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河北井陘有座觀(guān)音山,乾隆爺御賜“清涼圣境”

一年四季在外游走,到最后卻發(fā)現還是家鄉最美。 所以這么多年也養成了凡過(guò)節不遠游,回家鄉陪父母的習慣?;丶亦l攀登一千五百年歷史觀(guān)音山,海拔雖不是太高,但山勢險峻,森林茂盛,上有青云寺,曾香火旺盛,后幾經(jīng)興廢,至今日已完全衰敗,只有幾間破房,內有塑像供周?chē)l民燒香敬拜。傳說(shuō)道教名家葛洪曾在此煉丹,也保佑這一方百姓風(fēng)調雨順,后為了紀念他,每年六月初六有仙公爺廟會(huì ),村里會(huì )請戲班唱戲,熱鬧非凡,此傳統已延續了有幾百年。廟已無(wú)存,但傳統得以延續,是大幸。都說(shuō)“爬爬觀(guān)音山,多活一百年?!贝蠹铱梢詠?lái)試試!

石家莊井陘縣有個(gè)胡仁村,位于太行山脈中段,三面環(huán)山,陡壁峭立,周邊九條山梁匯聚,形成一塊“三佛拱衛,九龍匯聚”的山谷谷地。它距離縣城井陘微水鎮27公里,春天,杏花滿(mǎn)山開(kāi)遍,姹紫嫣紅,將四面的山梁裝點(diǎn)的似綾羅綢緞。秋天,紅葉滿(mǎn)山,黃櫨葉、柿子樹(shù)葉等如同燃燒的火焰,將這里變成了紅色的海洋。

在村北有奇蜂,山勢突兀偉岸,形同屏障聳立,山形俊秀,猶如巨佛端坐,號為“平(山)南井(陘)北一天柱”,是平山,井陘兩縣的界山,亦稱(chēng)井陘“小五岳”之“北岳”,名:“觀(guān)音山”。海拔964米。在峰頂向南能鳥(niǎo)瞰整個(gè)井陘礦區,向北能俯瞰到黃壁莊水庫和崗南水庫。 會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小的氣勢,在這里也得到了體現!

觀(guān)音山,美名曰:觀(guān)音寶山,又名:清涼寶山。當地俗稱(chēng):觀(guān)音寨、青云寺、羊馱瓦寨。相傳修建觀(guān)音山上廟宇時(shí),因山勢險峻,磚瓦等建筑器物無(wú)法及時(shí)運達,虔誠的善男信女們,想出“羊馱瓦”的辦法。由村中牧羊人,綁磚瓦于羊身,放羊上山。故名曰:“羊馱瓦寨”。農歷六月初六是胡仁村的觀(guān)音山廟會(huì )正日,當地人稱(chēng):初四下午上山守夜納涼,初五早上看日出后下山,初六眾人熱熱鬧鬧抬爺爺上山過(guò)廟。

從山下上山頂走山路需要兩個(gè)小時(shí),山路崎嶇,蜿蜒到頂,兩邊的野花無(wú)數,還有一些野葡萄,核桃樹(shù)、酸棗樹(shù)、柿子樹(shù),特別是秋天柿子掛滿(mǎn)了樹(shù)梢,你可以隨手采摘。

山上的野菊,在這個(gè)深秋開(kāi)的正艷。

在海拔八百多米的位置有一顆很大的山梅樹(shù),據說(shuō)在山西,東北一帶比較多,在這里比較少見(jiàn)。

深秋的山野很漂亮,有詩(shī)云:觀(guān)音紅葉好,何必奔香山。

觀(guān)音寨始建于南北朝后梁時(shí)期,距今1500余年。四周被鐘樓山、土金寨、香爐山、梨尖山、馬頭山名山簇擁,多個(gè)方向均可攀登。

觀(guān)音山歷史文化源遠流長(cháng),同五臺山、蒼巖山并稱(chēng)姐妹三山,山上建有觀(guān)音殿、仙翁廟、關(guān)帝廟。清乾隆帝封觀(guān)音山為“清涼圣境”。觀(guān)音山上所掛大鐘與五臺山、蒼巖山之鐘同出一源,有“擊一鐘,二鐘四鳴”之說(shuō)。據民國廿年《重修碑記》記載,“其鴻規巨制,直可與金山、焦山二寺相提并論”,惜精美建筑均毀于戰火。目前所存三眼石拱券主殿和15座神像,是從2001開(kāi)始由鄉民范文魁、范金華等人多方籌資而依樣重建的。

經(jīng)過(guò)上千年的興廢,到如今只有這三間洞子依然佇立。

每年的六月初六是仙公仙母的廟會(huì ),村里會(huì )請戲班來(lái)慶祝。

后人用石頭圍建的觀(guān)音堂,異常簡(jiǎn)陋,在今年“7.19”大雨的沖刷后,三位泥婆薩已自身難保,全部被雨淋的面目全非。

將要倒塌的靈官廟。

進(jìn)入深秋,這里云淡風(fēng)輕,花黃葉紅,風(fēng)景也算別致。希望在不久的將來(lái)能重現它昔日的輝煌。

山上古石佛的佛頭被文物販子盜取后,有村里老石匠范狗看重新補回。觀(guān)音山歷來(lái)為佛、道兩家所共視,千余年前即建有寺廟又建有道觀(guān)。

相傳西晉時(shí)代,道學(xué)家葛洪遍歷全國,尋找修仙煉丹寶地,發(fā)現觀(guān)音山南有銀汞,北有朱砂,西有鉛礦,山頂有清澈甘甜、常年不輟的清泉,就選擇觀(guān)音山的靈秀之氣為修仙煉丹之所。葛洪煉丹成仙,云游天下,著(zhù)有《抱樸子傳書(shū)》數卷,被當地人稱(chēng)為葛仙公,并在葛洪煉丹處建仙公祠一座,是為觀(guān)音山建廟之始。

另傳觀(guān)音山最初為觀(guān)音菩薩選中,取名清涼山,意為五臺山南小清涼,并在山之正頂處預埋銀針一支,作為標志。隨后,有仙公爺云游到此,也看中此山的靈秀,遂在觀(guān)音預埋的銀針之下復埋一鞋,將山頂最高處據為己有。觀(guān)音見(jiàn)狀,無(wú)意與之爭辯,主動(dòng)移到距山之正頂西部50米處另建一殿。當地人民感念觀(guān)音故將清涼山改稱(chēng)觀(guān)音山,從此形成佛、道兩家共處一山的局面。自后梁以來(lái),觀(guān)音山上的廟觀(guān)曾多次重修。最近的一次重修是從民國十四年始,至民國廿年完成的。碑文在顯著(zhù)位置還分別記明:當時(shí)的井陘縣長(cháng)和平山縣長(cháng)各自捐100塊現洋。民國初年重修的廟宇,屬于佛教方面的有佛教主殿,內供釋迦牟尼佛,藥世佛和地藏王菩薩。石拱券洞頂上建小樓,內供觀(guān)音老母,頂部供玉皇大帝。主殿東后方依崖建配殿7間,內供如來(lái)、彌勒、文殊、普賢等7尊佛像。

屬于道教方面的建筑為仙公祠,內供仙公仙母及龍王。仙公祠西側,建有戲臺一座,東側建有鐘鼓樓一座,內掛巨型古鐘一口,為康熙五年所鑄,重1000斤。據說(shuō)鐘鳴之聲,可傳20多華里。多少年來(lái),觀(guān)音山下的善男信女在每年的六月六廟會(huì )之日必上山慶典,文會(huì )、武會(huì )隨各村的具體情況而定。

山上曾建有戲臺,現在也只留下了一堆亂石。

民國時(shí)修建的廟宇,現在基本上都已坍塌。

曾經(jīng)的佛龕,現在也是只有石壁,那些石像也不知去處。

散落的瓦片隨處可見(jiàn)。

山上散落的建筑遺物,這是石柱的底座。

清涼圣境石碑。

康熙三十七年“萬(wàn)善同歸”石碑。

觀(guān)音山曾被清乾隆帝封為“清涼圣境”,其“天佛寺”曾被宋仁宗冊封為“第二寺”,山上所掛大鐘與五臺山、蒼巖山之鐘同出一源,有“擊一鐘,二鐘四鳴”之說(shuō),是證明河北省井陘縣辛莊鄉胡仁村傳統古村落的重要地方。特別是歷經(jīng)戰亂、歲月,現存古碑斷裂、破損,成為急需搶救的歷史遺存。古碑殘面上“后梁中宗年號”幾個(gè)字,是斷垣殘壁留下古文化遺跡。古老的建筑、獨特的民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),面臨著(zhù)支離破碎的危險。保護傳統古村落,保護我們的精神家園,刻不容緩!

石碑上記載山上青云寺創(chuàng )立于后梁大定年間,距今已有一千四百多年歷史。雖然不懂書(shū)法,但是這楷書(shū)寫(xiě)的很漂亮。

石柱上的字只?!暗铋w聲云霞輝”。

這是一個(gè)巨大的旗桿石,當年旌旗在望,如今只剩殘石。

歷朝歷代的石刻碑就這樣散落著(zhù),經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,有些已經(jīng)嚴重風(fēng)化。

巨大的石柱和石墩,可以看出當年“青云寺”的規模宏大!

每年農歷六月初六是胡仁村觀(guān)音山仙公仙母廟會(huì ),山上人山人海,善男信女燒香祁福,各有所求。山下搭臺唱戲,各有所好。

觀(guān)音山曾經(jīng)輝煌過(guò),石碑上記載周?chē)畮讉€(gè)村都曾捐款捐物,創(chuàng )建了規模宏大的青云寺,后因戰火毀壞,但如今破敗不堪,卻無(wú)錢(qián)進(jìn)行修繕?,F在處于野放狀態(tài),游人只要不破壞當地植被,不野外生火,是可以進(jìn)山游玩的。

從觀(guān)音山上俯瞰胡仁村。

雖然觀(guān)音山只有海拔960米的,但是因周?chē)o(wú)高山,所以顯出了它的凸起,在山頂觀(guān)望四周,群山峰巒疊嶂,風(fēng)光旖旎,真有“一覽眾山小”的感覺(jué)。

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景區路線(xiàn)

1、石家莊——西柏坡高速霍寨口——石太高速2線(xiàn)太原方向——礦區口下高速——小作紅樓左拐——桃林坪——桃王莊——胡仁

2、石家莊——石太高速鹿泉口——井陘口下高速——微水——礦區——賈莊——小作紅樓左拐——桃林坪——桃王莊——胡仁

3、石家莊G307——鹿泉——井陘微水——礦區——賈莊——小作紅樓左拐——桃林坪——桃王莊——胡仁

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