迷失在上世紀的9個(gè)古村落

浙江金華，武義。

傳武則天執政時(shí)，新設郡縣均冠以“武”字，因縣東有百義山，故以武義名縣。

這里是全國著(zhù)名的溫泉名城，溫泉資源“華東第一、全國一流”。這里，還散落著(zhù)很多避世的古老村落，沒(méi)有人山人海，只有江南的詩(shī)情和畫(huà)意。

一起來(lái)看看武義最美的9處古村落，你可曾去過(guò)幾處？

一

山下鮑古村

武義，山下鮑古村。坐落于武義縣南面的大溪口鄉，古風(fēng)悠悠的淳樸靜美地?！八Ч麓鍛?，山通一徑斜”。古詩(shī)里描寫(xiě)的美好村落，山下鮑像得很完美。

山下鮑村，可以說(shuō)是一個(gè)既低調又高調的小山村。說(shuō)它低調，是因為它不算景區，平時(shí)壓根沒(méi)有多少游客，只是一座四面環(huán)山的小村莊。說(shuō)他高調，是因為它被我國著(zhù)名的建筑學(xué)家梁思成選座浙贛山區建筑代表，寫(xiě)入了《中國建筑史》一書(shū)當中。

村子四面環(huán)山，坐落在東西兩山相夾的一條崎嶇山谷之中，村里只有一條徑斜(小路)可走。有兩條名字分別叫金溪、崗壇澗的小河從北往南匆匆流來(lái)，像兩個(gè)頑皮淘氣的兒童一路蹦跳著(zhù)，來(lái)到村子北頭匯合，繼而又繼續嬉鬧著(zhù)以“S”形從村中流過(guò)。這股清澈的溪水從崇山峻嶺之中凌冽而出，一路向南，奔向宣平溪，最后投入甌江母親的懷抱。

這個(gè)隱世村落，至今依然保留著(zhù)濃郁的古風(fēng)古韻。站在村子中心，但見(jiàn)溪兩岸的古民居建筑隨地勢高低毗連，參差分布。古意濃郁，勝似一幅水墨國畫(huà)。駐足建造于民國時(shí)期的名叫“金溪橋”的玲瓏石拱橋上，可觀(guān)賞到湍急的溪水遇攔水壩濺起的細白水珠。一切都顯得格外美好。

據說(shuō)，古時(shí)山下鮑只有很少幾個(gè)鮑姓居住，“山下鮑”村名以其而得之。但實(shí)際上現在村里卻是涂姓為絕大多數。山下鮑《雙溪涂氏宗譜》中記載，此村涂氏祖先名叫涂國文，清雍正年間，從福建長(cháng)汀來(lái)到一個(gè)名叫雙溪住下，并在勞作過(guò)程中與一位山下鮑女子相戀，后成為了山下鮑的上門(mén)女婿。涂國文遷居山下鮑后，每天上山開(kāi)荒，還在山上種植染布用的原料“靛青”，并在村里建起了10口直徑為3.5米的靛青塘，供族人浸泡制作染料的植物。以自給自足的農耕生活生產(chǎn)方式，在與外界近乎隔絕的一隅祥寧之地，繁衍著(zhù)一代又一代涂姓子孫。

而此后涂氏家族逐漸發(fā)展壯大，至清代宣平年間，已經(jīng)是聲名顯赫的名門(mén)望族之一。他們秉持山下鮑梁氏家族開(kāi)創(chuàng )的耕讀傳家的家風(fēng)，重視教育，在清一朝亦培養出了秀才48人，增廣生、太學(xué)生27名。

山下鮑的古民居在形制上主要分為三房?jì)蓭?、五房?jì)蓭?、五房四廂。多數建有后院。正屋和廂房的前檐均設有牛腿承托的下檐作為通廊，既在視覺(jué)上增添了建筑美感，又弱化了陽(yáng)光直射和雨水侵襲，極具武義南部地區傳統民居建筑的典型特征。

村內涂氏宗祠，建于清代，是縣級文保單位。這處建筑保存比較完好，主體結構未遭破壞。祠內的雕刻、彩繪、墨書(shū)墨畫(huà)飽滿(mǎn)充盈、莊重儒雅、古色古香；門(mén)樓和廳堂的匾牌、題額、楹聯(lián)字跡遒勁古拙、哲思深蘊、寓意吉祥。

山下鮑村是江南居民原生狀態(tài)的代表，奇跡般地保留了幾近消失的中國傳統農村聚居全貌，村里巷道結構、建筑裝飾、民居布局等等，都完好地保存著(zhù)原生態(tài)人文狀態(tài)。

二

俞源古村

俞源村坐落于武義縣西南方向的余源鄉，是明代開(kāi)國元勛劉伯溫按照天體星象排列叫人設計建造的，因此也叫太極星象村，傳聞此地風(fēng)水極好。

初到俞源村，迎面便是一條S型的小溪，將塊塊水田圈成一個(gè)巨大的陰陽(yáng)太極圖，讓人感受太極星象的玄妙。誰(shuí)能想到，這這個(gè)名氣不大的村子，藏著(zhù)1200多間宋元明清古建筑群。而古建筑內木雕、磚雕、石雕之精致之華麗，讓人嘆為觀(guān)止。

古村不華麗，白墻黑瓦的建筑，參天的古木、長(cháng)滿(mǎn)青苔的石凳、斑駁的牌匾，凝聚了時(shí)光。

俞源村至今保留著(zhù)1200多間古建筑，從宋朝到清朝的建筑都有。這些古色古香的建筑，蘊藏著(zhù)古代匠師的聰明才智，木雕、石雕、磚雕等都栩栩如生，讓游客嘆為觀(guān)止。

三

郭洞古村

郭洞村怕是武義古村落中最“有名”的一個(gè)，有“江南第一風(fēng)水村”的美譽(yù)?！肮怙L(fēng)光古，洞中日月長(cháng)”，這幅刻在郭洞村入口古城墻上的楹聯(lián)，揭示了這個(gè)600多年歷史古村落的隱世美好。

郭洞村歷史悠久，先祖可追溯到宋朝宰相何執中。據說(shuō)，何執中的后人仿學(xué)《內經(jīng)圖》營(yíng)建的古村，村中橋梁水井無(wú)不按風(fēng)水理論排布，極為講究?！吧江h(huán)如郭，幽邃如洞”，是先人對這個(gè)村莊給予的深情。

郭洞老屋、古木很多，每一處都值得游人尋找。村邊的山也是必須登的，透過(guò)百年老樹(shù)的樹(shù)枝看古老的村落，那是一種別樣的幽深寧靜。

四

范村古村

武義全縣海拔最低的古村落——范村。多山水相融的自然味道，高低成趣的傳統建筑，像這樣質(zhì)樸的古村落，總是令人眷戀和向往。位于武義縣履坦鎮的范村便是其中之一。

范村是北宋范仲淹侄兒后代的聚居地，位于武義縣城的西北部，是全縣海拔最低的一個(gè)村落，曾因清嘉慶年間的一場(chǎng)特大洪水幾近摧毀，全村僅留下一棵大樟樹(shù)和現范氏宗祠東邊民居的一堵老墻。

如今，這株見(jiàn)證了當年那場(chǎng)浩劫的古樟樹(shù)依然挺立在武義江邊，在歷經(jīng)數百年的風(fēng)雨之后越發(fā)粗壯，要5個(gè)人才能抱得攏。重建后的范氏宗祠內有三塊遠近聞名的石碑，分別位于宗祠大門(mén)東西兩側的內墻中，且都鑲嵌在墻體中。

到了范村，范氏花廳不得不去。走進(jìn)這里，眼前的景象，即便使用上所有描繪木雕技藝的詞語(yǔ)，都不足以形容它的美好。巧奪天工的牛腿、花窗，栩栩如生的花瓣、松柏，一個(gè)個(gè)木雕圖案歷經(jīng)風(fēng)霜卻依然清晰可見(jiàn)，透過(guò)它們你仿佛能看到匠人雕琢于其中的心思與心境。廳堂的正中間懸掛著(zhù)古色古香的燈飾，待到夜晚來(lái)臨，這些承載著(zhù)厚重過(guò)往的文物在花燈的照耀下折射出磅礴大氣之美，欣賞起來(lái)又是另一番滋味。

除了花廳，范村中如今仍保存有相當數量的古建筑，散落在村中。走過(guò)花廳的門(mén)口，沿著(zhù)村巷右拐，在轉角的回廊之下又是一處古建筑。再往前走，又是一處。隨便選擇一幢走進(jìn)去，都仿若夢(mèng)回千年，感受著(zhù)歷史帶來(lái)的濃濃韻味，不經(jīng)意間就會(huì )發(fā)現未曾見(jiàn)過(guò)的驚喜。

古建筑內外還有著(zhù)為數不少的綠植，隨著(zhù)夏天的到來(lái)變得越發(fā)郁郁蔥蔥，成為村中的又一避暑納涼的好去處。喜歡攝影的市民在這里停留片刻，相信可以拍出不少文藝范十足的美照。

五

華塘古村

華塘古村落。

這里風(fēng)景秀麗，人杰地靈，歷史上曾出過(guò)不少人才，是武義南部地區傳統“耕讀文化”村落的典型。

華塘村周?chē)际巧?，當中低，象一口塘，元朝叫坳塘。清朝末年，人口增多，改名為華塘。村落層巒環(huán)抱，溪流圍繞似弓。村東岱石峰，峭拔似劍，直插云霄，舊為宣陽(yáng)八景之一，名岱石流霞。

華塘村較為完好地保存了連片的古民宅，其中建筑精美、雕梁畫(huà)棟的清代古民居11處。古建筑內天井均以青石板或鵝卵石拼鑲成精美圖案，保留了典型的清代建筑特色。

村北側有云華鄉政府舊址，建于民國時(shí)期，由四合院和兩座附屋組成，二層結構。四合院內，檐廊楸楣呈月梁形，梁身刻麒麟，栩栩如生。

村中的老屋，簡(jiǎn)樸而寧靜，悠久而親切，古老而柔美，歲月斑斕的白墻上刻畫(huà)的是年邁的裂痕。閑適的鄉村生活，華塘村沒(méi)有城市的喧鬧聲，遠離車(chē)水馬龍，村里古木成蔭，溪水潺潺，鳥(niǎo)鳴清幽，一片祥和景象。

宣平東溪的云華溪從華塘村的北向南穿村而過(guò)。大坪尖頂兩組花崗巖柱，當地人稱(chēng)“岱石雙峰”，亦稱(chēng)“寶劍峰”。巨大的巖柱從上到下都垂直節理，風(fēng)化地貌十分明顯。大坪尖山體終年流水不斷，而且水中富含硒等對人體有益的微量元素。村里人就從山腳的巖隙中引水建池作為全村的自來(lái)飲用水，在山的西側一處涌泉作為農田用水。上世紀六十年代在全縣率先在這片土地上種植茶葉，所產(chǎn)茶葉含有多種對人體有益的微量元素，質(zhì)量上乘。

《重修華塘陳氏宗譜特序》中記載：“據考證，穎川陳氏始祖十公自北宋徽宗崇寧乙酉(1105)年于栝城遷徙宣慈馬口，二世孫廿三公由馬口來(lái)坳塘，觀(guān)其山川環(huán)抱，林壑泉美，岱峰聳起，生態(tài)盎然，羨其世外桃源風(fēng)光……遂卜筑而居焉?！?a href='/daziran/' target=_blank>大自然的造化，加上人文積淀，使這個(gè)古村形成獨特的山水風(fēng)光。

華塘村四周群山環(huán)繞，古樹(shù)參天，如同原始森林。地形如一“日”字，村落在日中，上下兩畈為平坦的百畝良田，四周山巒起伏、山川環(huán)抱。東側有鑿壇后、前山、龍腳山、水口山。村后(西側)有鐘壇腳、后山、上庵等山，闊葉林、苦櫧、楓樹(shù)、松樹(shù)鋪天蓋地，特別是只有華塘龍腳山特有的一樹(shù)種，當地人稱(chēng)青紫樹(shù)，葉如紅豆杉，高大挺直，材質(zhì)堅硬，屬上等好材。原在華塘涼亭邊有一棵兩人合抱的松樹(shù)，樹(shù)干挺拔筆直，民國時(shí)宣平縣政府派人來(lái)砍此樹(shù)，結果被村里紳士罵一頓而阻止。

華塘村陳姓祖宗非常重視山林的保護，明代崇禎年間(1628—1644)就設立春分護林會(huì )?！蛾愂献谧V》記載，宣統二年就制訂保護農業(yè)、林業(yè)的鄉規民約。民國八年(1919)《陳氏宗譜》修譜時(shí)族人陳倜記：“林業(yè)：環(huán)華塘皆山也，土質(zhì)瘠薄，惟宜于林。村東前山松柞雜木素禁樵?huà)?，自昔密茂特甚?a href='/linnei/' target=_blank>林內諸山育苗養護，則肇始于學(xué)棟公(1797—1862)，若米挈塢、鑿壇后、大淤等山之合抱古松，猶公之手植也。嘗聞先叔祖玉瑜公(1836—1908)，言昔棟公造林栽苗，保護躬親其事，巡回往來(lái)日夜不休，僻靜之處更筑室招工守山，親勤五十余載，村內童山始蔚然成林?！比蘸蟀l(fā)現“私砍之風(fēng)甚熾，前功不致盡棄?！薄懊駠四?1919)組林業(yè)公會(huì )，族孫均為會(huì )員，輪流值日巡山護林，年終則開(kāi)會(huì )商討改進(jìn)之方?！蹦杲K時(shí)“分發(fā)丁谷以為子孫護林之獎勵，全族人柴薪燃料不虞缺乏，建筑木材不需外求，而村景優(yōu)美，蒼翠宜人，應知非一朝一夕之所致也?！?/p>

六

陶村古村

陶村古村。位于桃溪鎮，當地因“有桃千樹(shù)而得名”。而陶村，作為陶淵明后裔聚居地，更有國家級文物保護單位元代延福寺在畔，猶如世外桃源般，引人入勝。

據清嘉慶年間重修的《桃溪西祠陶氏宗譜》記載，陶村人是陶淵明后裔，至今保留了許多明清古民居。一座座祠堂和古建連成片，氣勢非凡，相當精美。

據統計，陶村現存各種歷史建筑89處，除了元代建筑1處，還有明清建筑就有37處，民國建筑39處。

只要走過(guò)陶村東西二溪上的鎮瀾橋、普濟橋、永隧橋，眼前定會(huì )出現石門(mén)、灰磚粉墻、造型宏闊的古屋、祠堂。

登山俯瞰，主要集中在后山腳、西山下、上下畈心和街路兩旁，共有六七十座，而且，幾乎每一幢古建筑與陶淵明都有一些淵源。

陶氏祠堂墻上畫(huà)有族譜系圖表。據介紹，陶村作為陶淵明后裔聚集地，村有六座祠堂，下轄自然村還有一個(gè)祠堂。

延福寺是江南最早的元代建筑。這座千年古剎始建于唐天成二年，重建于元代延祐四年，采用重檐歇山斗拱建筑，整座大殿梁柱之間不用釘不用榫，完整地保留了元代木構件半拱建筑藝術(shù)風(fēng)格和構造特征，是江南僅存的三座元代建筑之一。

老寺歷經(jīng)700年滄桑，有著(zhù)飽經(jīng)時(shí)光洗禮的美好和神秘感。延福寺大殿平面方形，分五開(kāi)間，重檐歇山頂。四壁為明清時(shí)繪制的山水佳作和草書(shū)。大殿前有一座長(cháng)方形長(cháng)生池，圍欄斑駁，荷花熠熠，一只小龜浮在水面，似在默默絮語(yǔ)。

七

上黃古村

上黃古村。座落在武義、遂昌、松陽(yáng)交界海拔850米的半山腰，層疊依山而居的古樸人家。

上黃村離武義縣城有60多公里，100多幢泥坯房錯落有致鑲嵌在半山腰，其布局特殊，十分壯觀(guān)。

古村落背靠著(zhù)1100米海報高的茅山尖，在半山腰，可俯瞰武義縣柳城畬族鎮。村民介紹，茅山尖是把龍椅，整個(gè)上黃村就坐在龍椅上，龍椅兩側及對面山峰是青龍白虎引領(lǐng)獅子、駿馬、神牛奔騰……

歷史悠久的上黃村，早在北宋年間就有人在此居住。上黃村全部姓王，自山西太原遷入。早先這里不通公路，所以村民就地取材，全用黃泥壘墻，村道基本采用巨石打造，層層疊疊，頗為壯觀(guān)。

以石塊為屋基，以黃泥為土墻，屋頂片片黑瓦。大部分建于清代民國期間，古樸秀美。雖是泥墻，大部分屋子都還堅固如初，看上去，就有一種墩實(shí)厚重、淳樸美好的感覺(jué)。

盤(pán)山公路上看去，一排一排建在山坡上的黃泥土屋層層疊疊，似梯田一般向上積累，足有10層之多。整個(gè)村莊坐落在一個(gè)漏斗形的山坳之中，背靠一座長(cháng)滿(mǎn)竹子的大山，兩側亦是群山高聳。

因房子都造在山坳里，往往這幢房子蓋在這里，另一幢房子就處在這幢房的屋頂。雖然當時(shí)造房沒(méi)有規劃設計，但每家每戶(hù)造新房時(shí)都會(huì )圍著(zhù)村中心布局，于是就形成了層層疊疊、錯落有致的壯觀(guān)景象。以致人拍照發(fā)現，上黃村房屋布局有點(diǎn)像西藏的布達拉宮，因此也成了攝影者的熱門(mén)愛(ài)好地，也被譽(yù)為”江南版布達拉宮“。

八

上周古村

武義上周村，位于武義縣坦共鄉境內，海拔約800余米，雨量充沛，常有云海翻滾，風(fēng)光優(yōu)美。

上周村是一個(gè)原始村落，村莊中大部分為黃泥土房，適合紀實(shí)攝影。云海最佳觀(guān)賞點(diǎn)有一座亭子，其實(shí)沿著(zhù)盤(pán)山公路一直開(kāi)，沿途可以發(fā)現美景就可以停車(chē)拍照。

九

烏漱古村

烏漱古村。位于武義柳城畬族鎮烏漱村，烏漱村地處黃歷岱尖山脈東半山腰，很有韻味的古樸山居村落。

依山而建層的烏漱村落，整體呈褐色，巷道和民居的地基幾乎全部用石塊、卵石鋪就，層層疊疊的建筑富有節奏感，褐色泥土建成的房屋沿著(zhù)山坡成排成片，幾塊大巖石在最高的土胚房后邊巍然而立，遠遠看去很是雄偉。

據《吳氏宗譜》記載，烏漱村始建于明代正統年間(1436—1449)，吳氏始祖吳寄生、吳寄白兄弟倆打獵至此，點(diǎn)燃篝火居然數月不斷香火，他們就從麗水遂昌四都鎮梧桐口舉家遷居“香火堂”發(fā)祥繁衍，烏漱古村就以香火堂為核心沿上屋、下屋、后山壇、五房頭、烏漱后、牛欄壇、烏漱嶺腳連片發(fā)展。村落發(fā)祥發(fā)展已有近600年歷史，村落清一色土坯房，四周古樹(shù)眾多，迷蹤交錯的巷道，錯落有致的屋子別有一番韻味。

吳氏遷居初期村名命名“哨川”，民國初年改名“烏哨”，民國二十年(1931)，時(shí)任明山鄉鄉長(cháng)文生參政吳紹良見(jiàn)宣平縣城隍廟有副對聯(lián)叫“江水泱泱綠巖譚，青山巍巍烏漱嶺”，就將“烏哨”改名“烏漱”延用至今。如今，村落吳姓人口占全村94%左右。

吳氏一族于清嘉慶庚辰年1820年修建吳氏宗祠作為敬祖祭祀之地。如今的吳氏宗祠，白色的墻與周?chē)那逡簧狞S形成鮮明對比，獨具特色，宗祠邊上有一口無(wú)井圈的井，內壁用石塊砌成，水質(zhì)清澈，冬暖夏涼，幾百年來(lái)，它孜孜不倦的見(jiàn)證著(zhù)人們興衰起落。吳氏宗祠，坐南朝北系四合院式，由前廳、后廳、兩側廂房組成，進(jìn)深22.8米，寬14米，總面積319.21平方米，泥磚古瓦，重歇山頂魚(yú)翼起翹，封檐棟，浮雕梁，人物禽獸，裝飾特別講究，粗梁巨柱。

烏漱溪穿村而過(guò)，山山嶺嶺山環(huán)水繞，古村落坐落海拔922米黃歷岱尖半山腰，門(mén)前山是仙霞山系海拔1039米的烏龍尖，往來(lái)宣平、松陽(yáng)、遂昌等地古道交織其間。烏漱溪村前流過(guò)，與門(mén)前村口風(fēng)景林組成“門(mén)外青山屋下溪”溪山幽景。

烏漱古村不僅環(huán)境優(yōu)美，歷史遺存也相當豐厚，至今村內保存著(zhù)大量文物古跡，歷史建筑眾多，古驛道穿村而過(guò)，古井、古橋、古樹(shù)、寺廟殿宇等歷史環(huán)境要素散布古村各個(gè)角落，是明代古村落烏漱歷史悠久文化深厚的見(jiàn)證。

注：本文圖文來(lái)源于古村記，如侵犯您權益，請及時(shí)與我們聯(lián)系，我們將第一時(shí)間做出處理。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。讀道文旅很榮幸和您分享這篇文章！不落地，不創(chuàng )意，如果您有好的素材案例，也歡迎下方留言分享！

收藏

舉報

Hash:e7b240066337e19a5d1c676e8f9d2bd0113aa5f9