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倪瓚:藝術(shù)史上最奇葩的潔癖狂

人有點(diǎn)小怪癖這不足為奇。

就像大書(shū)法王羲之最?lèi)?ài)鵝,看到鵝就像小孩子看見(jiàn)玩具走不動(dòng),不管哪里有好鵝,他都有興趣去看或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞(不是吃)。

他還不惜用自己抄的《道德經(jīng)》換一群白鵝。

白石的小氣也是人盡皆知,米柜子整天鎖著(zhù),鑰匙就掛在自己身上,燒飯用多少米都得經(jīng)過(guò)他的批準。

但是這兩人的怪癖,

都比不上元四家之一的

倪 瓚 。

清代倪瓚圖

倪瓚《容膝齋》

倪瓚最具代表性和創(chuàng )造力的是他“一河兩岸”三段式的構圖,近處河岸上三兩枝枯樹(shù)、空亭,中間留白作湖水,遠處幾抹小山,畫(huà)面簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)。垂直的樹(shù)和水平的遠山近坡,形成了穩定的構圖,使得畫(huà)面平穩和諧。

倪瓚筆下的枯樹(shù)都是挺拔向上、勁挺有力,比喻人的正直不屈,所畫(huà)竹子筆墨簡(jiǎn)淡、細勁有力,象征人的清高和氣節,而最具特殊審美意味的還是他畫(huà)的空亭,亭子空無(wú)一人,來(lái)意喻畫(huà)家本身胸無(wú)一塵,是倪瓚自身生命的化身。

倪瓚 《江渚風(fēng)林圖軸 》

大都會(huì )藝術(shù)博物館

既不見(jiàn)飛鳥(niǎo),也不見(jiàn)帆影,

傲嬌倪瓚的內心是孤獨的,

現實(shí)中完美的樹(shù)都那么少,

更何況是動(dòng)物和人。

倪瓚簡(jiǎn)約疏淡的山水畫(huà)風(fēng),總給人一種安靜的感覺(jué)。

在他的畫(huà)里聽(tīng)不到城市的喧囂,

只有風(fēng)聲、水聲和他的心聲。

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