黃師新景觀(guān)｜鄂東歷史文化名人校園雕塑之愛(ài)國詩(shī)人聞一多
編者語(yǔ)
鄂東歷史文化名人校園雕塑是我校2018年重點(diǎn)文化建設工程，9尊雕塑及其周邊景觀(guān)升級改造現已全部竣工。1月11日，學(xué)校隆重舉行雕塑揭幕儀式。這既是我校推進(jìn)校園文化建設，優(yōu)化育人環(huán)境，強化“環(huán)境思政”的標志性成果，也是黃岡市各縣市區積極支持我校建設與發(fā)展，并與我校開(kāi)展校地合作的重要成果。
一座雕像就是一座豐碑，記錄一個(gè)時(shí)代，展現一段歷史，傳承一種精神。我們以歷史時(shí)間為序，陸續推介9尊雕塑，以饗讀者。
今天給大家介紹的是著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人和學(xué)者——聞一多。
聞一多雕塑 周偉攝
聞一多（1899-1946），本名聞家驊，字友三，黃岡市浠水縣人。1912年考入北京清華留美預備學(xué)校，1922年赴美國留學(xué)，研習西洋美術(shù)。1925年回國，曾任教于南京、武漢、青島、北京等地大學(xué)。1937年以后，任西南聯(lián)合大學(xué)教授。1945年擔任中國民主同盟會(huì )委員兼云南省支部負責人、昆明《民主周刊》社社長(cháng)。次年7月15日，在李公樸先生悼念會(huì )上作《最后一次演講》后，被國民黨特務(wù)殺害。他1928年以前以詩(shī)集《紅燭》、《死水》享譽(yù)詩(shī)壇，此后致力于《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和唐詩(shī)、古代神話(huà)等方面的研究，廣博精深，影響巨大。
我校的聞一多雕塑由浠水縣友情捐贈，安放于南校區美術(shù)學(xué)院的門(mén)口，作為該學(xué)院的文化象征。該雕塑為人物半身雕塑，著(zhù)重刻畫(huà)聞一多目光如炬凝視前方的面部特征，突出聞一多忠誠堅毅的精神品質(zhì)。通過(guò)這一文化景觀(guān)，黃師學(xué)子感受到聞一多先生作為學(xué)者其嚴謹踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，作為民主戰士其勇敢正直大無(wú)畏的革命精神，從而立志做有知識有理想的新青年。
0 1
詩(shī)人學(xué)者
聞一多自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1912年十三歲時(shí)考入北京清華留美預備學(xué)校（清華大學(xué)前身），在清華度過(guò)了十年學(xué)子生涯。
1922年7月，他赴美國留學(xué)，先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、珂泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行學(xué)習，在專(zhuān)攻美術(shù)且成績(jì)突出時(shí)，他更表現出對文學(xué)的極大興趣，特別是對詩(shī)歌的酷愛(ài)。年底出版與梁實(shí)秋合著(zhù)的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩(shī)的看法。
1923年9月出版第一部詩(shī)集《紅燭》，把反帝愛(ài)國的主題和唯美主義的形式典范地結合在一起。1928年1月出版第二部詩(shī)集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛(ài)國主義激情，標志著(zhù)他在新詩(shī)方面所取得的進(jìn)步和成就。在創(chuàng )建格律體時(shí)，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩(shī)的實(shí)力不獨包括著(zhù)音樂(lè )的美，繪畫(huà)的美，并且還有建筑的美。
《紅燭》手稿
1925年5月回國后，歷任國立第四中山大學(xué)（1928年更名為中央大學(xué)）、武漢大學(xué)（任文學(xué)院首任院長(cháng)并設計?；眨?、國立山東大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)的教授，曾任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教務(wù)長(cháng)、南京第四中山大學(xué)外文系主任、武漢大學(xué)文學(xué)院長(cháng)、山東大學(xué)文學(xué)院長(cháng)，出版書(shū)籍《聞一多全集》 。從武漢大學(xué)開(kāi)始，聞一多開(kāi)始致力于中國古代文學(xué)研究。他從唐詩(shī)開(kāi)始，繼而上溯，由漢魏六朝詩(shī)到《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》，由《莊子》而《周易》，由古代神話(huà)而史前文學(xué)，同時(shí)對古文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)也下了驚人的功夫，涉獵之廣，研究之深，成果之豐，郭沫若嘆為不僅前無(wú)古人，恐怕還要后無(wú)來(lái)者。
02
民主戰士
1937年全國抗戰爆發(fā)，聞一多在昆明西南聯(lián)大任教，面對嚴酷的現實(shí)，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中?？箲鸢四曛?，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。1945年為中國民主同盟會(huì )委員兼云南省負責人。是年“五四”紀念日，云南西南聯(lián)大學(xué)生舉行“火炬競走”，競走的終點(diǎn)為“民主草坪”，優(yōu)勝者被授予兩面紅色的錦旗，上題大字：“民主火種”，即為聞一多手筆?！耙欢ひ弧睉K案發(fā)生，聞一多怒斥之“黑色恐怖”。公祭烈士之時(shí)，聞一多獻挽詞云：“民不畏死，奈何以死懼之！”烈士下葬，他為四烈士紀念碑撰寫(xiě)，至今仍存。
聞一多雕塑 周偉攝
1946年7月11日，著(zhù)名民主人士李公樸被害圓通街，全國震動(dòng)。7月15日，聞一多大步走進(jìn)云南大學(xué)至公堂，在悼念李公樸大會(huì )上作了歷史上著(zhù)名的《最后一次的演講》。講演完后，聞一多在回家路上被特務(wù)槍彈射中，猝然倒下。
詩(shī)人臧克家寫(xiě)下《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》一文中寫(xiě)道：
他，是口的巨人。他，是行的高標。
03
紀念館和故居
聞一多紀念館座落在聞一多故鄉黃岡浠水鳳棲山麓的清泉寺遺址上，占地15畝，建筑面積1512平方米，主體工程是一座庭院式的仿古建筑群。這里聚“清泉梵響”、“陸羽茶泉”、“羲之墨沼”、“鳳頂當空”等浠川八景其中四景。劉禹錫、蘇東坡、魏了翁等許多歷代文化名人來(lái)此游歷過(guò)，并留下了許多詩(shī)詞名篇，是歷史悠久的旅游勝地,她化育了紅燭精神。聞一多紀念館陳列著(zhù)聞一多的生平事跡、著(zhù)作、詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、篆刻、金石手稿和遺物；陳列著(zhù)毛澤東、朱德、宋慶齡、郭沫若、胡耀邦、江澤民等無(wú)產(chǎn)階級革命家和近現代中外文化名人、學(xué)者、藝術(shù)家于聞一多的文論、專(zhuān)著(zhù)、題詞、詩(shī)文書(shū)畫(huà)原跡，及有關(guān)文獻資料。
聞一多紀念館
在浠水縣巴河鎮，浠水縣人民政府已將聞一多故居舊址列為文物保護單位。聞一多曾經(jīng)這樣描述他的故宅：面對一幅淡山明水的畫(huà)屏，在一塊棋盤(pán)似的稻田邊上，蹲著(zhù)一座看棋的瓦屋——緊緊地被捏在小山底拳心里。其故居已被國家商標局注冊為品牌商標。
在青島建有聞一多先生當年在國立青島大學(xué)任教時(shí)的故居——“一多樓”，這處獨立院落是一幢紅瓦黃墻古樸典雅的二層小洋樓。
一多樓
走近一多樓，迎面而立的是一座花崗巖石雕像，上邊刻著(zhù)“聞一多先生”5個(gè)大字。紀念碑高4.33米，下部為石碑座，上部為低眉沉思的聞一多先生半身雕像。紀念碑的背面鐫刻著(zhù)聞一多先生在青島大學(xué)任教時(shí)的學(xué)生、著(zhù)名詩(shī)人臧克家撰寫(xiě)的《聞一多先生紀念碑碑文》。
聞一多雕像
在云南昆明也有聞一多先生故居和殉難處紀念碑。在國內戰爭爆發(fā)之際，聞一多先生曾在昆明就李公樸遭受?chē)顸h特務(wù)分子迫害一事發(fā)表演說(shuō)，隨后遭到槍殺，其殉難處，就在聞一多故居旁。盡管聞一多故居已被改造成一所幼兒園，然而，每年清明節都會(huì )有大批市民前往聞一多故居瞻仰先輩的靈魂。
聞一多故居
編者結語(yǔ)：聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。他嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭精神、澎湃執著(zhù)的愛(ài)國熱情始終感染并激勵著(zhù)莘莘學(xué)子。他是口的巨人，行的高標，是黃師學(xué)子為學(xué)習榜樣。
*注：本文轉引自百度百科、搜狐以及其他相關(guān)網(wǎng)站內容，特此致謝。
部分素材｜百度百科
編輯｜詹壯
Hash:c2316dd2416f93cc275a812dc3622cc6779182ea
聲明：此文由 黃岡師范學(xué)院 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
河南省遂平縣，全國第一個(gè)人民公社的誕生地，中國房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總人口52萬(wàn)，遂平縣是全國第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛星人民公社的誕生地。先后榮獲全國平安建設先進(jìn)縣、食品工業(yè)強縣、休閑農業(yè)與鄉村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國。戰國屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱(chēng)吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
防城港周邊自駕游景點(diǎn)攻略推薦
今天小編特意盤(pán)點(diǎn)了防城港周邊的景點(diǎn)，你一定會(huì )喜歡的。下面跟隨小編一起去看看吧！春風(fēng)十里，不如景區有你，趕緊行動(dòng)吧！1、萬(wàn)尾金灘簡(jiǎn)介：位于東興市的京族三島——萬(wàn)尾島、巫頭島和山心島，是我國大陸海岸線(xiàn)的最西南端，居民以京族為主。其中以萬(wàn)尾島上的金灘最為著(zhù)名，有10公里長(cháng)的海灘，集沙細、浪平、坡緩、水暖于一身，無(wú)污染，海水清澈，是廣西繼北海銀灘之后的又一濱海旅游熱點(diǎn)。金灘面積15平方公里，因沙色金黃而得
-
臺州，雖然不是什么著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，但是有著(zhù)自己獨特的魅力
本文由”游遍天下四海為家“和您分享~臺州在旅游地圖上并不出名。甚至大多數人都不知道臺州字是第一個(gè)音。據說(shuō)是為了躲避臺風(fēng)階段的聲音。作為一個(gè)目的地，它總是保持低調，但任何去過(guò)那里的人都知道，保持低調并不等于沒(méi)有樂(lè )趣。相反，一個(gè)低調的旅游景點(diǎn)，很少的景點(diǎn)是游客的最佳選擇在這里，你不僅能感受到千年古鎮的風(fēng)光，還能體會(huì )到海邊漁村的寧靜。臨海古城，臨海古城為千年古都，集儒、佛、道于一體。與北京八達嶺長(cháng)城有“
-
韓國弘大有什么餐廳比較好
韓國弘大這里一直都是備受人們喜歡的一處地方，尤其是年輕人，那么，大家來(lái)這里的話(huà)一定是離不開(kāi)吃飯的，今天小編就來(lái)給大家整理一些韓國弘大這里比較適合吃飯的地方吧！Aoitori(?????)這家是日本大廚運營(yíng)的面包房，一到晚間就會(huì )變身成為出售意面與酒類(lèi)等的BAR。店內最為吸引人的就是各種日式美食，這其中日式蕎麥包與抹茶密瓜包的人氣最為火爆。日式蕎麥包中以薄薄的生姜片來(lái)均衡膩味，而抹茶哈密瓜包外皮酥脆、
-
河北旅行，隱藏在七彩森林里的滿(mǎn)族文化園，解讀中國第二大民族
河北是中華民族的發(fā)祥地之一，地貌豐富，旅游資源眾多，位于河北的北部有個(gè)豐寧縣，是滿(mǎn)族的聚居地，這里生活著(zhù)八分之六十的滿(mǎn)族，初秋時(shí)節，來(lái)到豐寧神仙古七彩森林，聽(tīng)當地朋友介紹，這里有一個(gè)滿(mǎn)族文化園，對于這個(gè)位居中國第二大民族的歷史和發(fā)展史一直有著(zhù)濃厚的興趣，特意來(lái)到了滿(mǎn)族文化園，一探究竟。滿(mǎn)族是一個(gè)勤勞、勇敢，充滿(mǎn)智慧的民族，在中華五千年發(fā)展史上，也留下了輝煌的歷史，現在的滿(mǎn)族人有一千
-
承德紅色文化研究會(huì )成立！
7月23日，承德紅色文化研究會(huì )正式成立。承德紅色文化研究會(huì )是承德市唯一一家紅色文化研究社團組織，經(jīng)承德市審批局審批、承德市旅游和文化廣電局核定批準成立，在承德市民政局注冊，是由承德文史學(xué)者、院校教授、黨員代表、復轉軍人代表、企業(yè)家組成的社會(huì )團體。承德紅色文化資源十分豐富，以此為重要載體形成了獨特的紅色文化。據不完全統計，目前承德全境具有紅色文化遺址遺跡多達295處，以隆化董存瑞烈士陵園、
-
承德避暑山莊有這300年的歷史文化、也是許多影視作品的拍攝地、今天博物館對市民免費開(kāi)放！
承德避暑山莊有這300年的歷史文化、也是許多影視作品的拍攝地、今天博物館對市民免費開(kāi)放！
-
隆化一山體石壁上雕刻了100多尊佛像，金代所造，歷史文化價(jià)值頗高！
石佛口摩崖造像1993年被列為河北省文物保護單位，然而，知道它的人卻并不多，或者說(shuō)它的知名度與其歷史價(jià)值并不對等。石佛口摩崖造像位于承德城西北隆化縣藍旗鎮少府村北山石壁之上?，F存面積東西長(cháng)9米，上下高1.5--1.8米。為遼金時(shí)代造像，采用高浮雕手法，共存4組。第一組：3尊三世佛作半浮雕式坐于束腰式須彌座上，面容微笑慈祥，身披通肩大衣，兩手平放在盤(pán)坐雙膝之上。三世佛
-
匯聚東亞三國文化，山東這里竟然有這么神奇的寺廟
威海是山東省地級市，位于山東半島東端，威海別名威海衛，意為威震海疆。威海成為第一批中國沿海開(kāi)放城市、中國第一個(gè)國家衛生城市、國家園林城市、國家森林城市、第五屆全國文明城市。著(zhù)名景點(diǎn)有劉公島、成山頭、國際海水浴場(chǎng)、赤山、銀灘、華夏城、天鵝湖等。赤山法華院在唐代享有盛名，鼎盛時(shí)期，曾有30多位僧人在此居住，衣食供應皆由張保皋供給，廟宇香火甚旺，來(lái)此聽(tīng)經(jīng)的人常達二百多人，為一時(shí)之盛。至唐武
-
張坂、東園、洛陽(yáng)這些寺廟庵堂文化如此博大精深卻沒(méi)有多少人知道！
1寺廟庵堂據史書(shū)記載，惠安縣最早的佛寺建筑為華林院，唐會(huì )昌年間(841～846年)廢，天復三年(903年)復建。大中(847～859年)初，在縣西南的報劬山建有報劬院，縣西云峰山建有大中寺。咸通二年(861年)，在縣東凈峰山建有凈峰寺。文德元年(888年)，在縣南建有大福勝院。凈峰寺五代及宋，由于封建統治者的極力崇奉以及泉州地區海舶無(wú)禁，佛教大盛。五代時(shí)據守泉州的留從效，先
-
