夏都志丨 少康故城的歷史演繹
文 / 劉月霞 圖 / 旅游局
順店鎮康城村是一個(gè)歷史十分悠久、傳統非常深厚的村莊?？党?，就是夏朝中興之君少康王故居，也是少康中興之后的都城所在地。此后西周時(shí)期，也曾是周武王之弟周康叔的食邑。三國時(shí)期，魏明帝曾將大將衛臻封于此，稱(chēng)“康城侯”。唐高祖李淵武德三年（620年），又曾將陽(yáng)城、嵩陽(yáng)、陽(yáng)翟各分出一部分設置康城縣。9年后又將康城縣并入陽(yáng)翟縣。
關(guān)于康城村的歷史演繹，還有許多有趣的故事。
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康城因少康故居而得名
少康是夏朝在大禹之后的第六任國王。少康的父親是夏王相，相的父親是夏王仲康，仲康的哥哥是太康王，太康和仲康的父親是夏王啟，夏啟的父親是夏禹王。
大禹的父親叫鯀，受封于崇（嵩）山之陽(yáng)，稱(chēng)“崇伯”，因“治水無(wú)狀”被殛殺于羽山。大禹繼父治水，兢兢業(yè)業(yè)，居外十三年，三過(guò)家門(mén)而不入，治水成功，被帝堯封于“夏地”，即今禹州，稱(chēng)“夏禹國”，禹稱(chēng)“夏伯”，所以禹州有“大禹之州”的說(shuō)法。當時(shí)，帝舜年歲大了，就讓禹替他攝政，這一攝就是十七年。帝舜死后，把帝位禪讓給了禹。禹改變氏族部落聯(lián)盟制的組織形式，建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。禹不愿稱(chēng)“帝”，自愿稱(chēng)“王”，叫“夏禹王”。
禹王在位10年，死后傳位給他的兒子啟。夏啟在位29年，傳位給其子太康。太康喜歡游獵，不理朝政。一次出外打獵，被東夷族有窮氏首領(lǐng)后羿乘虛而入，把太康堵截于洛水北岸，使其有國不能歸，只得逃至陽(yáng)夏，抑郁而死，在位29年（其實(shí)在位2年后就被后羿篡奪了夏朝的執政權）。太康死后，后羿又扶持太康的弟弟仲康稱(chēng)王。仲康不甘心作傀儡，一心想奪回夏實(shí)權，曾派大司馬胤侯征伐后羿的黨羽羲和，沒(méi)有成功，反被后羿軟禁，在位13年，憂(yōu)郁而死。仲康死后傳位給其子相。相繼位后親自率兵征伐東夷部族的淮夷、風(fēng)夷、黃夷這三個(gè)部落。很快，這三個(gè)夷族部落便臣服于相。此時(shí)，后羿也后院失火，被其手下大將寒浞殺死，自立為王。他聽(tīng)說(shuō)夏王相征服了三夷，就派他的兒子過(guò)澆攻打夏王相，都城被攻破，相王戰死沙場(chǎng)。
相王妃后緡懷著(zhù)身孕，從城墻的水門(mén)洞里爬出，逃往有仍氏娘家，第二年生下少康。母子倆匿名隱居有仍國郊野，種蔬而食，績(jì)麻而衣，含辛茹苦，艱難度日。少康長(cháng)到八歲，見(jiàn)母親辛勞備至，就幫人家放羊，每月得二斗米，貼補家用。少康長(cháng)到十二歲，又到另一富豪家里牧馬，每月可得米三斗。他母親的兄弟（少康的舅舅）見(jiàn)了，就派他給官家做“牧正”，每年有固定的薪水，母子倆不再為吃飯犯愁。
有一次，少康放牧時(shí)與群兒嬉戲，少康自稱(chēng)為“孩子王”，群兒中有狡頑者不服，罵少康是“無(wú)父子”，羞辱他。少康問(wèn)母親追詢(xún)自己的身世。母親見(jiàn)兒已成人，便對他泣訴祖父根由，而后囑咐少康“莫如其父，愿如其祖?！鄙倏邓焱纯迶凳?，矢志復仇。不久，少康母子隱匿有仍之事被寒浞的奸細知道了，寒浞就派自己的兒子過(guò)澆帶兵來(lái)追查少康母子。少康聞?dòng)?，便攜母潛行，連夜逃到勢力比較強大的有虞國（今河南虞城）謀生。
有虞國君虞思本是帝舜之后，有遠見(jiàn)，有抱負，對寒浞的倒行逆施早已忿恨在心，聽(tīng)說(shuō)少康是夏禹后人，立即安排在自己身邊做“庖正”（掌管炊食的官吏）。虞思留心觀(guān)察，見(jiàn)15歲的少康一表人才，氣度不凡，遂生愛(ài)慕之心，便將自己的兩個(gè)女兒——大姚、二姚嫁給他為妻，并幫助他回到“綸邑”（今禹州康城）居住。有田方圓十里，有眾一萬(wàn)有余，有士卒500多人。背靠具茨，面對潁水，西連嵩山，東鄰大平原，是一塊富庶之地。就把這里當做復興夏朝的根據地，苦心經(jīng)營(yíng)，這“綸邑”便成了“少康之居”。
2
康城是少康復國的根據地
從此，姒少康有了自己大有作為的根基，有了自己的民眾，自己的軍隊。他體察百姓疾苦，宣傳夏禹功德，努力爭取民眾，聯(lián)絡(luò )夏朝遺民，召集夏朝舊臣前來(lái)會(huì )合，籌劃復興大業(yè)。
少康首先和逃亡在有鬲氏的夏朝舊臣伯靡建立聯(lián)系，又收撫斟灌氏、斟尋氏等夏朝被伐滅時(shí)逃散的族人，發(fā)展壯大成一支數萬(wàn)人的武裝力量。但在總體上仍處于劣勢，于是少康決定以智取勝，以少勝多。首先派貼身近臣女艾打入過(guò)澆內部為間諜，又派自己的兒子季杼引誘離間戈豷、過(guò)澆兄弟的關(guān)系。再采用分而誅之的策略，先斬殺了“力大無(wú)窮”，能“陸地蕩舟”的過(guò)澆，再派人刺殺了“足智多謀”，“狡黠兇險”的戈豷。寒浞兩個(gè)兒子一死，自覺(jué)失去了左膀右臂，便想自裁，逃脫應有的懲罰。結果自殺未遂，被圍困在他經(jīng)營(yíng)數十年的老巢內。少康一鼓作氣，率領(lǐng)斟灌氏、斟尋氏、有仍氏等從帝丘逃出來(lái)的夏民，協(xié)同有虞氏、伯靡統領(lǐng)的大軍奮力追殺，迅速攻破寒浞老巢，生生活捉寒浞，將其帶回“少康之居”，在宗廟前當眾將其凌遲至死。
消息傳出，豫、冀、青、兗、雍等州諸侯紛紛前來(lái)祝賀，擁戴少康恢復夏朝基業(yè)。次年元月一日，少康“整威儀東南行，求陽(yáng)翟夏王之故都”，視九鼎，掃諸陵，登鈞臺，宴享天下諸侯，遂開(kāi)夏朝中興之治，史稱(chēng)“少康中興”。
3
康城是少康中興后的夏朝都城
鈞臺大享之后，三公、六卿都提出重建新都問(wèn)題，理由是康城地方狹窄，但少康王不同意另建都城。他說(shuō)，夏朝失政40多年，百姓流離失所，生產(chǎn)荒蕪凋零，政事百廢待興，一切均應從儉。至于地方狹窄，就地擴充即可。
于是三公重議，認為少康王言之有理。并且算了細賬：目前實(shí)行“三公、四鄰、六卿”制度，朝中實(shí)有“三公3人，加上四鄰屬員12人，再加上主管朝廷行政事務(wù)的六卿和掌管歷法的“羲和”、掌管史記的“太史”、掌管訴訟的“大理”；掌管音樂(lè )的“瞽師”、掌管教育的“官師”、 掌管出使別國的“遒人”、 掌管貢賦的“嗇夫”、掌管山澤的“虞人”、 掌管畜牧的“牧正”、掌管飼養業(yè)的“御龍”、掌管餐飲業(yè)的“庖正”、掌管車(chē)輛的“車(chē)正”、負責守衛宮門(mén)的“守門(mén)者”、負責主管王室家族事務(wù)的“臣”等，大小官員都算上，也不過(guò)幾十號人，能需要多大地方？只需在“少康城內搭建一座大殿、兩排廊廡、幾所可供居住的房舍足矣。因此決定，中興后的夏朝都城就在少康城原地擴充。于是就形成了少康城加東西二耳城的獨特格局。
現在的少康都城遺址跟其他夏代都城遺址都不一樣。故城本身長(cháng)637米，寬436米，總面積278178平方米。另外還有東西二耳城，每個(gè)耳城長(cháng)165米，寬109米，面積17985平方米。耳城的城門(mén)開(kāi)在少康故城之內，成為一體。這顯然都是從少康故宅改造擴展的格局。夏少康王的都城里邊都有什么宮殿建筑？卻不能與后世我們見(jiàn)到的都城相比。夏代是中國歷史上第一個(gè)王朝，社會(huì )組織非常簡(jiǎn)陋，社會(huì )生產(chǎn)力十分低下，所謂“都城”也屬草創(chuàng )期，沒(méi)有固定規制。從考古發(fā)掘的幾座夏都遺址看，都城并沒(méi)有統一格式。按戰國和漢代以后成書(shū)的《周禮·考工記》形成的規矩“左祖右社，前朝后市”，東耳城，應該是祭祀祖宗的地方，然而東耳城卻留有“點(diǎn)將臺”遺址。這也可以理解，在祖宗面前點(diǎn)將、誓師，處置叛逆，史有先例。如此，西耳城應該是祭祀土地神、五谷神的地方。
城中主體部分首先是宮殿區。夏代的“宮殿”建筑多是木柱框架結構墻體，草泥為皮，茅草繕頂，面積也不會(huì )太大。從目前考古發(fā)掘看，最大的不過(guò)一萬(wàn)平米左右。所謂“前朝后市”是說(shuō)宮殿前面有個(gè)一百步見(jiàn)方的廣場(chǎng)，是朝廷舉行朝會(huì )和典禮的地方。宮廷后面是百姓進(jìn)行交易買(mǎi)賣(mài)的市場(chǎng)，大概也是百步見(jiàn)方。不過(guò)明太祖朱棣建筑故宮時(shí)將“前朝后市”改成了“前朝后寢”。另外，城中還有“住宅區”、“作坊區”、“墓葬區”等等。在康城遺址圖中我們還看到有“紫禁城”，應該是后世人們的叫法。
4
少康城的遺跡與傳說(shuō)
少康王作為夏朝中興之君，受到人們深深的敬仰和崇拜，所以對少康城的眾多遺跡都流傳有美妙動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)。
東耳城后邊有一通“禹王碑”，傳說(shuō)是少康王初居綸邑時(shí)為了凝聚人心、團結民眾創(chuàng )立的一塊紀念碑，卻被演繹為禹王顯靈，托夢(mèng)點(diǎn)化少康，夢(mèng)醒后發(fā)現城邑東北角真的矗立了一通“禹王碑”。據史籍記載，《禹王碑》最初叫《岣嶁碑》，見(jiàn)于東漢《湘中記》和《吳越春秋》，后來(lái)《水經(jīng)注》、《南岳記》、《輿地紀勝》都有記載。到了宋嘉定年間，何致游南岳，在樵者導引下見(jiàn)到原碑，摹寫(xiě)其文，轉刻到長(cháng)沙岳麓山頂。又過(guò)三百年，至明嘉靖癸巳（1533）年，潘鎰太守于岳麓山找到此碑，傳拓各地，禹州才有翻刻，碑高五尺，紅石青字，蝌蚪形，古樸離奇，神鬼莫測，有人叫“蝌蚪碑”，有人叫“禹王碑”。此碑早已損毀，幾年前禹州夏禹文化研究會(huì )將它復制到了禹山禹王廟里。
康城北部橫臥一條土陵叫“麟鳳坡”，名字緣于少康時(shí)期，有人早起見(jiàn)一只麒麟在晨霧中徜徉，隨后又有一只鳳凰降落在附近陵坡上，眾說(shuō)是祥瑞之兆。于是在陵上建了一座“鳳凰臺”，把這道陵也叫成了“麟鳳坡”。
康城東耳城內有一土臺，叫“墩臺”，俗稱(chēng)“點(diǎn)將臺”，北京故宮現有“墩臺”建筑，按古制應該高12米，是少康練兵和率兵攻打寒浞出征時(shí)祭神誓師的地方。凱旋歸來(lái)，將寒浞凌遲于點(diǎn)將臺前。
少康城筑城的傳說(shuō)就更曲折生動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)“眾志成城”，少康王要建都城，周邊各諸侯國都來(lái)幫忙，很快就把一座又高又大的少康城建成了。于是眾人紛紛傳說(shuō)，因為少康王有德行、有威信、有人緣，神鬼都來(lái)幫忙，數月之間打成了一座“少康城”，有人叫“一夜城”、“雞鳴城”。
這里還有一段有趣的故事：土地爺喜歡上了少康王的“二夫人”，就給少康說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你想建造夏王城，又不愿勞民傷財。我倒有個(gè)主意，能在一夜之間給你打一座王城。但是，作為酬謝，你得把二夫人送給我?！鄙倏嫡f(shuō)：“你取笑了，這個(gè)萬(wàn)萬(wàn)不能！”土地爺說(shuō)：“你先別把話(huà)説絕，先回去問(wèn)問(wèn)二夫人，說(shuō)不定她要是愿意吶？”少康回去問(wèn)二夫人，二夫人聽(tīng)了笑笑說(shuō)：“好事嘛，你就答應他吧！一言九鼎，一夜打成，天明為限，若打不成他就竹籃打水一場(chǎng)空了哇！”于是少康就答應了土地爺。
土地爺召集大鬼小鬼包任務(wù)、包進(jìn)度、包質(zhì)量，從黃昏開(kāi)始進(jìn)入施工，緊張有序，進(jìn)展既迅速又順利，黎明時(shí)分，一座長(cháng)一里多地、寬近一里的新城真的快筑成了，只差一座南城門(mén)沒(méi)有打好。少康一看，滿(mǎn)頭冒汗，跑回去對二夫人說(shuō)，壞事了壞事了！都是你好兒戲，開(kāi)玩笑，城眼看打成了，你該去給土地爺拜堂成親了，這該咋辦??？”
二夫人說(shuō)：“你稍事休息，不要著(zhù)急！”說(shuō)罷，一手拿起一把簸箕，走到自家雞窩前邊，撲嗒撲嗒拍打了幾下，捏住鼻子，學(xué)雄雞打鳴的聲音叫了一聲：“咯咯咯——天明了——”，頃刻間雞窩里的老公雞都跟著(zhù)打鳴，緊接著(zhù)四面八方的老公雞也都跟著(zhù)叫喚起來(lái)。
正在熱火朝天筑城的小鬼們猛然一驚：“咋？天亮了！”小鬼怕天明，立刻嚇得屁滾尿流，連家伙也顧不哩收拾，拔腿就跑。跑了好幾里地，見(jiàn)東方天還沒(méi)有發(fā)白，就坐下來(lái)罵老天爺，罵康城的老公雞，邊罵邊倒自己鞋殼里的土。從鞋殼里倒出的土堆成了一座小山，后來(lái)這座土山就叫“噘山”——禹州方言將罵人說(shuō)成“噘人”，所以叫“噘山”。
天明以后，少康王領(lǐng)人將沒(méi)有擠嚴的城墻豁口沒(méi)費多大勁就砌成了一座城門(mén)洞。就這樣，憑著(zhù)二夫人的聰明和智慧，少康城依靠土地爺和小鬼們一夜之間打成了一座“少康城”，民間也叫“鬼打城”。
（講述人：孫貫三，男，退休干部， 80歲；李春林，男，農民，83歲；彭傳義，男，退休干部，83歲）
編輯丨孫 帥
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