huì )認證其游線(xiàn)標志地提供了重要的檔案支持。
看翠竹凝雪，聽(tīng)梵音依舊，白花巖是銅鈸山的核心景區之一。若想拜佛，大巖壁下的千年佛寺——廣福寺不可錯過(guò)。寺內正殿后面的墻壁上保存的二十四天尊神像壁畫(huà)，以及巖旁的清康熙年間知縣傅而保題刻的“別一洞天”四字，歷代文人留下的“界外福地”、“今到真佛仙巖”，“佛國有緣”、“東南第一峰”和呂懷的五言律詩(shī)，均具有較高的歷史和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。
轉入殿后的臥龍洞，在這陰涼幽深的洞穴里，盤(pán)著(zhù)兩條巨龍，栩栩如生?！褒埡怼鄙钸_十余米，廟外的地面上有一巨石，稱(chēng)為“龍舌”。廟門(mén)外還有著(zhù)名的山谷“四聲谷”，背壁而立，大喊一聲，且可聽(tīng)到四聲回響。
到白花巖重心若在觀(guān)景，則絕對不能錯過(guò)海螺峰。站在山底，抬頭是直入云宵的陡峭山道，沿著(zhù)鵝卵石小路小心攀爬，雙手緊握著(zhù)山道兩邊的鐵鏈。
登上峰頂，真可謂一覽眾山小，“一眼看三省”也算是一處觀(guān)景臺了。遠眺、遠眺，仍然分不清浙江、福建、江西三省的位置，但方圓60多平方公里丹霞石海、深幽峽谷可以盡收眼底，群峰如畫(huà)，山中植被葳蕤，珠圓玉潤的石峰將清秀和陽(yáng)剛自然揉合，風(fēng)光非常的優(yōu)美。
弋陽(yáng)縣徐霞客游線(xiàn)標志地
2021年5月19日，在浙江寧海第十九屆徐霞客開(kāi)游節開(kāi)幕式活動(dòng)現場(chǎng)，全國第五批徐霞客游線(xiàn)標志地揭曉。經(jīng)過(guò)前期的申報地梳理研究、專(zhuān)家現場(chǎng)考察、終審會(huì )申報地答辯、專(zhuān)家合議等環(huán)節，云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣、江西省吉安市青原區、云南省臨滄市云縣、江西省吉安市吉水縣、福建省南平市蒲城縣、江西省吉安市吉安縣、 江西省上饒市弋陽(yáng)縣等七個(gè)縣（區）上的25個(gè)徐霞客游線(xiàn)上的自然和文化遺存點(diǎn)最終成為第五批徐霞客游線(xiàn)標志地。
其中，江西省上饒市弋陽(yáng)縣入選的兩處景區分別為： （1）弋陽(yáng)縣城老街（疊山書(shū)院、四十八代張天師墓、儒學(xué)宮、古城門(mén)遺址、三川橋）（2）龜峰（含摩崖石刻群、龜峰寺遺址、招隱庵）。
尋找與論證徐霞客游線(xiàn)標志地專(zhuān)家考察組在弋陽(yáng)縣考察
弋陽(yáng)龜峰是徐霞客“江右游”從浙江進(jìn)入江西記載最為詳盡的第一處重要游覽地。他在弋陽(yáng)龜峰三天的考察旅游，經(jīng)歷了雨天、陰天、晴天三種天氣變化，觀(guān)賞了鷹嘴峰、老人峰、振衣臺、觀(guān)音峰、雙劍峰、疊龜峰等“三十二”峰之奇異，將龜峰百般嫵媚盡收眼底，寫(xiě)下三千六百字《江右游日記·龜峰游》記錄其龜峰之行，觀(guān)察入微，極盡贊嘆，是弋陽(yáng)縣申報徐霞客游線(xiàn)標志地的基本依據。
根據資料記載，徐霞客于1636年10月19日傍晚進(jìn)入弋陽(yáng)，22日從流口離開(kāi)弋陽(yáng)，三天的旅游，除龜峰“三十二峰”“六大山谷”的名稱(chēng)記錄外，沿途的東門(mén)、東關(guān)、三星橋、文星塔、羊角嶠、龜峰、排前、狀元橋、路亭、黃源窯、流口等十余個(gè)地點(diǎn)貫穿，線(xiàn)路清晰明了，經(jīng)邀請地方文史地名專(zhuān)家論證，并比對《江右游日記·龜峰游》原文記載，我們有了較明確的線(xiàn)路認定，在此基礎上，我們確認了徐霞客游線(xiàn)龜峰標志地及遺產(chǎn)點(diǎn)。
江西上饒市龜峰風(fēng)景區有一百多只烏龜的丹霞山峰，形態(tài)各異地散落在各個(gè)角落，老人峰、駱駝峰、八戒峰更顯奇曲，許多人說(shuō)它“宛如眾神的棲所”，是上帝的恩賜。
明代大旅行家徐霞客當年來(lái)江西，游的第一個(gè)景點(diǎn)便是龜峰，那時(shí)的龜峰名叫圭峰。
龜與圭，讀音一樣，但龜更準確，更形象，你看，山中的每一塊石頭乃至每一座山峰，都是龜狀，難怪自媒體大咖徐霞客游覽龜峰后發(fā)出“蓋龜峰巒嶂之奇，雁蕩所無(wú)”的感嘆。在龜峰這里，“龜”已經(jīng)成為了一種文化，不得不折服了。
中國傳統四大瑞獸“龍鳳麟龜”，現實(shí)中只有龜和人類(lèi)共存，其他三種是云里霧里的傳說(shuō)。所以，走進(jìn)龜峰，就是走進(jìn)了歷史與傳說(shuō)、神界與現實(shí)之中。從某種意義來(lái)上說(shuō)，是從此岸到彼岸的過(guò)程。
龜峰當真是中國最逼真的象形山，每塊石頭皆形神兼備，絕不是臆測的象形。換個(gè)地質(zhì)的角度來(lái)講，它是丹霞地貌的絕佳代表，是丹霞中的長(cháng)輩，其發(fā)育之完整、類(lèi)型之多、觀(guān)賞性之強、美學(xué)價(jià)值之高，堪稱(chēng)丹霞模式標本。
來(lái)源：上饒文旅之聲整理
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