許多人并非真正了解考古，還以為考古人員就是與各項古董打交道，墓室被打開(kāi)后，考古人員就可以取到墓中光彩奪目的文物，事實(shí)上并非如此，考古工作有時(shí)非?？菰?，先是要一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)行挖掘，然后將文物從墓中取出后還要進(jìn)行清理、修復的工作，最后才收藏在博物館。

就拿1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土的商代青銅神樹(shù)來(lái)說(shuō)，它出土的時(shí)候碎成了2479塊，然后被送往了四川省文物考古研究院，文物修復專(zhuān)家楊曉鄔團隊為了修復它花了整整10年，這一“通天神樹(shù)”才如今天這般完整地出現在了眾人面前。

三星堆一號神樹(shù)也是迄今為止全世界已發(fā)現的最大的單件青銅文物，由基座和主體兩部分組成，基座看似是三座山相連，主干有三層，在山頂節節攀升。并且全樹(shù)共有9只模樣奇特的神鳥(niǎo)，一條龍延主干旁側而下，似是蓄勢待飛。

該青銅神樹(shù)是古蜀文明的代表，可視作為上古先民原始宗教信仰、人神互通的神話(huà)意識的形象化寫(xiě)照，在古蜀人的神話(huà)意識中具有通靈、通神、通天的特殊功能，也反映了古蜀先民對太陽(yáng)以及太陽(yáng)神的崇拜。

在世界各地都有存在太陽(yáng)神的傳說(shuō)，在古代“十日神話(huà)”中，太陽(yáng)的運行是由神鳥(niǎo)背負而行，因此古代很多民族也都將鳥(niǎo)的形象作為太陽(yáng)的象征，漢族神話(huà)中的神鳥(niǎo)名叫“金烏”，金烏形象原是二足，到西漢后期演變?yōu)榱巳恪?/p>

據《山海經(jīng)》等古籍的記述，太陽(yáng)神話(huà)傳說(shuō)中的“十日”是帝俊和羲和的兒子，每天清晨亂流從東方方扶桑神樹(shù)上升起，化為金烏在宇宙中由東向西飛翔，到了晚上便落在了西方若木神樹(shù)上。

此外“后羿射日”的傳說(shuō)故事家喻戶(hù)曉，后羿用神箭射下了九只金烏，從此天上就只剩下了1個(gè)太陽(yáng)，人類(lèi)因此得以存活下去。

值得一提的是，加拿大蒙特利爾麥吉爾大學(xué)動(dòng)物行為學(xué)專(zhuān)家路易斯·萊菲伯弗爾對鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)行IQ測驗研究，發(fā)現烏鴉的智力排名為第一，非常聰明。

在人類(lèi)社會(huì )中，烏鴉也是一種常見(jiàn)的鳥(niǎo)類(lèi)，在我國唐代之前，烏鴉在民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥(niǎo)，不過(guò)唐朝后，民間就漸漸不再喜歡烏鴉，認為烏鴉主兇兆，流傳有“喜鵲報喜、烏鴉報喪”的話(huà)。

因為烏鴉全身同黑，聲音并不是非常悅耳，而且烏鴉食腐肉，當某戶(hù)人家要死人時(shí)，烏鴉會(huì )前去鳴叫，沒(méi)幾天后這戶(hù)人家還真有去世了，因此烏鴉也就被百姓稱(chēng)為是“報喪鳥(niǎo)”。

而在遠古、商周時(shí)期，人們崇信神靈，那些怪異的事物讓人感到敬畏，因此古人認為它們通靈，所以意義也就不同，會(huì )供奉它們。

古蜀文明與中原文明有許多不同，但也千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，其人神相通的神仙觀(guān)念，便是道教思想的重要源頭之一，不過(guò)古蜀文明還是給后世留下許多謎團，考古還發(fā)現，古蜀人在歷史上會(huì )有規律地周期性遷居，又是什么在驅使他們這么做？

Hash:6b0216c2df37dc4497f277b2595011757d8d46de