一個(gè)故事，一種定海。從字里行間，感受這座海上古城的魅力！

定海作為有著(zhù)悠久歷史的海島文化名城，它的文化深深的體現在散落的弄堂里。柴水弄是比較具有代表性的一個(gè)弄堂。弄堂里的每一個(gè)老宅就是一段塵封的歷史，打開(kāi)脫漆的大門(mén)，抖落塵封，重拾記憶，你可以觸摸到歷史的余溫……

這條弄堂的味道，一日三餐都不同，從清晨井邊的洗漱到傍晚幽柔的燈火，定海老城的縮影如果刻在時(shí)光上的印記，在這里往復展開(kāi)。

老弄完整地保存了那些上百年的古老民居，幾幢深宅大院和眾多的老定海普通人家的居所，高墻矮門(mén)、青磚黛瓦、磚木結構的老屋、開(kāi)滿(mǎn)鮮花的院落，讓都市人不由得心生羨慕，在定海的老城中心過(guò)著(zhù)接地氣的悠閑生活，是種多么美好的體驗。有趣的是，柴水弄民居的大門(mén)都比較小，深受儒家“平和內斂、不主張外露”影響。

這里有“林氏民居”“陳氏老宅”等市級文保單位，林氏民居采用了典型的中西合璧式設計，具有很好的觀(guān)賞性和實(shí)用性；陳氏家族曾開(kāi)過(guò)“三省銀樓”，是舊時(shí)定海少有的富庶家族。據載，民國初期，一場(chǎng)大火把柴水弄2號林氏民居與4號陳宅燒為平地，后建房時(shí)把圍墻筑得特別高，免得再受火的吞噬。

“三省”（讀xing）銀樓開(kāi)設始于清光緒年間，坐落在定海西大街南首，雙開(kāi)間門(mén)面（33—34號）。居舟山同行業(yè)中之首，稱(chēng)亞于上海“老鳳祥”銀樓，經(jīng)營(yíng)市面一直興旺。由于“三省”名氣大、講信用、產(chǎn)品質(zhì)量好，做生意循規蹈矩，凡城鄉居民都來(lái)作承。年長(cháng)的定海人，一定都記得，三省銀樓每天早上開(kāi)門(mén)，首先掛出一塊木框鏡子玻璃牌，上面用鉛粉寫(xiě)著(zhù)：“今日赤金收進(jìn)×元，賣(mài)出×元。 ”與上海金融交易所用電報、電話(huà)聯(lián)絡(luò )信息，統一牌價(jià)，有時(shí)一日二三次變動(dòng)。

《地名志》說(shuō)：“該弄曾是柴、水集貿場(chǎng)所，故名。 ”這是現在一般大眾對柴水弄地名的認識。

過(guò)去，農民到定海城里來(lái)，只有東西南北四座城門(mén)可進(jìn)，而從北門(mén)進(jìn)城通常走的路有兩條：一條是極為熱鬧的狀元橋，另一條便是柴水弄。其中，挑水（東海旅館前身同豐旅館裝水）賣(mài)柴賣(mài)菜的人，一般都不過(guò)狀元橋，柴水弄就成了主要通道，弄名便也因此而來(lái)。

當然，也有研究定海文化的學(xué)者，認為“柴水”便是舟山人方言的諧音而成。

定海人稱(chēng)小便為“撤水”（念作zhashu）,上了年紀的定海人都知道，人們一直把這條弄叫作撤水弄。這個(gè)怪名出于何因呢？原來(lái)這條弄靠近西大街與解放西路的兩個(gè)出口處均有一處小便槽。舊時(shí)，定海城里沒(méi)有公共廁所，而這條弄有小便槽可供行人方便，很受人們青睞，撤水弄也因此出名。后來(lái)在給弄正式取名時(shí)，覺(jué)得“撤水”之名不雅，取其諧音叫作“柴水”。

這個(gè)說(shuō)法是有道理的，因為“柴”和“撤”在方言中的發(fā)音還是有細微的差別的，過(guò)去人們叫這條弄堂的發(fā)音，確實(shí)是“撤”，而不是“柴”。

這條弄堂不僅是柴多、水多，還是個(gè)老城中各式井頭密集的地方，看老井，不能錯過(guò)柴水弄。

柴水弄的水井形狀各異，其中有公用的圓井、方井、后門(mén)井，也有私家用的自掘井（分布于陳宅、林宅、包家院子等地），算在一起有將近20只。

其中最著(zhù)名的一口井是林氏民居內的六面井，井圈用一塊整石雕成六面，每一面雕刻著(zhù)各種花鳥(niǎo)圖案，惟妙惟肖，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值。房東介紹，這個(gè)井圈可以移動(dòng)，曾經(jīng)有人想花巨資買(mǎi)去，被斷然拒絕了，“這是老一輩留下來(lái)的寶貝，一定要保護，多少錢(qián)都不賣(mài)。 ”

在沒(méi)有自來(lái)水的年代，井水是柴水弄居民生活用水的主要來(lái)源，現在雖然有了自來(lái)水，但冬暖夏涼的井水還是一直受到居民的青睞，偶逢大旱，古老的井邊更是圍滿(mǎn)了刷刷洗洗的人群。

一眼古井，一塊青石板，一口石盆，人們在井邊汲水濯衣洗菜，邊勞作邊閑聊，這在今天的柴水弄，依然是很普通常見(jiàn)的情景，充滿(mǎn)了老城古樸寧靜的味道。

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