近代享譽(yù)中外的平民教育家、慈善家武訓先生，1838年12月5日（清道光十八年十月十九日）出生。今年12月5日是武訓先生誕辰180周年。連日來(lái)，聊城晚報記者陸續接到武訓家鄉人請求修復武訓先生故居、修建武訓故居紀念館的呼聲。家鄉人為憑什么要求修復武訓先生故居？修復武訓先生故居的意義到底在哪里？帶著(zhù)一系列疑問(wèn)，記者到聊城西北、冠縣東北的柳林鎮西北5里路的武訓先生的老家武莊村進(jìn)行了探訪(fǎng)。

故里武訓味濃，故宅院落猶在

走近冠縣柳林鎮武莊村東頭，進(jìn)村入口處正上方的“武訓故里人民歡迎您”9個(gè)紅色大字格外醒目，讓初來(lái)乍到者一看就知道這個(gè)村是武訓的老家。門(mén)柱正面刻有上海書(shū)法名家周志高題寫(xiě)的對聯(lián)：“舍身辦學(xué)比泰山還重，為國興教與日月齊輝”。背面刻有著(zhù)名教育藝術(shù)家李燕杰的撰聯(lián)：“鐵肩鋼骨擔教育大業(yè)，碧血丹心育時(shí)代精英”。

再往村入口外看，原全國政協(xié)委員、中國書(shū)協(xié)原副主席李鐸將軍題寫(xiě)的“永遠的豐碑”，原全國政協(xié)委員、中國文物學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)羅哲文題寫(xiě)的村碑：“武訓先生故里紀念碑”，蔣介石親筆題寫(xiě)《武訓先生傳贊》等6通關(guān)于武訓的石碑分列兩側，顯得莊重肅穆。村頭的撰聯(lián)、石碑等裝點(diǎn)無(wú)疑洋溢著(zhù)武訓故里的濃濃味道。

沿著(zhù)武莊東西大街向西走，來(lái)到武莊村的西半部，讓聊城晚報記者眼睛一亮的是，路南側民宅屋后整齊地立著(zhù)5通石碑，分別刻有“教育界之先賢”“義聞千秋”“武公故里碑林”“乞討興學(xué) 崇敬懿范”“艱苦培材”，仔細一看這些碑文來(lái)自陶行知、林森、蔣中正、張伯岺、于希寧的手跡。路北西側則是國學(xué)大師季羨林題寫(xiě)的“千古奇人 高山仰止”碑文的石碑，東側則是著(zhù)名詩(shī)人、書(shū)法家孫軼青題寫(xiě)的“武訓先生立志興學(xué)處”。緊貼兩通石碑北面是一處用紅磚簡(jiǎn)單壘砌的墻圍成的沒(méi)有房屋的院落，院內東側武訓漢白玉半身塑像及西側書(shū)畫(huà)大師吳作人先生題寫(xiě)的“武訓先生故居”紀念碑告訴人們，這里就是武訓故居坐落的地方。院落東側的一個(gè)大門(mén)上方懸掛著(zhù)“堪稱(chēng)丐圣”金字匾額。這個(gè)空空如也的院落似乎在等待武訓故居恢復修建的那一天。

實(shí)物精品眾多，賢達紛紛題名

“武訓故居作為武訓先生的祖宅和誕身、成長(cháng)之所，義學(xué)精神的發(fā)祥地，百余年來(lái)，為世人所向往。黨的十一屆三中全會(huì )后，全國各地涌現了一大批效法武訓先生的捐資辦學(xué)者。武訓故里民眾除秉承武訓遺志、節衣縮食、集資九萬(wàn)余元建起武莊武訓學(xué)校外，還自發(fā)為武訓先生立碑塑像，建起了“千古學(xué)圣武公故里碑林”，重新整修了武訓先生父母墓和武氏先塋?！蔽溆柡笕宋涑删f(shuō)。

據武訓后人武成廣介紹，近代大教育家張謇、何思源，愛(ài)國將領(lǐng)段承澤、馮玉祥，影壇巨星趙丹、大導演孫瑜，畫(huà)家趙望云、孫之儁，作家端木蕻良、李士釗等人都曾專(zhuān)程到過(guò)這里，留下了眾多墨寶和足跡。武訓后人還搜集了百余冊武訓研究書(shū)籍和尹瘦石、季羨林、于希寧、陳立夫、胡潔青、廖靜文、趙健民、馮之浚、王學(xué)仲、邵華澤、齊良遲、張承先、郭仲選、錢(qián)紹武、歐陽(yáng)山尊、喬羽、王眾音、李來(lái)柱、陳永正、丹彤、馮之浚、史進(jìn)前、黑伯理、張全景等知名人士的書(shū)畫(huà)精品二百余幅。同時(shí)，武訓先生用過(guò)的神主、“表?yè)P義行”褒狀、武訓先生隨身的銅勺、地畝帳、睡過(guò)的床、“樂(lè )善好施”匾額等遺物以及武訓塑像、畫(huà)像、96首興學(xué)義學(xué)歌、孤本《武義士興學(xué)始末記》、《興學(xué)創(chuàng )聞》等最原始最有價(jià)值的文物資料、史料均珍藏于此。

1984年，中國美協(xié)主席、中國文聯(lián)副主席，中央美術(shù)學(xué)院院長(cháng)吳作人先生為“武訓先生故居”題寫(xiě)碑文。1986年，臨清市知名人士敬獻“堪稱(chēng)丐圣”匾額。1993年冬，全國人大財經(jīng)委員會(huì )副主任徐運北為“武訓先生故居紀念館”題寫(xiě)館名。1995年7月，全國人大副委員長(cháng)孫起孟為“武訓先生故居紀念館”題詞“為民興學(xué)，高風(fēng)傳誦”。1996年，全國政協(xié)委員、書(shū)法大師歐陽(yáng)中石為“武訓先生故居紀念館”題寫(xiě)館名。2001年，中國文聯(lián)副主席、中國書(shū)法家協(xié)會(huì )主席沈鵬題寫(xiě)了“武訓故居紀念館”館名。2006年，全國政協(xié)委員、中國文物學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)羅哲文為“武訓先生故里紀念碑”題寫(xiě)碑文；全國政協(xié)委員、中國書(shū)協(xié)顧問(wèn)李鐸為“永遠的豐碑”題寫(xiě)碑文；原全國政協(xié)副秘書(shū)長(cháng)孫軼青為“武訓先生立志興學(xué)處”題寫(xiě)碑文。2010年春，國學(xué)大師文懷沙先生為“義學(xué)正武訓先生故居”題寫(xiě)匾額。

修復武訓故居，提議由來(lái)已久

據武成君透露，關(guān)于武訓故居的修復，早在1985年7月30日，冠縣政府在《關(guān)于為武訓恢復名譽(yù)的請示報告》中就已建議和要求：修復柳林鎮原“崇賢義塾”遺址、“武林”遺址和“武訓故居”，供人們瞻仰和游覽。1985年12月15日，山東省人民政府在《關(guān)于為武訓恢復名譽(yù)問(wèn)題的請示報告》中提出：因批判武訓而遭到破壞的柳林鎮原“崇賢義塾”遺址、武林遺址、“武訓故居”等，可以逐步恢復，以供人們瞻仰和游覽。1986年3月31日，武訓研究專(zhuān)家李士釗先生在給武莊村委會(huì )與武訓后人武玉泉先生信中提出：將來(lái)還要籌武訓先生故居陳列室，立幾個(gè)碑，進(jìn)一步樹(shù)銅像。1986年4月2日全國人大代表劉蘭盈在全國人大會(huì )上建議：修復武訓墓、故居和紀念堂。1996年冠縣出臺的《“三路”建設與冠縣經(jīng)濟發(fā)展戰略》明確提出：“開(kāi)發(fā)旅游業(yè)，建設武訓故居……等文化古跡”。1999年11月，冠縣正式公布“武訓故居”為縣重點(diǎn)文物保護單位。2006年3月，全國政協(xié)委員、著(zhù)名畫(huà)家李燕先生在全國政協(xié)會(huì )上提案：“希望保護和修復平民教育家武訓先生故居”。2007年3月著(zhù)名作家舒乙在全國政協(xié)十屆五次會(huì )議上提案：在冠縣柳林鎮武莊建立武訓故居紀念館。

“盡管政府多次提出修復武訓故居，社會(huì )各界有識之士大聲呼吁修復武訓故居，武訓故里鄉人熱切企盼修復武訓故居，但因種種原因，武訓先生故居至今未得到應有的修復。因此，在武訓先生誕辰180周年之際，家鄉人企盼虛位以待的院落將武訓故居修復起來(lái)?！蔽涑蓮V說(shuō)。

采訪(fǎng)中，記者發(fā)現， 武訓故宅一直由武訓長(cháng)兄武謙的后代管理，是武訓先生最主要的紀念地。故宅保持了原有的布局。不過(guò)，武訓故里民眾對修復武訓故居有建議和設想。修復武訓故居應還原武訓先生少年生活環(huán)境。讓后人體會(huì )武訓先生童年生活的艱辛和發(fā)愿辦學(xué)的思想基礎，珍惜當今幸福生活。修復武訓故居時(shí)可修建涵蓋武訓精神的“孝”、“義”雙亭。同時(shí)，修建武訓先生故居紀念館，將武訓先生故居文物資料和崇教名人書(shū)畫(huà)陳列于此。另外，最好同時(shí)修復被撤的武莊武訓學(xué)校。

武訓先生故居具有極高的旅游價(jià)值和深厚的文化內涵，是進(jìn)行愛(ài)國主義和歷史傳統教育的重要場(chǎng)所，并被列為冠縣重點(diǎn)文物保護單位。

■來(lái)源：聊城頭條（liaochengwanbao）記者 陳金路

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