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沈陽(yáng)長(cháng)安寺:先有長(cháng)安寺 后又沈陽(yáng)城

城跡沈陽(yáng)——尋找有故事的城市

建筑,是一個(gè)城市的精髓和靈魂,更是一個(gè)城市獨一無(wú)二的印記,展示著(zhù)一個(gè)城市的風(fēng)貌,體現著(zhù)一個(gè)城市的品格,是一個(gè)城市魅力的集中展示。

沈陽(yáng),一座有著(zhù)千年歷史的城市,有著(zhù)獨具特色的文化符號,當你置身其中解讀這個(gè)城市時(shí),可以讀出這個(gè)城市深邃、厚重、獨特的文化內涵。

一座城市的魅力,不是這個(gè)城市有多好,只是因為這個(gè)城市里,有讓你無(wú)法割舍的東西,更有讓你無(wú)法離開(kāi)的理由。

讓我們,一起去尋找盛京古城的歷史、奉天老城的魅力、沈陽(yáng)城市的繁華……

長(cháng)安寺,是沈陽(yáng)最古老的建筑群,位于沈河區朝陽(yáng)街長(cháng)安寺巷 6號。寺內現存《大正藏》兩部,石碑六通,其中明成化二十三年(1487年)《重修沈陽(yáng)長(cháng)安禪寺碑》有重要的文物價(jià)值。自南向北在中軸線(xiàn)上依次建有山門(mén)、天王殿、戲臺、拜殿、大殿和后殿等建筑。

關(guān)于沈陽(yáng)市和長(cháng)安寺的關(guān)系,歷來(lái)有““廟在城中,城在寺里”、“先有長(cháng)安寺,后有沈陽(yáng)城”的說(shuō)法。當然,事實(shí)卻也如此——長(cháng)安本寺和山門(mén)相距甚遠,本寺在沈陽(yáng)城大北門(mén)以南、鐘樓以北,而寺的山門(mén)卻建在十五里外的渾河岸邊,也就是如今的山門(mén)寺。

現今,長(cháng)安寺已成為沈陽(yáng)市佛教活動(dòng)的重要場(chǎng)所,平日香火鼎盛,在沈陽(yáng)人心中是個(gè)祈福圣地。

雖然長(cháng)安寺已逾600年,但是步入寺院,嶄新的油彩和瓦片讓這座寺廟重新煥發(fā)了生機。

這座歷史悠久的古剎猶如一處世外桃源,恬淡安靜。踏入寺中,你會(huì )感受到從未有過(guò)的安靜,身心都會(huì )得以放松。

長(cháng)安寺的整體格局比較中規中矩,雖然沒(méi)有高大宏偉的建筑,但也正殿、偏殿、鐘樓、鼓樓、藏書(shū)閣一應俱全。平素里寺院里人不是太多,所以雖然長(cháng)安寺處于鬧市之中,但是卻多了幾分安靜,或許這才是寺院本應有的環(huán)境。

寺內建筑的木構件,如椽、柱、檁、梁、枋、額、飛子和斗栱等皆油飾彩畫(huà),金碧輝煌,瀝粉貼金。

長(cháng)安寺占地面積也不大,但是對于一個(gè)想在旅行中尋找歷史,尋找安靜的人來(lái)說(shuō),也不失為一個(gè)好去處。

屋脊上雕刻了好多瑞獸,栩栩如生。

長(cháng)安寺的寂寥與一墻之隔街市的繁華仿佛處于歷史和現在兩個(gè)平行的時(shí)光隧道,無(wú)論一墻之隔的鬧市區有多么的喧囂,長(cháng)安寺始終有種“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”的氣質(zhì)。

《重修沈陽(yáng)長(cháng)安禪寺碑》是研究曹雪芹家世出身的極其重要的史料,碑文記述了沈陽(yáng)中衛指揮曹銘的銜名,經(jīng)專(zhuān)家考驗,曹輔、曹銘都是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的上世族祖,這是曹雪芹上世“世居沈陽(yáng)”的可靠證據。

大殿為單檐歇山結構,灰瓦頂,斗拱為三翹七踩,保留著(zhù)明朝建筑風(fēng)格。

從大殿兩邊門(mén)上的字就能感到,長(cháng)安寺的初建時(shí)的真正意義“護國佑民”。

長(cháng)安寺南幾十米就是人潮如流的中街商業(yè)城,咫尺之間就是香火燎繞的長(cháng)安寺。

另外,長(cháng)安寺離沈陽(yáng)故宮很近,無(wú)論你是去中街逛街還是去故宮游玩,都可以到這里順便一游。

藏經(jīng)樓匾額

在鬧市中一些意境,忙碌城市中的一絲安靜。

長(cháng)安寺,一座有著(zhù)600多年歷史的古寺,不只是沈陽(yáng)城最古老的建筑,更是承載著(zhù)盛京城記憶的符號。對于這座古寺,無(wú)論是修繕的多么嶄新,又或者是處在繁華的鬧市之中,都能在墻內尋找到那一絲的梵宇清凈。特別是對于一個(gè)想在旅行中尋找安靜的人來(lái)說(shuō),不失為一個(gè)好去處。

遇見(jiàn),從來(lái)不是偶然的事,無(wú)論是對人對物還是對事。城市街巷里的人或物,對我來(lái)說(shuō)都很特別,每次去尋找都會(huì )有一個(gè)特定的故事,和一些人走了一段路,留下一段情懷。

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