禪宗：曹洞宗（14）
清代曹洞宗的弘傳，可謂名僧輩出，大德疊現。作為曹洞宗中興祖庭的新城壽昌寺，清順治十年(1653)遭火災燒毀，弘化于金陵(今江蘇南京)棲霞寺的曹洞宗三十三世法嗣竺庵大成，聞?dòng)嵑笠闳话仙婊刳M，主持修復新城壽昌寺，直至圓寂。其弟子興沛承師遺愿，繼續完成了壽昌寺的修復振興。
曹洞中興另一重要的場(chǎng)地--博山能仁禪寺，自清以后，則多有高僧大德在此主持法席，先后由釋道奉、釋覺(jué)浪道盛、釋道霈、釋宏瀚（曹洞宗三十四世）、釋一澄、釋剖云、釋一導等代相傳承，達百余年之久。
崇仁縣的明敏，14歲在宜黃曹山寺出家，承曹洞法脈后，先住持曹山寺5年，后主法撫州上橋多福寺。
釋未也，康熙年間(1662-1722)主法宜黃桃華山寺，力弘曹洞宗風(fēng)，直到乾隆七年(1729)退居。
稍后，曹洞宗壽昌法系第七世的界周，主法宜黃石門(mén)寺。
明海(1857-1912)，法承曹洞，于清代末年至民國初年主法宜黃桃華山寺。
清代早期廬陵青原山(今屬吉安)凈居寺歷任住持也多為曹洞宗法嗣。笑峰大然、藥地大智(1611-1671)先后主法青原山凈居寺，兩人皆是由仕宦入佛門(mén)的精英人物。
在清代早期，如笑峰大然、藥地大智這樣"脫下朝服，穿上袈裟"的僧人還有不少，以至當時(shí)吉安青原山、安福武功山佛教一度昌盛。
民國時(shí)期，曹洞法脈傳播重心又轉至撫州地區。釋竹慧于桃華山寺（宜黃縣）明海座下得曹洞法脈之傳后，于1925年主持振興了宜黃石門(mén)寺。使其規模達到數十畝，住僧20余人，成為其時(shí)弘揚曹洞法旨一大叢林。
釋虛云于1953年遷云居山真如禪寺。期間，并弘曹洞宗風(fēng)，傳承法嗣，使"五位君臣"之說(shuō)，續承不斷。再傳騰智為第五十六代，后有瑞之等承之，代相傳承。
清康熙十一年（1672），是時(shí)洞山寺宇已更名為普利寺，重建洞山寺宇的后法堂（即藏經(jīng)閣）及僧房。
嘉慶二十三年（1818），洞山正宗38世住持海壽在后法堂門(mén)楣正中立起大匾，上書(shū)"佛在性中"，對良價(jià)的禪學(xué)思想作了高度概括。
1997年，妙忠禪師應江西省宜豐縣人民政府禮請主持洞山普利寺。師以一百二十五歲高齡重振禪門(mén)曹洞祖庭于荒廢之中。師乃當代禪門(mén)尊宿，乃禪門(mén)曹洞宗雪庭福裕師傳派第四十八代。
牛恒剛：2012年5月27日于新疆
Hash:038eb95a0a80cb48343eb8050098675c9c994483
聲明：此文由 了了的天空 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
衡水武強旅游游玩景點(diǎn)最全推薦！兩條觀(guān)光路線(xiàn)歡迎你來(lái)玩
圖為主題音樂(lè )公園看文藝演出,逛音樂(lè )小鎮,游田園鄉村,品民俗風(fēng)情，賞琳瑯樂(lè )器，觀(guān)世界頂級生產(chǎn)線(xiàn)……來(lái)武強縣參加第二節衡水市旅發(fā)大會(huì )，怎樣游覽才能夠不虛此行?衡水旅發(fā)大會(huì )的看點(diǎn)全在這里“一演”“一會(huì )”“三節”“四展”“一演”，大會(huì )開(kāi)幕式演出。9月25日，在大會(huì )開(kāi)幕式后將舉辦大型文藝展演，時(shí)長(cháng)約1個(gè)半小時(shí)，以“文脈衡水、千年古縣”為主線(xiàn)，共分為四
-
逛千年青州古城+浴禪宗江南溫泉尊貴養生一日游！
成人129元/人兒童79元/人（1.2米以下）班期：初一至初六特別贈送親親魚(yú)療青州江南溫泉度假村早乘車(chē)赴青州市江南溫泉度假村，度假村位于將軍山中路車(chē)程1.5小時(shí)，分店位于青州市鳳凰山路與海岱南路交叉口西南角，擁有雅致、舒適、溫馨的各類(lèi)客房108間，可同時(shí)接納200余人入住。江南溫泉位于青州江南溫泉度假村內，是集溫泉沐浴、健康養療、特色餐飲、精品客
-
5.1/2/3連發(fā)三期：探秘必背瑤寨桂坑尾梯田、地球裂痕大峽谷、禪宗發(fā)源地——云門(mén)寺2日精品游
特別奉送【五一丨秘境乳源*桂坑尾梯田】5.1/2/3連發(fā)三期：探秘必背瑤寨桂坑尾梯田、地球裂痕大峽谷、禪宗發(fā)源地——云門(mén)寺2日精品游線(xiàn)路介紹瑤族，中國最古老的民族之一，民族語(yǔ)言分屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支、漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支、漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支?，幾迨枪糯鷸|方"九黎"中的一支，是中國華南地區分布最廣的少數民族，是中國最長(cháng)壽的民族之一，傳說(shuō)瑤族為盤(pán)瓠和帝
-
洞山━━中國佛教禪宗曹洞宗發(fā)祥地
洞山位于宜豐縣同安鄉洞山村，距縣城21公里，景區規劃總面積為9.68平方公里。2006年10月25日經(jīng)省政府批準列為省級風(fēng)景名勝區，2019年，被批準列為國家4A級景區。唐大中十三年（859），高僧良價(jià)禪師來(lái)到洞山睹影悟道，與弟子本寂共同創(chuàng )立了中國佛教禪宗之一的曹洞宗。吸引了眾多的佛僧和文人墨客，宋代著(zhù)名的文人學(xué)者蘇轍、黃庭堅等都到過(guò)洞山觀(guān)光游覽，并寫(xiě)下了有名的詩(shī)篇。在中國成語(yǔ)中，有
-
第三十八世、禪宗第十一代、曹洞宗初祖：洞山良價(jià)禪師
師。生會(huì )稽俞氏。落發(fā)五泄。謁大溈。問(wèn)無(wú)情說(shuō)法話(huà)。不契。溈指參云巖。有省。禮辭云巖。因過(guò)水大悟。偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疏。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應須恁么會(huì )。方得契如如。師于唐大中末。開(kāi)法新昌之洞山。盛化中外。又得曹山深明的旨。由是洞山玄風(fēng)大播天下。師一日聲鐘坐化。眾號慟不已。師忽開(kāi)目。設愚癡齋。延七日乃寂。當咸通十年巳丑。壽六十三。謚悟本禪師。塔曰慧覺(jué)。
-
湖北這座寺院 是禪宗發(fā)源地之一 香火千年不衰被御賜“天下祖庭”
湖北省黃梅縣，不僅是歷史悠久的“黃梅戲之鄉”，還是佛教中國化的重要基地和禪宗文化的發(fā)源地，佛教禪宗四祖道信，五祖弘忍的道場(chǎng)均在黃梅縣，六祖慧能得法之地也在這里，作為佛教信徒心中的圣地，素有“蘄黃禪宗甲天下，佛教大事問(wèn)黃梅”之說(shuō)。坐落于黃梅縣五祖鎮東山之上的五祖寺，原名東山寺，由佛教禪宗五祖弘忍大師于唐永徽五年（654年）創(chuàng )建，是五祖弘忍大師的講法道場(chǎng)，也是六祖慧能大師的得衣之地。而自六祖之
-
湖北這座寺院，被譽(yù)為“中國禪宗第一寺”，僧人自耕自足門(mén)票免費
湖北省黃梅縣，在很多人的印象中是“黃梅戲之鄉”，其實(shí)這里還是歷史悠久的佛教之鄉。佛教禪宗四祖道信，五祖弘忍的道場(chǎng)均在黃梅縣，六祖慧能得法之地也在這里，作為佛教中國化的重要基地和禪宗文化的發(fā)源地，素有“蘄黃禪宗甲天下，佛教大事問(wèn)黃梅”之說(shuō)。據記載：后魏孝明帝正光元年（520年），禪宗初祖達摩將禪法帶到中國，但其“不立文字，教外別傳；直指人心，見(jiàn)性成佛”的核心思想，直到二祖慧可、三祖僧粲時(shí)也未
-
第三十六世、禪宗第九代：藥山惟儼
惟儼（737～834），別號藥山，唐代高僧，石頭希遷禪師法嗣。絳州（在今山西侯馬市東北）人，俗姓韓。惟儼是禪宗南宗青原系僧人，曹洞宗始祖之一，他是聯(lián)系馬祖道一神系和石頭希遷禪系的重要禪師，在禪宗歷史上有著(zhù)舉足輕重的地位。唐文宗賜謚弘道大師，塔曰化城。唐伸為其撰碑銘。師。生絳州韓氏。年十七出家。博通經(jīng)論。嚴持
-
重磅！永春云峰巖發(fā)現禪宗云門(mén)宗墓群
近日，永春縣東關(guān)鎮人鄭少明先生在東平鎮云峰巖附近森林里發(fā)現幾座古墓群，為和尚墓。墓碑上面均標注“云門(mén)”二字。古墓群藏著(zhù)茂密的森林里掃開(kāi)叢生灌木，找到其中一塊墓碑，伏在灌木叢中，撥開(kāi)墓碑上的塵土，字跡清晰可見(jiàn)。上面寫(xiě)著(zhù)：云門(mén)圓寂樞機發(fā)公和尚。距離這個(gè)墓地不遠處又發(fā)現另外一座墓地墓碑上一樣標注“云門(mén)”二字這座墓碑上寫(xiě)著(zhù)二世賢樞相公和三世
-
東南佛國寧波天童寺，千年來(lái)高僧云集，卻被日本禪宗尊為祖庭？
山外青山翠滿(mǎn)峰，叢林禪院九州同。樓堂仙閣難相數，廣廈千間是天童。南朝時(shí)，佛教興起，達摩東渡由生佛教興盛。佛教自傳入浙東后，影響擴大，在兩晉時(shí)崛起不少寺院。其中以天童寺、阿育王寺、雪竇寺、普陀山等最負盛名?！鴪D為普陀山和阿育王寺天童寺以禪宗聞名；阿育王寺珍藏佛祖舍利；雪竇寺為彌勒道場(chǎng)；普陀山則是觀(guān)音道場(chǎng)。在這幾個(gè)當中時(shí)間最早便是位于太白山麓的天童寺?！鴪D為天童
-
