在三國正史中，對于蜀漢五虎上將的說(shuō)法，其實(shí)并無(wú)記載。然而，這五位名將死后的陵墓卻真實(shí)存在。

關(guān)羽墓——頭枕洛陽(yáng)，身臥當陽(yáng)，魂歸故里

關(guān)羽是三國著(zhù)名將領(lǐng)，位列蜀漢“五虎上將”之首，逝世于公元220年。

關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽(yáng)，身子葬在湖北當陽(yáng)?，F在洛陽(yáng)、當陽(yáng)和山西，各有一處關(guān)羽墓，民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當陽(yáng)，魂歸故里?！?/p>

故里為山西解州衣冠冢；河南洛陽(yáng)厚葬關(guān)羽首級處，稱(chēng)為關(guān)林；當陽(yáng)關(guān)陵，唯此處按皇帝陵寢定制，有乾隆賜《威震華夏》匾額。

關(guān)陵，原稱(chēng)“大王?！?，墓建于東漢末年。南宋淳熙十年（1183年），襄陽(yáng)太守王銖在墓前修筑祭亭。明代成化三年（1467年）始建廟宇。群體建筑則落成于明嘉靖十五年（1536年）。

張飛墓——身葬閬中，頭葬云陽(yáng)

據《三國志》載，漢獻帝建安十九年（公元214年），劉備以張飛為巴西太守，鎮守閬中。關(guān)羽被害之后，張飛在閬中準備掛孝伐吳，他命部將范疆、張達在三日內趕制白盔白甲。

（上圖為河北涿郡張飛廟，并非墓）

范、張二人心懷不滿(mǎn)，密謀殺害了張飛。張飛遺體葬于閬中，墓坐北向南，全用黃沙土壘成，隆然高起，宛若一座橢圓形的山丘，墓周全用長(cháng)方形石條壘成花墻。

根據史料記載，張飛在閬中呆了7年，被殺后，頭顱被部下帶至云陽(yáng)，被云陽(yáng)人所葬，但身體沒(méi)有理由被帶走。民間一直流傳“張飛身葬閬中，頭葬云陽(yáng)”之說(shuō)。

黃忠墓——成都西郊營(yíng)門(mén)口鄉黃忠村

史料記載黃忠死后安葬何處，《三國志》沒(méi)有說(shuō)明，但他卒于吳蜀夷陵之戰發(fā)生以前，故鄉南陽(yáng)當時(shí)又被曹魏占據，自然應該葬于成都。至于墓塋的具體地點(diǎn)，由于一千余年來(lái)史志失載，后人難以確知而已。

清道光五年﹙1825年﹚，當時(shí)地名叫“雞矢樹(shù)”的農民耕地時(shí)發(fā)現一塊書(shū)有“黃剛侯諱漢升之墓”的墓碑，幾根人骨、一把劍和一塊玉。

當即告知地主劉沅﹙字止唐，雙流人，清代著(zhù)名學(xué)者，為現代著(zhù)名學(xué)者劉咸榮的祖父，曾選授湖北天門(mén)縣知縣，不就﹚。墓碑上“諱漢升”三字誤，應為“諱忠”。這說(shuō)明此碑肯定不是三國時(shí)期的舊物，大概是唐宋以后人們?yōu)辄S忠修葺墳墓時(shí)所立。但是，這也表明此處應該就是當年黃忠安葬之地。

于是，學(xué)識淵博、名重鄉曲的劉沅便邀集鄉紳父老，共同捐資修復黃忠墓，墓旁新建黃忠祠。

趙云墓——大邑縣城東1公里銀屏山下

史料記載，趙云曾在大邑錦屏山御羌多年。因蜀漢有“賜葬大臣于生地或主要活動(dòng)”的葬制，所以趙云去世后，后主劉禪“敕葬趙云于成都錦屏山之東（今大邑縣錦屏山麓），建立廟堂，四時(shí)享祭”。

子龍祠墓毀于明末兵火，后經(jīng)多次興廢，一直規模不大?！妒裰忻麆儆洝?、清《四川通志·寺觀(guān)》、《邛州志·祠寺》、《大邑縣志·祠廟》等均有相關(guān)記載。

當地還有傳說(shuō)稱(chēng)，在拆除趙云祠墓的建筑時(shí)（什么時(shí)候拆除，我不能說(shuō)），曾經(jīng)從錦屏山里鉆出很多的蛇，阻止破壞。這也給子龍祠墓罩上了一層神秘的面紗。

馬超墓——陜西勉縣定軍山附近

馬超墓在清代經(jīng)過(guò)戰火的洗禮，只剩下荒冢孤墳，1935年馬超墓的甬道被打開(kāi)，修葺人員發(fā)現鐵刀一把，估摸墓內設有暗器，隨后封閉甬道，再無(wú)人進(jìn)入。如今的馬超墓經(jīng)過(guò)政府的修建，蒼松翠柏，綠草成茵，雄偉壯觀(guān)。

馬超墓家為漢制覆斗型，周長(cháng)90米，冢高8米，蔚為壯觀(guān)。

有墓碑二通，一在墓前，一在祠前108道旁，內容皆同，上刻隸書(shū)“漢征西將軍馬公超墓”，為清乾?。ü?776）年兵部侍郎兼副都御史、陜西巡撫畢沅所書(shū)。

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