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一天下午，我和友人來(lái)到湖北麻城市浮橋河水庫宴店村的光黃古道，行走在日月洪川里，越陌度阡，感受山風(fēng)日色，只覺(jué)前世已照面，今生又相逢。

臥牛石古驛遺址視頻

遠離市區，來(lái)到郊野。一眼望去，有平疇遠畔，高大挺拔的松樹(shù)、楊樹(shù)，有疏零的葉子，半青半黃，在陽(yáng)光下閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)金光，不遠處的浮橋河亦是波光粼粼，河水邊是蒹葭蒼蒼，再遠處是若有似無(wú)的山巒，好像潑墨在宣紙上洇染開(kāi)來(lái)。

山坡上是裸露的巖石，松軟的砂質(zhì)土壤，層層疊疊的落葉，叢生的蕨類(lèi)植物，隨風(fēng)搖曳的高大蘆葦叢，喜鵲立在枝頭。在陽(yáng)光的照耀下一切皆成了金色，空中如灑滿(mǎn)金粉銀粉，幽邃華麗，一切又都有了情意。

光黃古道是古時(shí)由河南光州至湖北黃州的官道，連接南北交通。如今人跡罕至，幾乎埋沒(méi)在了荊棘叢中。我們行走在山間，斑駁的驛道鑿痕、車(chē)轍、古碾以及被荒草遮掩的百丈階，向我們訴說(shuō)著(zhù)昔日的歷史故事和歲月的滄海桑田。

唐會(huì )昌二年（842年）春，杜牧受宰相李德裕排擠，外放為黃州刺史，經(jīng)此官道。寫(xiě)下了“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”的絕唱。200多年后的宋神宗時(shí)期，即元豐三年（公元1080年），宋朝大文豪蘇東坡因“烏臺詩(shī)案”，被貶為黃州團練副使。也是正月初一的日子，他從京城汴梁出發(fā)，山一程，水一程，奔赴黃州。雖然與杜牧遭遇類(lèi)似，但他卻比杜牧幸運，因為他遇到隱居在麻城杏花村的“富二代”老友陳季常?！帮嬀瀑x詩(shī)、談風(fēng)論月，蘇東坡在杏花村過(guò)得相當瀟灑。

徜徉在光黃古道上，遙想當年蘇軾攜帶家眷，過(guò)淮河，越光山，來(lái)到麻城地界。路過(guò)麻城的大安山（春風(fēng)嶺），嶺上梅花正盛，香氣襲人，山谷里水流潺潺，別是一番美景。他因此寫(xiě)下著(zhù)名的詠梅詩(shī)，“春來(lái)幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間。一夜東風(fēng)吹石裂，半隨風(fēng)雪度關(guān)山。何人把酒慰深幽，開(kāi)自無(wú)聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州?！痹谥蟮脑┟鞒?、明末清初的兩次湖廣填四川，移民們扶老攜幼，千百為群，到處絡(luò )繹不絕，也是沿著(zhù)杜牧、蘇東坡走過(guò)的光黃古道。

遙想那些年，移民們在村子里來(lái)來(lái)回回走了個(gè)遍，到祖墳燒紙錢(qián)，還去舉水河舀一碗涼水喝，背上一把古道的黃土，把對故鄉的思念留在心里。他們帶著(zhù)干糧、鐵鍋和食鹽，攜老帶幼背負行囊，在村口和族人、親朋泣別，在一聲聲“保重”聲中，移民們淚眼朦朧，一步三回頭，依依不舍地沿著(zhù)這條古道遠離故鄉，去湖入川。

古道旁邊有一塊巨大的臥牛石，對數百年前的移民來(lái)說(shuō)，矗立在山頂最高處的臥牛石是他們離開(kāi)家鄉的最后的記憶。在尋根的人當中，不少人的家譜中還記載有這塊臥牛石。在落日的余暉中顯得厚重極了。無(wú)論歲月如何變遷，總有一些印記，把我們重新帶回百年千年之前的歷史光景。遠處山巒起伏，蒹葭和蘆葦隨風(fēng)搖曳，水光粼粼。我們靜靜佇立在斜陽(yáng)中，用手去觸摸溫潤的臥牛石。

走在光黃古道上，思緒隨風(fēng)飄蕩，歷史的場(chǎng)景就在眼前清晰地上演。杜牧和蘇軾也曾在古道上漫步和徜徉，獨立黃昏，面對著(zhù)臥牛石深思。他們也被大安山的美麗景色所吸引而駐足停留。官員、商人、農人、移民沿著(zhù)這條道路，南來(lái)北往，馬車(chē)慢慢駛過(guò)，駿馬噠噠的敲擊著(zhù)地面，濺起陣陣沙霧；驢子的嘶鳴聲在回響，有人聲的喧鬧，川流不息。

作者張周艷，筆名云藍小袖、阿竺，泛90后，會(huì )計專(zhuān)業(yè)本科生，鐵路員工，中國鐵路作協(xié)會(huì )員。在《工人日報》、《人民鐵道報》、《武漢鐵道報》、《煙臺文學(xué)》等發(fā)表作品多篇。閑暇之余，讀讀書(shū)，拍拍照，賞賞風(fēng)景，吃吃美食，會(huì )會(huì )友人，跑步，睡覺(jué)，慕雅也世俗。微信：Caitlin926。喜歡的東西都很貴，想去的地方都很遠，喜歡的人都很優(yōu)秀，所以要步履不停、快馬加鞭，認真工作，努力做人。

光黃古道

光黃古道是古時(shí)由光州(今河南潢川)至黃州(今湖北黃岡)的官道。今天已少有人行走，幾乎埋沒(méi)在了荊棘叢中。大名鼎鼎的詩(shī)人杜牧、蘇東坡到黃州任職時(shí)都曾走過(guò)這條古驛道。明代狀元楊慎嘉靖三年(1524年)，因\"大禮議\"受廷杖，謫戍于云南永昌衛，途中經(jīng)河南到湖北走的就是這條道。

起點(diǎn)

光州(今河南潢川)

終點(diǎn)

黃州(今湖北黃岡)

唐會(huì )昌二年春(842年)，杜牧受宰相李德裕排擠，外放為黃州刺史。其路過(guò)光黃古道歧亭鎮杏花村時(shí)忍不住胸中的郁悶，寫(xiě)下了\"清明時(shí)節雨紛紛，路上尋人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村\"的千古絕唱。

200多年后的宋神宗時(shí)期，大文豪蘇東坡因反對王安石變法，被貶到黃州。雖然與杜牧遭遇類(lèi)似，但他卻比杜牧幸運，因為他在這里遇到隱居的\"富二代\"老友陳季常。\"飲酒賦詩(shī)、談風(fēng)論月，蘇東坡在我們杏花村過(guò)得相當瀟灑，給陳季常連寫(xiě)了五首詩(shī)。\"曾鋒介紹。今天的杏花村已成當地旅游景點(diǎn)。

而在之后的元末明初、明末清初的兩次湖廣填四川，移民也是沿著(zhù)杜牧、蘇東坡走過(guò)的古道到達四川，遭遇就要比兩位官員差多了。

艱辛歷史

在光黃古道麻城中館驛鎮山路上，移民路途之艱險已非現代人能夠感受得到:劫匪、虎豹、瘴氣、饑餓、疾病……加上蜀道天險，成為移民們時(shí)時(shí)都要面臨的生死考驗。光黃古道

離開(kāi)前，很多人都舍不得離開(kāi)祖祖輩輩居住的地方，莊前莊后走了個(gè)遍，到祖墳燒了紙錢(qián)，還要到舉水河舀一碗涼水喝，把對故鄉的思念留在心里。入川必備三件寶，干糧鐵鍋和食鹽。攜老帶幼背負行囊，獨輪車(chē)上裝著(zhù)入川三件寶，在村口和族人、親朋泣別，一聲聲\"保重\"聲中，移民們一步三回頭，依依不舍地辭別家鄉。

不少人選擇走陸路，因為沒(méi)錢(qián)?？滴跄觊g，湖廣災害頻仍，水災、旱災、雹災、蝗災和瘟疫，引起饑荒，\"民窮日以蹙\"乃至\"死者甚眾\"。在自然災害的打擊和實(shí)惠政策下，湖廣人選擇了移民四川。

光黃古道旁臥牛石

在光黃古道旁，孤零零的矗立著(zhù)一個(gè)石頭，因其像俯臥揚首的牛，被稱(chēng)臥牛石。不遠處，麻城市政府在2012年豎起了一塊文物保護碑，上書(shū)\"臥牛石驛道遺址\"。

臥牛石旁的西楊鎮，原名西陽(yáng)鎮，據考一個(gè)時(shí)期應為麻城古縣治所在，相當長(cháng)的時(shí)間里麻城古稱(chēng)西陽(yáng)縣、西陽(yáng)國，就在現浮橋河流域一帶(2009年《麻城文史》第4期47頁(yè))，這里有著(zhù)非常深厚的人文，據《魏志滿(mǎn)寵傳》記載，西陽(yáng)為三國時(shí)重鎮，魏明帝太和二年申戊滿(mǎn)寵增西陽(yáng)戌兵，吳揚言欲獵江北，孫權擬自出豫州刺史，滿(mǎn)寵度其必襲西陽(yáng)，預為之備，權聞之乃還。據《吳志陸遜傳》記載，按麻城在三國時(shí)魏名西陽(yáng)，屬弋陽(yáng)郡(郡治即光州即今河南潢川)，俊屬吳，吳赤烏四年陸遜以三萬(wàn)人守西陽(yáng)，遜以西陽(yáng)為重鎮，國之藩蔽，故置重兵以守之。

落戶(hù)川渝

即便路途艱險，亦難擋移民入川之心，漢中知府嚴如煜著(zhù)有親自踏訪(fǎng)所見(jiàn)而成的《三省邊防備覽》，說(shuō)移民們\"扶老攜幼，千百為群，到處絡(luò )繹不絕。\"

《云陽(yáng)程氏家乘》卷一中給出了跨兩千里大移民的情況，\"正月十八日，由楚入川，計其行程，凡六十八日\"，\"夔州府云陽(yáng)縣南岸維都坪家焉，時(shí)地廣人稀，居民鮮少。\"而光黃古道邊的西陽(yáng)鎮楊氏族譜則斷了子孫入川移民后的記錄，\"他家的后人在族譜上說(shuō)，那些外遷子孫是生是死，因'山高水遠，霧鎖云封'，這些具體情況家族再也不知曉了。\"

每一個(gè)湖廣填四川的移民故事都是一部歷史，這種不畏懼艱難險阻，義無(wú)反顧的行為，在中國歷史上是罕見(jiàn)的，對推動(dòng)川渝社會(huì )和經(jīng)濟的發(fā)展，前輩們具有特殊的歷史性的貢獻。

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