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揭秘丨為何走進(jìn)茨河大承恩寺會(huì )覺(jué)得心靜?原因竟然是......

說(shuō)到國內旅游,不管是名山還是大川,總少不了一個(gè)典型的景點(diǎn)——那就是寺廟!

有一個(gè)很神奇的事情不知道你們意識到?jīng)]?

不管你擠過(guò)多久的火車(chē)、跟商販殺過(guò)多狠的價(jià)格、心情有多么暴躁,只要進(jìn)入寺廟逛一圈出來(lái)你會(huì )發(fā)現——心情平靜了許多。

茨河承恩寺

那么,寺廟為什么會(huì )有這種讓人心安的力量呢?

有人說(shuō),佛教文化本身就有啟迪人心的力量,但僅僅是因為這個(gè)作用嗎?

今天谷旅小編就帶大家從建筑學(xué)、心理學(xué)等更科學(xué)的學(xué)科來(lái)全方位聊聊——寺廟的建筑都藏著(zhù)哪些讓人寧靜的小心機?

地址遠離世俗

寺廟通常建在名山大川里,即使不在名山大川,至少也在城市的一些僻靜之處。

遠離了城市的喧囂,在空間上給了我們一種寧靜的感覺(jué)。

▲茨河承恩寺

香道鍛煉身體

通常我們去寺廟都得經(jīng)過(guò)一條長(cháng)長(cháng)的臺階,叫進(jìn)香道。

像我們這種非佛教徒可能走路走過(guò)去,但有很多虔誠的佛教徒,他們是三步一跪、九步一叩這樣一點(diǎn)點(diǎn)上去,在經(jīng)過(guò)巨大的體力消耗以后,當他們終于看到了山門(mén),那是什么感覺(jué)呢?

一個(gè)字:累

二個(gè)字:興奮

就像是唐三藏歷經(jīng)了九九八十一難終于取到真經(jīng)一樣,我們也終于看到了山門(mén)。

▲茨河承恩寺

這種運動(dòng)過(guò)后的疲勞感事實(shí)上是積極的,它會(huì )讓我們的身體分泌一種叫多巴胺的東西,使人心情愉悅興奮!

布局收斂心神

來(lái),跟著(zhù)谷旅小編,現在我們馬上就要進(jìn)入寺廟了。在你跨入第一腳的時(shí)候,讓我們來(lái)看一看這個(gè)寺廟的布局。

我們中國的建筑通常是平面布局,而且是以中軸線(xiàn)作為主線(xiàn),兩側建筑依次排開(kāi),而寺廟也是一樣的。

這種嚴格對稱(chēng)的布局給你什么感覺(jué)?方正、嚴肅、內斂、克制等等,讓人感覺(jué)特別嚴謹,心神合一。

好,這個(gè)時(shí)候我們要走進(jìn)山門(mén)了,在我們面前有三道門(mén):

東邊這個(gè)叫做無(wú)相門(mén),西邊這個(gè)叫做無(wú)作門(mén),中間這個(gè)叫空門(mén)。

也有一些寺廟,它會(huì )把山門(mén)做成山門(mén)殿,殿門(mén)口擺著(zhù)兩尊門(mén)將,一尊是瞪著(zhù)眼張著(zhù)嘴,一尊是瞪著(zhù)眼閉著(zhù)嘴,這兩尊門(mén)將就是我們熟悉的哼哈二將。

(你猜猜哪個(gè)是哼?哪個(gè)是哈呢?)

一座空門(mén),兩尊門(mén)將,寺廟已經(jīng)在開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候為你塑造好了儀式感。

然后你跨過(guò)山門(mén),真正意義上走進(jìn)了這座寺廟。

一般大一點(diǎn)的寺廟,在你剛進(jìn)去的時(shí)候,一左一右有兩座小樓。右邊也就是東邊的這座樓叫鐘樓,左邊這座樓叫鼓樓。

鼓樓

鐘樓

太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候,你就會(huì )聽(tīng)到悠長(cháng)的鐘聲,宣告一天的開(kāi)始!

而當勞作了一天,太陽(yáng)慢慢從西邊落下的時(shí)候,你會(huì )聽(tīng)到一個(gè)渾厚的鼓聲。

再喧囂的心境,在那一刻都會(huì )安靜平靜下來(lái)。

佛像拉近距離

接下來(lái)映入眼簾的就是寺院里的第一座大殿——天王殿。

這里的天王說(shuō)的是佛教中的四大護神:

這四大天王兩兩立在大殿兩側,寓意著(zhù)風(fēng)調雨順。

這座殿雖然叫天王殿,主角呢卻不是這四大天王,而是中間的這尊彌勒佛。

你看他大腹便便,開(kāi)口便笑,或是坐著(zhù)或是半臥著(zhù)迎接進(jìn)來(lái)的人,讓我想到了那句楹聯(lián):大肚能容,容天下難容之事;開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人。

他好像永遠都保持著(zhù)這么接地氣的微笑,告訴你沒(méi)什么大不了的,世間所有的一切都要保持一種慈悲和寬容的心態(tài)。

好,我們保持著(zhù)這種心態(tài)繼續往里面走,馬上就要到達最重要的殿——大雄寶殿。

大雄寶殿是供奉釋迦摩尼佛的地方,但是整個(gè)殿卻不僅僅只有一尊佛,有一尊三尊五尊七尊的,而且佛像也都不一樣。有站著(zhù)有坐著(zhù),姿態(tài)各異,但它們通通有一個(gè)共同點(diǎn),那就是大!是那么的威嚴壯觀(guān)!

想象一下我們人站在殿里,面對這么高大的佛像,層層把我們包圍,那是什么樣的感覺(jué)?

念天地之悠悠,我們人竟然這么的渺小,但是你絲毫不會(huì )覺(jué)得有壓迫感,為什么呢?

因為這些佛像的狀態(tài)都特別的松弛,而且還是那種微微向下注視著(zhù)的這種設計,會(huì )讓人覺(jué)得這么高大的佛像,它好像在跟我說(shuō)話(huà),而且它那么寧靜慈祥,好像在跟我說(shuō)“你有什么愿望,你有什么不安,你遇到了什么樣的痛苦,沒(méi)事,你說(shuō)出來(lái)吧?!?/p>

經(jīng)過(guò)了長(cháng)長(cháng)的進(jìn)香道,洗去了一天的疲憊,我們的防御層已經(jīng)被瓦解了。而當我們看到這么高大的人在跟我們說(shuō)“沒(méi)事我可以保護你”的時(shí)候,你有一種安全感,那個(gè)時(shí)候你內心甚至是有一點(diǎn)點(diǎn)想哭的感動(dòng),你會(huì )覺(jué)得不管我遇到了什么事情,總會(huì )被抱持,總是安全的。

到這里我們就會(huì )覺(jué)得好像是到達了一個(gè)樂(lè )曲的最高潮,你釋放了自己所有的情緒。

虛實(shí)打造意境

而在跨過(guò)大雄寶殿,我們就會(huì )到達禪堂、藏經(jīng)閣這些不是所有都會(huì )對外開(kāi)放的場(chǎng)所,它有一種神秘感,而寺廟的景色設計似乎也要帶給你一些心靈上的震撼。

一般來(lái)講寺廟的建筑都遵循虛實(shí)相間的設計法則,實(shí)呢就是這些建筑邊上的植物,比如廟前的松柏,它中和了寺廟的莊嚴感,帶給人寧靜自然松弛的感覺(jué)。

▲茨河承恩寺

而虛是什么?虛就是鳥(niǎo)鳴聲、山澗流水聲,甚至天上的云彩。當走進(jìn)寺廟聽(tīng)到蟬鳴聲、鳥(niǎo)叫聲和潺潺的溪水聲,是否想到這句詩(shī):蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。

這句很有哲理的話(huà),事實(shí)上就在告訴你,這些聲音反而會(huì )帶給你更加寧靜的感受,這就是虛實(shí)結合的景色,帶給人的心境上的平和。

好,到這里我們拜完了佛,賞完了景,好像我們寺廟之旅就要告一段落,但當我們這個(gè)樂(lè )曲走到最最最高潮,準備回歸寧靜的時(shí)候,出現一個(gè)非常好的點(diǎn)睛之筆,是什么?就是你看到的這這副楹聯(lián):

風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲,總和三百六十記鐘鼓聲,無(wú)聲不寂

月色山色草色樹(shù)色云霞色,更兼四萬(wàn)八千丈峰巒色,有色皆空

無(wú)聲不寂,有色皆空,你會(huì )發(fā)現在經(jīng)過(guò)所有的景觀(guān)跟設計之后,我們的心靈終于迎來(lái)了一個(gè)醍醐灌頂式的收尾,所有的緊張在這一刻得到了安撫和釋放。

好,這個(gè)時(shí)候跟著(zhù)小編從寺廟的建筑到布局再總結一下:你看一開(kāi)始先選址在高山,遠離了城市的喧囂,給人一種寧靜感;然后在長(cháng)長(cháng)的進(jìn)香道給你一種運動(dòng)過(guò)后的愉悅感;接著(zhù)是這個(gè)方正的布局,給人一種嚴謹和內斂的感覺(jué);走進(jìn)寺廟以后你可以看到那么高大的佛像,但是它和你之間是有對話(huà)感的;最后還有虛實(shí)相間的景色,釋放掉你內心的緊張。

層層設計跟布局,讓行走在寺廟中的我們感受到那深入心底的寧靜。所以你看寺廟這種建筑,它這樣空間和布局,其實(shí)就是想向我們展現佛家的宇宙觀(guān)——

其實(shí)所謂的宇宙就是在這一花一草一木一景,所謂靜心,事實(shí)上就在這方寸之間。

跟著(zhù)小編游覽了一遍寺廟,寺廟建筑里藏著(zhù)的那些讓人寧靜的秘密你是不是已經(jīng)了解了呢?那帶著(zhù)這份平靜再來(lái)欣賞五朵山下承恩寺,也許你會(huì )有不一樣的感悟。

大 承 恩 寺

大承恩寺,座落于谷城縣茨河鎮五朵山之陰,始建于隋大業(yè)年間(公元605-618年),距今一千四百多年!

承恩寺初始名為“寶巖寺”,唐廣德二年(公元764年)改名為“廣德寶巖禪寺”,到兩宋時(shí)期高僧輩出、燈火綿延,元末毀于兵燹。

永樂(lè )初年,明成祖朱棣敕命少林高僧覺(jué)成為本寺住持,大肆修建,六七年間禪房殿宇不下千間,僧眾千指,并賜佛山佛天萬(wàn)畝,本寺大盛。經(jīng)過(guò)明代中葉的“土木堡之變”“南宮政變”,英宗為感襄陽(yáng)王朱瞻墡忠君報國之恩,應襄王之請,改本寺為“大承恩寺”至今。

來(lái)源:谷城縣旅游局

主編:安妮

編審:孟本靖

我要上春晚

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