澳門(mén)回歸20周年 | 文創(chuàng )，為老街注入活力
雖然是堪堪“彈丸之地”，但澳門(mén)人一則善于填海造陸，二則善于螺螄殼里做道場(chǎng)。2005年，以澳門(mén)舊城區為主的澳門(mén)歷史城區被整體列入世界文化遺產(chǎn)，其中包括三十個(gè)文物點(diǎn)。在澳門(mén)世界遺產(chǎn)的官方網(wǎng)站上這樣介紹：“以主要街道和眾多“前地”，把澳門(mén)的重要歷史建筑物連成一片，至今基本上保持原貌。這個(gè)大范圍的建筑群，風(fēng)格統一，呈現著(zhù)海港城市和傳統中葡聚居地的一切典型特色，包括中西文化融匯交流的特點(diǎn)?！?
1639年的澳門(mén)街區地圖 圖 Wikipedia
所以，來(lái)澳門(mén)逛街只知道大三巴，是否有些辜負這座“世界文化遺產(chǎn)”之城的名聲？而對于這些曾經(jīng)的街區而言，殖民居住者的遷出，時(shí)代的變化，旅游業(yè)的沖擊，也為它們帶來(lái)活化的動(dòng)力，用建筑改造、文創(chuàng )、藝術(shù)來(lái)適應這個(gè)嶄新時(shí)代。
關(guān)前老街
關(guān)前街的歷史可以追溯到康熙年間，海關(guān)衙署“關(guān)部行臺”便設在現在的關(guān)前正街附近，后來(lái)關(guān)前街也因此得名。如今，這里仍保留有澳門(mén)的一些傳統產(chǎn)業(yè)，如神香、祭品、二手舊物和古董，雖然距離大三巴非常近，卻沒(méi)有大三巴的喧囂。一位澳門(mén)作家呂志鵬曾在他的小說(shuō)里描摹這樣的澳門(mén)老街：有人經(jīng)營(yíng)紙扎鋪，有人賣(mài)山貨，有人在路邊補傘，有人把自己的梳頭店轉為咖啡館。
關(guān)前街歷史照片
這幾年，關(guān)前街也在經(jīng)歷著(zhù)改造，比如新鋪設了波浪形的傳統葡萄牙式石子路，使其風(fēng)格與其他歷史街區更為統一。有著(zhù)60年歷史的白鐵工廠(chǎng)“榮記”，2017年時(shí)也被改建為一個(gè)新的文創(chuàng )天地“ 文藝門(mén)”，由澳門(mén)本土藝術(shù)家改造。樓高四層，底樓是咖啡店和文創(chuàng )區，除了售賣(mài)文創(chuàng )雜貨，也提供公共休憩空間。樓上則是一些本土設計品牌的工作室，四樓的天臺還保留了昔日《榮記》白鐵工廠(chǎng)的招牌，供人觸摸往日時(shí)光。
今日之文藝門(mén)從2018年始，澳門(mén)歷史城區發(fā)展促進(jìn)會(huì )還會(huì )在10月的每個(gè)周末，在關(guān)前正街后街還會(huì )舉辦名叫“ 爛鬼樓巡禮”的嘉年華會(huì )，初衷是冀集所有街坊及商戶(hù)力量，以向游客推廣街區特色。
爛鬼樓街坊就與關(guān)前街毗鄰，原名“蘭桂樓”，一場(chǎng)火災荒廢之后因諧音才被當地人稱(chēng)為爛鬼樓。早在二戰期間，這里便形成了熱鬧的古董交易市場(chǎng)，后來(lái)又成了古董店的集中地，據說(shuō)彭定康亦曾是這里的?？?。
如今的爛鬼樓嘉年華也圍繞著(zhù)這個(gè)傳統舉辦。今年的嘉年華便以懷舊及見(jiàn)證澳門(mén)古玩歷史變遷為題，有舊照和歷史故事展覽，還舉辦老街市集，邀請澳門(mén)特色手作工作者、古玩及收藏家加入，還有中華傳統技藝工作坊。
整個(gè)12月，每逢周末下午，關(guān)前老街還飄起了雪花。這是澳門(mén)正在舉辦的光影節的一部分，關(guān)前街亦是場(chǎng)地之一。除了每晚的光雕表演、燈飾裝置藝術(shù)等，還有熱鬧的市集。
早在此處尚未填海之際，康公廟便立于海灣之畔。昔日澳門(mén)的市集多集中在人群聚集的寺廟附近，或城內對外交通路線(xiàn)旁。由于康公廟的位置，船舶紛紛在廟前空地停泊裝卸貨物，因而帶動(dòng)了這一帶成為商貿集散中心，加上早期各地的市集，都是從寺廟前地為發(fā)端，藉著(zhù)廟宇的香火鼎盛，吸引人流聚集，故往昔之時(shí)，康公廟前地一帶商販處處，貨品種類(lèi)琳瑯滿(mǎn)目，并設有小食、理發(fā)、算命等攤檔。直至二十、三十年前，康公廟前地和十月初五日街一帶仍然是澳門(mén)興旺的街區，只是到了近十幾年，隨著(zhù)新賭場(chǎng)一一興建，該區的優(yōu)勢才漸漸被新賭場(chǎng)內外的新興商圈所取代，逐漸沒(méi)落。
2017年，澳門(mén)中區南區工商聯(lián)會(huì )主辦的“ 康公夜市”開(kāi)幕了，自此每年舉辦，主題為“新潮、好玩、好食”，是澳門(mén)的第一個(gè)流動(dòng)型夜市，范圍則包括由新馬路至康公廟的一段十月初五街。
今年的康公夜市官方海報
開(kāi)幕時(shí)，主辦方曾表示，以往的曾月初五街是澳門(mén)繁榮熱鬧的區域，但隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展而逐漸沒(méi)落，主辦方希望可以透過(guò)各種活動(dòng)，將這條歷史舊街活化，重現昔日繁華。在夜市擺攤銷(xiāo)售懷舊小食的林先生則說(shuō)，例如麥芽糖、棉花糖、啫喱蛋這些舊式小食已經(jīng)逐漸消失，如果自己開(kāi)鋪經(jīng)營(yíng)，“做埋都唔夠交租”。由于夜市免費提供攤位，所以林先生和其他一些檔主亦樂(lè )于在此經(jīng)營(yíng)。林先生稱(chēng)，周末兩日人流頗多，而自己的貨品售價(jià)較低，吸引不少客人。
在夜市上可以品嘗到平時(shí)已經(jīng)不多見(jiàn)的懷舊小吃
今年的夜市從10月5日開(kāi)始每個(gè)周末舉辦，直到12月29日。
瘋堂斜巷
澳門(mén)的許多街道名稱(chēng)已經(jīng)夠讓人摸不著(zhù)頭腦（比如前述爛鬼樓），不過(guò)大概都無(wú)出“瘋堂斜巷”之右者。按照特區民政總署的官方說(shuō)法：“斜巷以‘瘋堂’命名，是為了紀念曾于此開(kāi)辦的麻風(fēng)病院，是西方在中國設立的首間傳染病醫院?！?
這里曾經(jīng)是華人天主教徒聚居的地方，也是中國內地教徒躲避清政府追捕的避難場(chǎng)所之一。19世紀太平天國時(shí)，有一批內地教徒逃到澳門(mén)。同時(shí)也有澳門(mén)華人在這里加入教會(huì )（民間俗稱(chēng)“進(jìn)教”），所以這一帶也曾被稱(chēng)為“進(jìn)教圍”，而這所教堂也一度被稱(chēng)“進(jìn)教堂”。
自19世紀末坊區重建至1930年這段時(shí)間，坊內建有多棟兩層高的小樓，并形成巧妙的長(cháng)方形街道區。遺憾的是，多數舊建筑都在1970年代被拆除，但僅余被政府保護，至今仍留存，主要集中在瘋堂中斜巷以北。1984年，望德堂區周邊具有歷史文化價(jià)值的老建筑被列入《澳門(mén)文物名錄》，禁止拆毀，政府歷年來(lái)也不斷斥資翻新維護，現在，這些舊平房的外墻都被髹成紅色與黃色，頗有1920年代特色，路上也鋪設了葡萄牙式碎石路。
瘋堂十號入口
2008年，望德堂區創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì )誕生，拉開(kāi)了這條小小街道文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的序幕，甚至也成了澳門(mén)文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的基地。同年，促進(jìn)會(huì )在瘋堂斜巷的一處新古典主義大樓中設立了創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園“ 瘋堂十號”。
這座大樓曾為澳門(mén)富商陳錦全所擁有，于一九一九年竣工。澳門(mén)政府上世紀八十年代收購該大宅，于一九八七年由專(zhuān)責部門(mén)招標修復。修復后的大樓曾先后用作廉政公署和環(huán)境委員會(huì )辦事處，如今則成了創(chuàng )意樂(lè )園，為本地藝術(shù)家提供創(chuàng )意和展覽的平臺。室內的兩個(gè)展覽廳和十幾個(gè)展示室，不但每月都會(huì )展出新作品，還會(huì )不定期舉辦各種藝術(shù)講座和工坊。瘋堂十號的開(kāi)幕展叫做“瘋堂三俠搞一搞”，從中不難看出瘋堂十號年輕而充滿(mǎn)試驗精神的態(tài)度。
瘋堂十號的創(chuàng )意海報
旁邊的婆仔屋安老院用地，亦由陳錦全向澳門(mén)仁慈堂捐贈。一座拱形大門(mén)內，三座明黃色的葡式建筑，就是“婆仔屋”。庭院里生長(cháng)著(zhù)兩顆百年老樟樹(shù)。婆仔屋在二次大戰日本侵華期間收留窮人和難民，曾是“貧窮者之家”。亦有說(shuō)這里曾是老人院，且住院者大多都是婆婆，婆仔屋因而得名?，F在這里保留了一座葡國菜餐廳，另一邊則是舉辦展覽、文創(chuàng )的場(chǎng)所—— 婆仔屋文創(chuàng )空間。和瘋堂十號一樣，這里的文創(chuàng )空間也為澳門(mén)本地的藝術(shù)家、創(chuàng )意人等提供了與游客面對面交流的空間。
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