耶路撒冷市中心云集著(zhù)罕見(jiàn)的墓碑群，為何逝者身體都面對東方？
來(lái)到耶路撒冷，感慨良多。耶路撒冷，你真是太獨特、太神秘：獨特的宗教匯集地、獨特的被上帝揀選的民族，獨特的發(fā)型、著(zhù)裝，圣城內的墓地，又使這感慨平添了許多別處無(wú)可尋覓的神秘。
九月的耶路撒冷，天晴氣朗，陽(yáng)光在橄欖樹(shù)梢輕盈地舞蹈。
這里，罕見(jiàn)的墓碑群云集在市中心圣殿城墻東邊，遍布橄欖山上、汲淪溪谷旁。墓群之多，之特別，給我留下頗深的印象。
從遠處遙望橄欖山，整個(gè)東山坡上，全是墓地。密密麻麻的墓碑一個(gè)挨一個(gè)，摩肩接踵，擁擠于狹窄的空間。
墓碑不是立起來(lái)的，全是躺著(zhù)平放的，就像一排排整齊擺放的書(shū)。所有的墓都是用當地石頭建造的，在金色的陽(yáng)光下，形成金色的墓群。好一個(gè)金色的耶路撒冷，連墓地都是金色的。
有人說(shuō)，墓地不僅是人的另一個(gè)居住地，還是不同時(shí)代的一個(gè)歷史博物館。很多文化遺產(chǎn)，在地面上流失了，在墓地里卻得到了保存。站在橄欖山上，身處墓群中的我，對此有了切身的體會(huì )。
猶太人認為火化不人道，所以完整安葬。據導游介紹，碑下逝者身體面對著(zhù)東方，雙手放在后脖子上，守望著(zhù)東城門(mén)。此處地價(jià)寸土寸金，買(mǎi)一小塊墓地比買(mǎi)一塊商業(yè)用地還要貴上多倍。但為了虔誠的信仰，為了彌賽亞再來(lái)時(shí)，與救主一同從東門(mén)進(jìn)入圣城，他們不惜花費昂貴的金錢(qián)。雖然這是預言或夢(mèng)想，但從中，我對猶太人的虔誠與癡心由衷佩服。
以色列的國土不算遼闊，但可安葬的地方總是有的。為何逝去的猶太人都要擁擠在這里？有人問(wèn)導游。導游說(shuō)，他們懷揣美麗的夢(mèng)想：彌賽亞再來(lái)時(shí)，首先降在橄欖山上，然后打開(kāi)封閉的東城門(mén)，從城門(mén)經(jīng)過(guò)，進(jìn)入榮耀的圣殿。那些死去的猶太人，之所以要把身體向著(zhù)東方，就是等彌賽亞再來(lái)時(shí)，身體一下可以坐起來(lái)，他們要第一眼看到彌賽亞，并因彌賽亞的到來(lái)而復活。我們聽(tīng)得津津樂(lè )道，瞠目結舌。
對沒(méi)有信仰的人來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是天方夜譚、荒唐可笑。而對虔誠的猶太人來(lái)說(shuō)，他們經(jīng)歷了許多預言的應驗，對彌賽亞再來(lái)堅信不疑。猶太人的聰明智慧，是世界公認的，怎能做荒唐、愚蠢的事？
大君王彌賽亞必來(lái)，這是篤信不疑的猶太人永恒的盼望與期待。他們相信彌賽亞一定會(huì )來(lái)，很快就來(lái)，要來(lái)拯救他們，使他們從死里復活，與他一同做王。于是憧憬著(zhù)新耶路撒冷城中的新生活，《啟示錄》中，為耶路撒冷的新天新地描繪了無(wú)比瑰麗的美好藍圖：城是精金的，如同明亮的玻璃；城中充滿(mǎn)榮耀，城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有悲哀、哭號、疼痛，以前的事都要過(guò)去……
于是他們憧憬著(zhù)、盼望著(zhù)，猶太人就是如此虔誠，如此癡迷。
墓地既是今生的終點(diǎn)，也是永生靈魂的起點(diǎn)。在這里安歇，卸下一生的重擔、勞苦愁煩，進(jìn)入充滿(mǎn)希望的等待狀態(tài)，等待變成了享受，守望充滿(mǎn)了盼望。
為了這美好的未來(lái)與理想，虔誠的猶太人死后便將墳墓葬在老城邊上、橄欖山上，向著(zhù)東方，守望東門(mén)。為了見(jiàn)到大君王彌賽亞的榮面，仰望他的榮光。不管花多少錢(qián)，無(wú)論經(jīng)歷多少滄桑，他們依然恪守著(zhù)自己的信仰。于是，擁擠在東方，向著(zhù)東方，守望東方，守望東城門(mén)，就成了守望天堂的美好愿望。我為他們的虔誠深深感動(dòng)、震撼。
哪一個(gè)人的心中沒(méi)有守望呢？不管貧富，無(wú)論貴賤，或是對名利的守望，或是對精神財富的守望，觀(guān)念、理想的守望，都有可能成為心中的明燈和行為的動(dòng)力。而猶太人對信仰的生死不渝守望，則是人類(lèi)最高層面上的守望。我終于明白猶太人何以大智大勇，猶太民族為什么木秀于民族之林了。這樣的人，這樣的民族，令人油然而生敬意！
他們是靈魂的守望者，專(zhuān)一、單純地仰望。這樣的精神是不可或缺的，它是干凈的、圣潔的、純真的，就像天真的孩子對父母的信賴(lài)，一個(gè)心眼，一門(mén)心思等待下班的父母回來(lái)，帶來(lái)驚喜、愛(ài)與擁抱。
守望天堂，對于沒(méi)有信仰的人來(lái)說(shuō)，虛無(wú)縹緲?；ㄙM昂貴的金錢(qián)買(mǎi)方寸之地建墓地，值嗎？還不如生前好好享受，盡情瀟灑。沒(méi)有信仰的人光景就是如此。尤其是墮落的人，他們追求及時(shí)行樂(lè )、紙醉金迷，今朝有酒今朝醉。
守望東方，無(wú)悔無(wú)怨。因為那是太陽(yáng)升起的地方，有太陽(yáng)就有光明，就有希望。有希望就有力量、寄托、新生。
守望東方，那里有永恒的盼望，寄托無(wú)限的未來(lái)與夢(mèng)想。
守望東門(mén)，通往圣殿之地，有圣殿，就有能力、榮耀、尊貴；心有圣殿，就有圣潔、公義、仁愛(ài)、喜樂(lè )、和平……
作者簡(jiǎn)介
蘭溪，畢業(yè)于財經(jīng)大學(xué)，魯迅文學(xué)院高研班。國家二級作家。中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、中國金融作家協(xié)會(huì )理事、大連作家協(xié)會(huì )理事。中國報告文學(xué)學(xué)會(huì )會(huì )員、中國散文學(xué)會(huì )會(huì )員、中國詩(shī)歌學(xué)會(huì )會(huì )員。全國“兩會(huì )”期刊《天風(fēng)》特約撰稿人，“大白鯨世界杯”兒童獎復評評委。高級會(huì )計師，客座教授。當過(guò)電視臺節目主持人。榮獲全國“第三屆冰心散文獎”。報告文學(xué)入選中國作家協(xié)會(huì )“2016中國報告”專(zhuān)項工程。出版文集《回歸伊甸園》《心靈的圣殿》《生命的芳香》《楓林葉雨》以及經(jīng)濟著(zhù)作多部。散文多次榮獲“全國文學(xué)大賽一等獎”，發(fā)表于《文藝報》《中國散文》《新民晚報》《天風(fēng)》《黃河文學(xué)》《青年報》等全國各大報刊。
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