南龍王廟龍王顯靈的故事

晉陜“走西口”人定居包頭，即今日之東河區。他們租押土默特蒙古族的“戶(hù)口地”，一部分人從事工商業(yè)，一部分人在博托河兩岸從事農業(yè)。土默特蒙古族為滿(mǎn)足漢族農民期盼農業(yè)豐收的愿望，康熙五年(1666年)特在博托河(今東河槽)西岸建了南龍王廟。光緒元年(1875年)九月《重修南龍廟小記》記載:“鎮之東南隅，舊有龍王廟一楹，系土默特蒙古所建。不知建于何時(shí)，有康熙五年補修匾額。越乾隆間，農民漸集，益以禪房、山門(mén)、鐘鼓樂(lè )樓?！?/p>

唐宋以后，皇帝把龍神封為王，龍王廟成為全國最廣泛的神廟之一。南龍王廟的龍王頭戴王冠，身穿白色帝王袍，冠垂十二旒，手捧圭壁，十分威嚴。下面兩側塑有四配站像，東為風(fēng)伯、雨師，西為雷公、電母。風(fēng)伯張開(kāi)風(fēng)袋，雨師手執雨旗，雷公背生雙翼，電母面若敷粉，手持雙鏡，恰似閃電。

南龍王廟歷經(jīng)二百余年，破損不堪。光緒元年(1875年)“包鎮公行”鼎力修建，土默特蒙古族海寶等出資，修建成正殿五間，山門(mén)三間，禪堂香積以及鐘鼓樂(lè )樓皆備。殿上塑龍王、軒轅、梅葛二仙、魯班、夏公，金碧雕堊，神靈赫濯。山門(mén)對正有戲臺。包頭龍泉寺第五代善淵住南龍王廟。新中國成立后南龍王廟改為工廠(chǎng)，近年南龍王廟得以重修。

《重修南龍廟小記》還記載著(zhù)南龍王廟龍王顯靈的故事。相傳光緒元年前，龍王座后有一小孔，從小孔看下，深不見(jiàn)底。人們相互傳聞，都想看個(gè)究竟，無(wú)耐有南龍王廟開(kāi)山住持賢順阻擋，南龍王廟屬佛教云門(mén)宗，賢順和尚德高望重，人們也不敢輕易探之。光緒元年(1875年)，南龍王廟修建時(shí)將正殿擴展數丈，大殿建成，將龍王神像移往殿正中，窺舊日洞口，渺無(wú)痕跡。但是在新殿把龍王爺的神座放好后，小孔忽現。匠氏用泥封住小孔，而交睫復然，又見(jiàn)小孔深不可測，龍王顯靈一傳十，十傳百，人們更信龍王興云致雨，化雨成澤之神力。

原南龍王廟位于包頭菜園之中，有復盛園、涌復園、復來(lái)園、廣祥園、天成園、天興園、四合園、復順園、富海園、得和園、義和園等。菜農靠天吃飯，因此對管水的龍王爺極其崇敬，陰雨連綿時(shí)，人們求龍王放晴，久旱不雨時(shí)，人們祈龍王降雨。

東河區之南龍王廟，不僅承載著(zhù)農民的期盼，更體現著(zhù)西口外蒙古民族和漢族的文化交融，是蒙漢民族和諧相處的見(jiàn)證。

文：《福在老包頭》

圖：來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )

編審：劉慧君

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