《畫(huà)界》高研班走進(jìn)秦皇島——遍尋青山人未老
秦皇島市撫寧縣境內的杜莊鎮有一座溫泉堡水庫,是一座碾壓混凝土拱壩,因其山間有溫泉而得名。
溫泉堡北距祖山10公里,水源豐富,植被優(yōu)良,山清水秀、環(huán)境優(yōu)美,既有祖山的挺拔峻峭,又有水瀑的溫柔婉約,依山傍水、剛柔并濟。由溫泉堡可穿越到:柳觀(guān)峪、天女峰、梁家灣、花果山、黃牛頂、馬驛溝等方向……
溫泉堡景區由山林、湖水、溪流、瀑布和山泉等組成,森林原始濃密,有很多野山梨、栗子樹(shù)、榛子樹(shù)、湖里有鯉魚(yú),羅菲魚(yú)和白鰱,村民大哥每天搖著(zhù)輕舟,接送觀(guān)光的瀏覽者,很多景觀(guān)還在建設當中。
溫泉堡水庫現新建道觀(guān),名為 “圣宗山太清宮” ,2011年開(kāi)始修建,原為明代所修廣化寺下院,稱(chēng)庵觀(guān),后來(lái)在原址上建三清觀(guān),供奉太上老君?!疤鍖m”作為道教名觀(guān),全國多處道觀(guān)都以之命名,正在開(kāi)發(fā)建設中的“圣宗太清宮”依山而建、遇水而棲,曲徑通幽、分外靜謐。殿內供奉的太上老君為道教創(chuàng )始人,他生于無(wú)始之時(shí),無(wú)因而起,是萬(wàn)物之先,元氣之先,又被稱(chēng)為太上道祖、太清道德天尊、降生天尊等。據道經(jīng)記載,道祖常常分身降世,傳教度人,弘揚道法。
修建中的圣宗山太清宮
“道可道,非常道。名可名,非常名”,道家倡導按“道”行事,順應自然、無(wú)為而治,認為人應該樸素、自然,清心寡欲、與世無(wú)爭。老君曰:“上士無(wú)爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著(zhù)之者,不名道德。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著(zhù)萬(wàn)物;既著(zhù)萬(wàn)物,即生貪求;即生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂(yōu)苦身心。便遭濁辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣?!?“圣宗太清宮”的建立,不僅為水庫增添了濃厚的道家氣息,也將為當今紛繁喧鬧、物欲橫流的社會(huì )開(kāi)辟一處凈心寶地。
8月12日,《畫(huà)界》高研班秦皇島寫(xiě)生團隊于寫(xiě)生的最后一天,在著(zhù)名畫(huà)家王界山的帶領(lǐng)下,來(lái)到這一處如世外桃源般的幽靜之地,賞潺潺流水,琢片片巖石,回歸自然,凈化心靈,感受道家文化,用心體會(huì )“天地人合一”……
中國美協(xié)理事、《畫(huà)界》高研班導師 王界山(左)中國美協(xié)會(huì )員、固安縣美協(xié)副主席 張懷偉(右) 在烈日高溫下寫(xiě)生
《畫(huà)界》中國畫(huà)創(chuàng )作高研班班主任 楊文軍(右2)、河北省美協(xié)會(huì )員、書(shū)協(xié)會(huì )員 孟慶民(右3)、秦皇島順馳房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司副總經(jīng)理 姚春生(左3)
合影
它地處秦皇島撫寧縣九門(mén)口長(cháng)城,位于“京東首關(guān)”城門(mén)西行約200米,為明代所建。點(diǎn)將臺,圓臺柱體,底徑14米,頂徑12.5米,尚存高度12米,磚結構,北部墻體下部有門(mén),兩側有臺階可通臺頂,頂部周?chē)瓰槎饪趬?,中間有鋪房,磚拱券,臺東側有半圓臺與之相接,形體矮小,故點(diǎn)將臺又稱(chēng)母子臺。據說(shuō)為長(cháng)城沿線(xiàn)僅存的一個(gè)。
臺上有一棵高大的古松,竟然生長(cháng)在“空中樓閣”之上,它為了求得生命的延續,將根深深地扎進(jìn)主臺的土石填方里,讓人敬畏生命的力量。古臺歷史的厚重、滄桑、悠長(cháng)與古松生命的頑強、堅韌、斗爭,它們就是歷史與生命的完美結合,是一幅精神畫(huà)卷,更是靈魂的不屈與斗爭!
王界山(左4)、楊文軍(右1) 、張懷偉(左3)、李剛(左1)、孟慶民(右3)、趙立輝(右2)、薛書(shū)志(左2)
王界山老師堅持“今日事今日畢”的原則,尤其在寫(xiě)生教學(xué)中。雖然夜幕已經(jīng)降臨,也要借著(zhù)微弱的手機照明,對學(xué)員們現場(chǎng)的畫(huà)作進(jìn)行點(diǎn)評、指導、修改……
作品欣賞
王界山 作
王界山 作
張懷偉 作
張懷偉 作
李剛 作
孟慶民 作
孟慶民 作
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