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（武當三豐祖師真人像）

《無(wú)根樹(shù)》系列解讀（一）

三豐張真人著(zhù) 棲云山劉悟元老人注

無(wú)根樹(shù)解正文

無(wú)根樹(shù)者，詞之名也。凡樹(shù)有根，方能生發(fā)，樹(shù)若無(wú)根，必不長(cháng)久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年歲月，石火電光，亦如樹(shù)之無(wú)根也。仙翁二十四詞，以無(wú)根樹(shù)為名，叫醒世人，使其看破浮生夢(mèng)幻，早修性命耳。

嘆世

無(wú)根樹(shù)，花正幽，貪戀榮華誰(shuí)肯休？

浮生事，苦海舟，蕩去飄來(lái)不自由。

無(wú)岸無(wú)邊難泊系，常在魚(yú)龍險處游。

肯回首，是岸頭，莫待風(fēng)波壞了舟①。

【劉悟元注】

花者，樹(shù)之精神發(fā)煥。人之身如樹(shù)也，人之真靈如樹(shù)之花也。凡樹(shù)有根，故能生發(fā)而開(kāi)花。惟人身無(wú)根，生死不常，全憑一點(diǎn)真靈之氣運動(dòng)，真靈旺則身存而生，真靈敗則身亡而死。人之存亡生死，聽(tīng)其真靈之旺敗耳，是真靈者，雖為人樹(shù)之花，而實(shí)為人樹(shù)之根。

玉陽(yáng)以此真靈謂黃芽，伯陽(yáng)以此真靈謂金花，純陽(yáng)以此真靈謂靈根，紫陽(yáng)以此真靈謂真金，堯夫以此真靈謂天根，仙翁以此真靈謂金精，諸家丹經(jīng)又以此真靈謂先天一炁，其名多端，總形容此一物也。

此物生于先天，藏于后天，位天地，統陰陽(yáng)，運五行，育萬(wàn)物，其大無(wú)外，其小無(wú)內，放之則彌六合，卷之則退藏于密。以體而論，在儒則謂太極，在道則謂金丹，在釋則謂圓覺(jué)；以用而論，在儒則謂明德、謂天地之心，在道則謂靈寶、謂黍米玄珠，在釋則謂正法眼藏、涅槃妙心。

人之真靈，本來(lái)圓陀陀，光灼灼，凈倮倮，赤灑灑，不生不滅，不色不空，處圣不增，處凡不減，因交后天，庶民去之，君子存之，便有圣凡之分。庶民去之者，去此真靈而逐于假靈也，君子存之者，存此真靈而不逐于假靈也。因其庶民逐于假靈，于是真靈幽暗不明，順其所欲，貪戀榮華，爭名奪利，不肯休歇，認假為真，百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形，如苦海之舟，飄來(lái)蕩去，常在魚(yú)龍兇險之處亂游。若能猛省回頭，頓超彼岸，莫待風(fēng)波壞舟，喪卻性命。一失人身，萬(wàn)劫難出矣。

①原注：梧元云：“不知此是何調”涵虛云：“唱道情者名挽烏云?！?/p>

三豐張真人源流

（三豐真人書(shū)法遺跡）

真人遼東懿州人，姓張名君實(shí)，字元元，號三豐子，又號昆陽(yáng)?；蛟菩諒埫?，字君寶，號元元子。宋末時(shí)人。生有異質(zhì)，龜形鶴骨，大耳圓目。身長(cháng)七尺馀，修髯如戟，頂作一髻，常戴偃月冠。一笠一衲，寒暑御之。不飾邊幅，人皆目為張邋遢。所啖升斗輒盡，或避谷數月自若。延祐間，年六十七，入嵩南遇呂純陽(yáng)、鄭六龍，得金丹之旨，修煉成道?；蛟迫虢K南，得火龍真人之傳，修煉成道。秦淮漁戶(hù)沈萬(wàn)山，又名萬(wàn)三，好善樂(lè )施，限于家貧，不能如愿，真人傳以點(diǎn)石成金之術(shù)遂其愿。

萬(wàn)三自號三山道士，其丹室有聯(lián)云，"八百火牛耕夜月，三千美女笑春風(fēng)。"世稱(chēng)為聚寶盆，城西南三山街是其故居。真人于元末居寶雞金臺觀(guān)，至正丙午九月二十日，自言辭世，留頌而逝。士民楊軌山置棺殮訖，臨窆復生，時(shí)年一百三十歲矣。從此入蜀，至太和山，結茅于玉虛庵。庵前古木五株，嘗棲其下，猛獸不傷，鷙鳥(niǎo)不搏，眾皆驚異。有人問(wèn)仙術(shù)，絕不答；問(wèn)經(jīng)書(shū)，則論說(shuō)不倦。嘗語(yǔ)武當鄉人曰，"此山當大顯"。后永樂(lè )間，皇帝敕修武當，真人隱于工人之中，勤勞行功，人皆不識，惟碧云孫真人深知。時(shí)碧云為武當山住持，與真人來(lái)往，多受真人益。真人名達天庭，皇帝遣使屢召不赴，惟以詩(shī)詞托碧云奏之。后以道授道士丘元靖，不知所終。

永樂(lè )皇帝訪(fǎng)張三豐書(shū)

皇帝敬奉書(shū)真仙三豐張先生足下：朕久仰真仙，渴思親承儀范。嘗遣使奉香致書(shū)，遍謁名山虔請。真仙道德崇高，超乎萬(wàn)有，體合自然，神妙莫測。朕才質(zhì)疏庸，德行菲薄，而至誠愿見(jiàn)之心，夙夜不忘。敬再遣使，謹致香奉書(shū)虔請，拱候龍車(chē)鳳駕惠然而來(lái)，以副朕拳拳仰慕之懷。敬奉書(shū)。

三豐托孫碧云轉奏書(shū)詞

圣師親口訣，名方萬(wàn)古遺。傳與世間人，能有幾人知！衣破用布補，樹(shù)衰以土培。人損將何補，陰陽(yáng)造化機。取將坎中實(shí)，金花露一枝。慶云開(kāi)天際，祥光塞死基。歸已昏昏默，如醉亦如癡。大丹如黍米，脫殼證無(wú)為。優(yōu)游天地廓，萬(wàn)象掌中珠。人能服此藥，壽與天地齊。如若不延壽，吾言皆是非。

金丹重一斤，閉目靜存神。只在家中取，何勞向外尋。煉成離女汞，吞盡坎男精。金丹并火候，口口是元音。

（修真圖）

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