北京最古老的胡同是哪一條？它有怎樣的故事？
眾所周知，北京的胡同最有名，關(guān)于胡同一詞的由來(lái)，一說(shuō)源于元代對蒙古語(yǔ)gudum的音譯，這個(gè)略微有些小爭議，但是北京的胡同起源于元代卻是事實(shí)，但是隨著(zhù)歷史的推進(jìn)，絕大多數胡同都經(jīng)歷了變遷，真正建于元代的、遭到破壞較少的、風(fēng)貌保存較好的實(shí)在不多了。但是不多不等于沒(méi)有，西四附近的磚塔胡同就是其中之一。磚塔胡同被普遍認為北京最古老的胡同，元代的胡同名稱(chēng)，保留到今天的實(shí)在不多。而磚塔胡同是北京第一條有歷史記載的胡同，早在成書(shū)于明嘉靖年間的《京師五城坊巷胡同集》、以及成書(shū)于清乾隆年間的《宸垣識略》中，就已經(jīng)將磚塔胡同作為京城古跡收錄其中。這還不算早，在雜劇盛行的元代，李好古編著(zhù)了一部《沙門(mén)島張生煮?！?，其中也可以找到磚塔胡同的“影子”：張生的家童對龍女的侍女梅香說(shuō)：“梅香姐，你與我些兒什么信物！”侍女云:“我與你把破蒲扇，拿去家里扇煤火去！”家童云:“我到哪里尋你？”侍女云:“你去那羊市角頭‘磚塔胡同’總鋪門(mén)前來(lái)尋我?！边@段對話(huà)，對磚塔胡同存在于元大都提供了最好的佐證，照此推斷，磚塔胡同的歷史至少在七百年以上。
磚塔胡同的名字，來(lái)自于東口有一座八角七重檐的青灰色磚塔。此塔名為“元萬(wàn)松老人塔”，是為紀念萬(wàn)松老人而修建的。萬(wàn)松老人何許人也？他是元代名臣、政治家耶律楚材的老師。耶律楚材先后輔弼成吉思汗父子30余年，擔任中書(shū)令14年之久，他提出“以儒家治國”之道，并制定了各種施政方略，為蒙古帝國的發(fā)展和元朝的建立奠定了基礎，而他的治國之道，正是來(lái)自于他的老師：萬(wàn)松老人“以儒治國、以佛治心”的主張。萬(wàn)松老人是金元時(shí)期的佛學(xué)大師，俗家姓蔡，名行秀，河南洛陽(yáng)人。15歲時(shí)在河北邢臺的凈土寺出 家當了和尚，后來(lái)云游四方，在河北磁縣的大明寺繼承了雪巖滿(mǎn)禪師所傳的佛法，專(zhuān)攻禪學(xué)。以后又重返凈土寺，建萬(wàn)松軒居其中，故自稱(chēng)“萬(wàn)松野老”，世人則敬稱(chēng)其為“萬(wàn)松老人”。
萬(wàn)松老人博學(xué)多才，精通佛學(xué)，講經(jīng)說(shuō)法透徹警人。他來(lái)到燕京，其身處空門(mén)、志在天下的胸懷受到了當時(shí)金章宗的極大贊賞。后來(lái)元朝定都北京時(shí)，朝廷重臣耶律楚材慕名而來(lái)，投身門(mén)下，參學(xué)三年，萬(wàn)松老人還時(shí)常給元世祖忽必烈講經(jīng)說(shuō)道，告誡他要以儒治國，以佛治心，切勿亂施暴政，禍國殃民。每至閑來(lái)無(wú)事，萬(wàn)松老人常常席地而坐給世祖彈琴吟曲。三年后，世祖為了紀念這種師徒之情，將宮中承華殿的古箏和“悲風(fēng)”樂(lè )譜贈給了萬(wàn)松老人。老人圓寂后，人們?yōu)樗诉@座樸素別致的磚塔。緊靠磚塔北側的街巷也隨之而得名“磚塔胡同”。
在元、明、清三代，磚塔胡同作為戲曲活動(dòng)的中心，是北京城最熱鬧的地方之一。元代雜劇在京城非常流行，當時(shí)把演雜劇的戲院叫做“勾闌”。勾闌內有戲臺、戲房、神樓和腰棚，大的勾闌可容納數千人觀(guān)戲。這時(shí)的磚塔胡同及附近的口袋底胡同、錢(qián)串胡同、玉帶胡同有戲班、樂(lè )戶(hù)和勾闌不下二三十家，終日鑼鼓喧天。到了明代，在東城的本司胡同和演樂(lè )胡同等處設立了教坊司，專(zhuān)門(mén)管理音樂(lè )、戲曲等事務(wù)。這樣，磚塔胡同一帶便失去了往日的喧囂熱鬧。清朝，磚塔胡同作為神機營(yíng)所轄右翼漢軍排槍隊的營(yíng)地。但不久，這里又恢復了元代“歌吹之林”的面貌，再度成為曲家聚集的地方。
1900年，義和團運動(dòng)爆發(fā)，磚塔胡同成為進(jìn)攻西什庫教堂的義和團組織的總部，八國聯(lián)軍攻陷北京之后，對磚塔胡同造成了很大破壞，這里的戲班、樂(lè )戶(hù)紛紛逃回家鄉，從此磚塔胡同漸漸變成了居民區，歸于寧靜。磚塔胡同還與不少名人產(chǎn)生過(guò)聯(lián)系：1923年魯迅在與周作人反目后從八道灣搬來(lái)磚塔胡同61號(現84號)，并在這里寫(xiě)出了《祝?！?、《在酒樓上》、《幸福的家庭》和《肥皂》、《中國小說(shuō)史略》等作品。1927年劉少奇隨北方局由天津遷到北平，暫住在磚塔胡同四眼井10號的同事家里?？箲饎倮?，1946年，鴛鴦蝴蝶派作家張恨水從南京飛抵北平，籌備北平《新民報》。他買(mǎi)下一所有四進(jìn)院落、三十多間房的大宅，門(mén)牌北溝沿甲二十三號，后門(mén)即在磚塔胡同西口。1949年5月，張恨水患腦溢血，經(jīng)治療雖無(wú)大礙，但已不能寫(xiě)作。他家人口多，開(kāi)銷(xiāo)大，不得不賣(mài)掉北溝沿的大房子，遷到磚塔胡同四十三號一所小四合院居住，張恨水在這里走完了他的人生旅程。
此外，著(zhù)名北京籍作家：老舍先生，曾經(jīng)住在磚塔胡同迤南的缸瓦市基督教堂里，當時(shí)的身分是教堂舉辦的主日學(xué)校的主任。他喜愛(ài)北京的每一條胡同，磚塔胡同是他日常行經(jīng)之地。后來(lái)他在濟南教書(shū)時(shí)，寫(xiě)了一部以小公務(wù)員為主人公，以西單、西四一帶為地理背景的小說(shuō)，叫做《離婚》。小說(shuō)里，熱心人張大哥為同事老李找到一處住房，房子就在磚塔胡同。
雖然磚塔胡同得名于磚塔，出名于磚塔，但如今屹立在西四大街旁的磚塔卻早已非元代原物，據史料記載，明嘉靖年間，清乾隆年間和民國期間都曾經(jīng)對萬(wàn)松老人塔進(jìn)行過(guò)大規模的整修重建。新時(shí)期以來(lái)，政府也多次出資修繕此塔，如今是全國文物保護單位，塔下是正陽(yáng)書(shū)局！2004年，磚塔胡同拆遷的時(shí)候，殘墻斷壁之中意外驚現“北京窯”。在拆67號院時(shí)，發(fā)現數百塊帶有“北京窯”字跡的青磚，具體是何年何月何產(chǎn)地還是個(gè)謎，是否與數百年歷史的磚塔以及磚塔胡同有什么直接關(guān)系？還有待考證。
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