揭密！破解“華夏一柱”內的楹聯(lián)密碼
被譽(yù)為“華夏一柱”的國家重點(diǎn)文物單位“南詔鐵柱”立在縣西六公里處，鳳凰山下的鐵柱廟中。柱高3.3米，圓周1.025米，約重2069公斤。柱身為鐵黑色，柱身有楷書(shū)陽(yáng)文“維建極十三年歲次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”。銘文告訴我們，鐵柱建立于唐朝咸通十三年，即公元872年，迄至2018年已有1146年歷史，是我國唐代云南地方政權歷史的見(jiàn)證實(shí)物。白族學(xué)者徐嘉瑞先生評道：“可貴程度不在南詔碑下”。兩方匾額：“標績(jì)全滇”“威鎮昆彌”，說(shuō)明這段歷史，這件文物的價(jià)值和地位。
彌渡清代學(xué)者、名士李菊村先生，對當時(shí)當地歷史有很深的研究，以楹聯(lián)的形式描述了這段歷史和當地民族祭祀的情況。聯(lián)云：
蘆笙賽祖，氈帽踏歌，當年柱號天尊，金縷翔環(huán)遺舊壘；
盟石掩埋，詔碑苔濕，幾字文留唐物，彩云深處有荒祠。
楹聯(lián)告訴人們，當地少數民族吹起蘆笙報賽祖先，當年被命名為天尊柱的南詔鐵柱，因為金縷鳥(niǎo)翔環(huán)而留下的舊時(shí)的營(yíng)壘。再看傳說(shuō)中的盟石，已被苔蘚所觸，唯有保存鐵柱的荒祠還遺留在被稱(chēng)為“彩云鄉里”的彌川之中。
李菊村先生在鐵柱廟還題下兩聯(lián)。一聯(lián)云：
鐵柱古三分，晉歸一統；
彩云鄉里廟，顯出神威。
另一聯(lián)為：
欲訪(fǎng)南詔遺風(fēng)，鐵柱常棲金縷鳥(niǎo)；
每逢二元上日，蘆笙不斷踏歌人。
以上兩聯(lián)，第一聯(lián)說(shuō)，鐵柱古三分，晉歸一統。李先生認為，南詔鐵柱是蜀漢三國時(shí)諸葛亮鐵柱的重鑄，三國至晉才得到國家的統一，正因這古老、神秘而厚重的歷史，才使漢元狩二年（公元前109年）彩云現于白巖，后來(lái)的彩云鄉里之廟，在云南歷史上“標績(jì)全滇”。第二聯(lián)則說(shuō)，如果要尋訪(fǎng)南詔時(shí)期所遺的風(fēng)俗，就要看金縷鳥(niǎo)所立在柱頂的鐵柱，到每年正月十五日，鐵柱廟年年都有吹著(zhù)蘆笙踏歌的祭祖活動(dòng)，這是李先生對家鄉鐵柱歷史的看法。
鐵柱的歷史，《唐書(shū)》未載，唐代奕綽的《云南志》也未曾有記。唯有元代御史郭松年在《大理行記》中說(shuō)：“（白巖）甸西南有古廟中有鐵柱”。接著(zhù)將鐵柱銘文全面錄出，可惜將“立”字錯寫(xiě)為“鑄”字。后在寫(xiě)古代祭柱說(shuō)：“土人歲歲貼金”，為我們記下了少數民族祭柱，年年都將黃紙貼于柱上的情況。最值得重視的是他記下彌渡川中“居民湊集，禾麻遍野”的繁榮景象。
南詔鐵柱歷經(jīng)千年，隨滄桑變化，能保存到今天實(shí)屬不易，這是歷代彌渡人民保護歷史文化的功勞。歷史上曾經(jīng)有人想化鐵柱而鑄大鐵炮，也有想將其推倒煉鋼鐵的，都在群眾的抗議下保存下來(lái)，讓子孫后代能看到千年文物，更領(lǐng)會(huì )到先輩保存歷史文化的精神。
今天到鐵柱廟瞻仰旅游之人在大榕樹(shù)下，不免有懷古之心，而提出眾多的疑問(wèn)。有位游客以一支獨聯(lián)提出：“鐵柱鐵鑄，當年何人鑄柱，恰似冬水流不住”，這的確是一時(shí)半間難以答復的問(wèn)題。不過(guò)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，研究工作的不斷深入，總有一天應當說(shuō)會(huì )有一個(gè)滿(mǎn)意的答復。
最后，不妨錄取當地的一首民謠以饗讀者，也聽(tīng)聽(tīng)民間的說(shuō)法：
鐵柱廟，妙妙妙，說(shuō)起此地真是妙。
四匹大馬天人騎，三孔橋下無(wú)水倒。
世人皆稱(chēng)奇，見(jiàn)者哈哈笑。
世翻三回歷史讀，諸葛南征把滇到。
七擒七縱立戰功，丞相天成南人報。
正殿真巍峨，妨拂王宮一般造。
正殿后層三皇宮，一人衣冠整齊，
二人身披樹(shù)葉獸皮，頭上戴不起洋氈帽。
打著(zhù)光腳板，半裸身子真可笑。
你莫笑，這是原始時(shí)代古代文明之奧妙。
文/盛代昌
圖/李武華
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