黃城丁氏:齊文化成就了“丁百萬(wàn)”
在明代初年，丁氏先人逃荒要飯來(lái)到黃縣(今龍口市)，后來(lái)靠賣(mài)燒餅、稀飯謀生。至清代康熙年間，由于以德為本，刻意經(jīng)商，家族開(kāi)始致富，鼎盛時(shí)，總資產(chǎn)折合白銀達5400萬(wàn)兩，相當于清政府兩年的財政收入，時(shí)人稱(chēng)之為“丁百萬(wàn)”。
丁氏家族走出了一條長(cháng)盛不衰的致富之路?？v觀(guān)丁氏家族的發(fā)展歷史，其繁盛時(shí)代跨越了整個(gè)清代。
蓋了三千多間房
龍口市中心，就是當地人所說(shuō)的黃縣城，沿街建筑大都只有兩三層。步行至龍口市博物館，就會(huì )看到一座極具特色的老宅，這是清代“丁百萬(wàn)”家族留下來(lái)的。
當地至今流傳著(zhù)一首“黃縣房，棲霞糧，蓬萊凈出好姑娘”的民謠，丁氏故宅就是黃縣房的代表?！岸“偃f(wàn)”家的房在鼎盛時(shí)期有三千多間，占據了大半個(gè)黃城。
目前的丁氏故宅為“西悅來(lái)”的局部宅第，僅存55棟243間，占地約1.5萬(wàn)平方米，不足原有整體規模的十分之一。
丁氏故宅是目前國內保存較好的四合院式建筑群。始建于清朝雍正初年，建成于清朝道光年間。由愛(ài)福堂、履素堂、保素堂、崇儉堂和清代私家園林林漱芳園組成。建筑風(fēng)格具有濃厚的京城府第和膠東民居的神韻，每路中軸對稱(chēng)布局，五進(jìn)四合院落，屬木構架結構，硬山坡頂，屋面覆以仰合魚(yú)鱗青瓦。1985年8月被龍口市政府定為博物館并對外開(kāi)放，1996年被列為國家級重點(diǎn)文物保護單位。
如今的丁氏故宅是曾被部隊用作營(yíng)房的房子，其余的房子都已經(jīng)損毀，這里還是莫言先生參軍的營(yíng)房舊地。
“丁百萬(wàn)”的稱(chēng)號不是針對丁氏某一個(gè)人，而是指整個(gè)丁氏家族。
據《黃縣志》書(shū)載:“山東言富者，德望推丁氏焉?！倍∈系?a href='/fuyu78/' target=_blank>富裕，不僅僅局限在龍口一地，在整個(gè)山東都首屈一指。通過(guò)經(jīng)商，丁氏家族資產(chǎn)不斷累積，在鼎盛時(shí)丁氏家族的總資產(chǎn)折合白銀達5400萬(wàn)兩。
開(kāi)典當行獲得皇家特許經(jīng)營(yíng)
從逃荒要飯到家財萬(wàn)貫，丁氏家族用了幾百年的時(shí)間。
丁氏發(fā)家經(jīng)歷比較傳奇，當地流傳過(guò)各種版本，其中一個(gè)流傳較廣的版本是這樣說(shuō)的:丁氏先祖來(lái)到黃縣城后，開(kāi)了一家小店，以賣(mài)小米粥、燒餅為生。數年后，江南一盜賊偷了皇家一批珠寶，被官府判為死囚，押入黃縣大牢。明清時(shí)期。囚犯必須由家人送飯。因其系江南人。無(wú)人送飯。丁家行善。一日三餐都給盜賊送去。有一天，盜賊邊吃飯邊告訴丁家人。在城南五里橋下有一包東西，請丁家拿回家去，以答謝每天送飯的恩德。
丁家到五里橋下取回包裹，見(jiàn)是一批珍貴的珠寶，隨即帶回家，之后便用這錢(qián)開(kāi)起了當鋪，繼而發(fā)家。
龍口有句俗話(huà)叫“沒(méi)有外財不發(fā)家”，這個(gè)傳說(shuō)符合人們的獵奇心理。但追溯族譜，丁氏先祖積德為善，理財有方，這才讓家族逐步昌盛。
丁氏家族以當鋪起家，相繼創(chuàng )辦了八大支系，每個(gè)棧房都有自己的字號，如“文來(lái)”、“泰來(lái)”、“西悅來(lái)”、“東悅來(lái)”等，號稱(chēng)丁家的“八大錢(qián)囊”。
一家、兩家、三家……丁家的當鋪越開(kāi)越多。在鼎盛時(shí)期，丁家在全國建有當鋪百余座,遍及11個(gè)省市。
丁家當鋪有自己獨特的規矩，收當時(shí)堅持不壓級、壓價(jià)，不勒索克扣當戶(hù)，贏(yíng)得了許多客人的信任。對過(guò)期的“死當”，丁氏當鋪也針對不同情況區別對待，適當照顧，很人性化，吸引了更多的客人。
為了避免不必要的麻煩，當鋪內還懸掛著(zhù)“四不當”的牌匾:“小件劣物不當，軍械戎裝不當，旗鑼傘扇不當，皇家禁品不當?！?/p>
丁氏家族在人員的任用上也是獨具慧眼，當鋪所挑選的經(jīng)理，往往能夠“于遠方僻地，察其人民生活之需要，篳路藍縷，創(chuàng )立此業(yè)(典當業(yè))，復能持以恒久”。
為了保證選用的伙計也能誠實(shí)守信，丁氏家族自己設計了檢驗伙計人品的方法：老板在伙計的屋里撒下一把銅錢(qián)，次日天明再去檢查，如果錢(qián)被放在了柜臺上，那就表明伙計誠實(shí)本分，可以重用，如果錢(qián)不見(jiàn)了，則說(shuō)明伙計愛(ài)貪小便宜，會(huì )立即被開(kāi)除。
當鋪中，質(zhì)押款額一般在抵押品價(jià)值的六成以下，質(zhì)押期限一般為六至十八個(gè)月不等，過(guò)期不贖視為“死當”，當鋪即沒(méi)收質(zhì)押品拍賣(mài)處理。清代典當行業(yè)稅率很低，丁家當鋪業(yè)的利潤十分豐厚。
由于生意興隆，富可敵國，丁家的當鋪生意得到了朝廷的關(guān)注，并獲賜“龍票”，意思為“皇家票號”，相當于國家頒發(fā)的經(jīng)營(yíng)許可證。這意味著(zhù)丁家的店鋪獲得了朝廷的特準經(jīng)營(yíng)，官吏、惡霸、地痞等不得干擾店鋪正常營(yíng)業(yè)。有了皇封的保護傘，再加上丁家“以仕保商”,丁家商業(yè)不斷發(fā)展壯大。
據說(shuō)，當時(shí)的丁家人進(jìn)京辦事時(shí)根本不用住旅店，一路上住自家的當鋪分點(diǎn)，就可以到達京城，足見(jiàn)當時(shí)丁家的當鋪之多。
靠讀書(shū)為官，提高社會(huì )地位。黃縣有重商的傳統,受齊文化熏陶。境內多丘陵山地，沿海多鹽堿地，可以農耕的土地很少，康熙《黃縣志》曾稱(chēng)“地狹人稠，有田者不數家，家不數畝”，這讓經(jīng)商成為當地人的謀生手段，“養生者惟貿易為什”,“總黃之民而計之，農十之三，士與工十之二,商十之五”，經(jīng)商之人遠多于務(wù)農之人，這在整個(gè)山東都很少見(jiàn)。
丁氏家族正是在這種人人經(jīng)商的環(huán)境中脫穎而出，發(fā)家致富后不忘教育后人苦讀書(shū)，走上了治學(xué)為官的道路，提升了家族的社會(huì )地位，成為膠東的文化望族。
為了給子孫后代提供更好的教育，丁氏家族建家學(xué)樓,耗巨資聘請知識淵博的飽學(xué)之士執教，培養出一代又一代堪稱(chēng)國家棟梁的優(yōu)秀人才。丁家始終堅持儒學(xué)傳家，族內子弟自幼就開(kāi)始接受儒學(xué)教育，為科舉取仕做準備。自清代以來(lái)，丁家先后有380多人成為各級學(xué)府的生員，其中到北京國子監和太學(xué)讀書(shū)的達241人之多。
據《丁氏族譜》記載，丁家在清代從九世起至十七世止，通過(guò)科考、捐納、因襲等途徑，共有378人為官，官至五品以上的有149人。十一世泰來(lái)的丁元沂一家，祖孫四代均為從一品官銜。從東閣大學(xué)士劉墉、內閣大學(xué)士翁方綱等一批高官到名重一時(shí)的書(shū)畫(huà)家文征名、鄭板橋、石濤、李桂馨等，均與丁家有過(guò)往來(lái)，為丁家題寫(xiě)匾額楹聯(lián)，足見(jiàn)丁家在當時(shí)的社會(huì )影響力。
丁氏家族經(jīng)商致富之后，“以商養學(xué)”培養出了不少文化人，從十一世到十六世，幾乎每一代都會(huì )涌現出代表人物。
中國歷代王朝一直推崇“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”?！耙詫W(xué)入仕，以仕保商，以商養學(xué)”，丁家當鋪繁榮興盛的根本原因實(shí)際上是官、商、儒三位一體：讀書(shū)是做官的根本或基礎，做官是經(jīng)商和讀書(shū)的保障，經(jīng)商則是致富的源泉。
丁家更把讀書(shū)作為族規家訓告誡后人。丁氏故宅明柱上有著(zhù)名書(shū)法家湯志忠題寫(xiě)的楹聯(lián)，“古今來(lái)多少世家無(wú)非積德,天地間第一人品還是讀書(shū)”；清代大學(xué)士賈楨的題詞，“勤儉持家能遵祖父遺訓便為世業(yè)，讀書(shū)宜興莫使子孫廢讀即是?；?。這些楹聯(lián)都反映了丁氏家族對讀書(shū)的重視。
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