廣元城區14公里外有座天臺山，地處龍門(mén)山和米倉山南麓，面積26平方公里，海拔1100-1700米。因山頂部有一平臺，常在云霧之中，故名“天臺”，稱(chēng)為“天臺山”。古時(shí)就為川、陜、甘的道教名山。

武則天出生在廣元利州，因其母親經(jīng)常在此山燒香拜佛，從小耳濡目染，民間至今仍然流傳著(zhù)武則天與此山的不解之緣。

相傳，武則天的母親楊氏出身于士族高門(mén)，是隋文帝和隋煬帝的后裔，父親是隋朝宰相楊達。楊氏自幼聰慧，不學(xué)女紅，習詩(shī)明理，卻一直未嫁。隋時(shí)，佛教已經(jīng)開(kāi)始盛行，受家族影響，楊氏篤信佛教。后父親楊達死于征戰高麗途中，楊氏從佛盡孝，為父誦經(jīng)超度，其時(shí)達十年有余。

武則天父親武士彠，并州文水(今山西文水縣)人。參加唐朝建國有功，封為太原郡公、應國公、工部尚書(shū)。武士彠原配相里氏病故，皇帝李淵感其“忠節有余”，親自做媒將先朝名門(mén)望族楊達之女楊氏許配之，還親自主婚，封楊氏為應國夫人。其時(shí)楊氏已有46歲，武士彠48歲。唐太宗貞觀(guān)元年（627年）十二月，利州都督李孝常謀反伏誅，唐太宗授武士彠為利州都督。楊氏跟隨丈夫來(lái)到利州，遍訪(fǎng)名寺，燒香許愿，望為武家多生貴子。次年十一月二十三日（載初元年改十一月為正月），楊氏生武則天，取名為“元華”，并出資在嘉陵江岸古寺內開(kāi)窟造像，以還佛愿。

據《資治通鑒》載：“故荊州都督武士彠女，年十四，上聞其美，召入后宮，為才人?！碧铺诶钍烂癫①n封號“媚娘”。貞觀(guān)22年，李世民駕崩，按照規定，先皇嬪妃須入寺誦經(jīng)追福，因而媚娘出家，為尼感業(yè)寺。青燈黃卷，梵音佛聲，媚娘日日參悟當有心得。永徽二年，武則天復召入宮。后在權力爭奪中，武則天用佛教治理朝政、駕御政權，精于謀略，把攬朝政數十年之久。

武則天用對佛教的虔誠來(lái)施展自己的安邦天下的抱負，也頗費心思。在那個(gè)男權社會(huì )，要找到女人執政的依據可不容易。她命薛懷義研討佛教經(jīng)典里面記載女人執政條規。千琢萬(wàn)磨，千呼萬(wàn)喚，終于找出了一部經(jīng)典——《大云經(jīng)》。薛懷義等人又在舊譯本里摻雜新說(shuō)、附會(huì )己意，制造出了武周王朝的佛教圣典《大云經(jīng)》四卷本及其注疏。經(jīng)疏中盛言，神皇武則天乃“彌勒下生，作閻浮提主”。武則天大喜過(guò)望，《大云經(jīng)·疏》一出爐，武則天便頒行天下。天人感應，一代女皇與一座山的首次對話(huà)從此染上神秘色彩。這與她后來(lái)掌權后認定自己為菩薩轉世不無(wú)關(guān)聯(lián)。

因全國用天臺命名的天臺山甚多，各地發(fā)展旅游、推廣宣傳也不遣余力。為避免混淆，廣元打破全國幾十座天臺山的廣告屏蔽，經(jīng)數名學(xué)者專(zhuān)家論證將“臺”改“曌”。從此，女皇故里就有了座“天曌山”。

在天曌山半山腰上，有一處平臺，名為曌望臺，在曌望臺的絕壁巨大紅色隸書(shū)“曌”字?！皶住睘槲鋭t天為自己取的名，也是她所創(chuàng )文字之一，其意為“日月當空，普照大地”。此山崖上“曌”字，為目前世界上最大的“曌”字。斑駁的石壁，圓潤的文字，蒼翠的山峰，以示家鄉人對這位杰出的偉大女性紀念。

站在曌望臺上，清風(fēng)拂面，頓感心曠神怡。登高遠眺，山環(huán)水繞。利州風(fēng)光，盡收眼底。城周群山，層巒疊嶂。城之東山，樓宇掩映；城之南山，橫亙如屏；城之西山，半遮俏顏。然鳳凰樓、紅軍塔、來(lái)雁塔，點(diǎn)綴其山巔，宛如星點(diǎn)。滾滾嘉陵江、悠悠南河水，玉帶環(huán)繞，柔媚蹁躚。

天曌山自古就是著(zhù)名的宗教活動(dòng)勝地，前山佛教廟宇居多，后山道觀(guān)為主。后山的靈臺觀(guān)有占據天曌上的制高點(diǎn)的真武宮，慈航殿。八卦亭造型的太清宮，三清宮、別具一格的亭式靈官殿；大氣雄壯的藥王殿，還有密林中絕無(wú)僅有的溝敍廊橋，令人流連忘返。

從真武宮下來(lái)，遇到了一位采集藥材的道士，我們好奇的問(wèn)他有什么收獲？他從背簍里取出一支樹(shù)根，介紹是治療咽炎的神丹妙藥，只需取寸長(cháng)，泡水飲用，嚼爛吞進(jìn)，藥到病除。由于我常年咽炎，迫不及待的折下一小段，極苦，實(shí)在無(wú)法下咽。

在臺面之上就是川北最古老的名剎梵天寺。寺廟選擇一片開(kāi)闊地帶，依山而建，坐北朝南，占地百余畝，隱身于蒼松翠柏之中，昭示著(zhù)廟宇文化的神秘與莊重。站在寺門(mén)南望，見(jiàn)眾多峰巒如蕓蕓眾生，盡呈膜拜之態(tài)，傾聽(tīng)梵音佛語(yǔ)。遙想當年武元華叩拜觀(guān)音，“真龍天降”，其情其景已成為人們深深的追憶。

天曌山上數萬(wàn)畝森林密布，郁郁蔥蔥。大風(fēng)吹來(lái)，松濤狂吼。烈日當空，濃蔭蔽日，登高眺望，一覽眾山小。園內景景不同、景景相映。夏日山下炎熱酷暑，山上涼風(fēng)習習，是避暑的最佳圣地。冬日山下從未有雪，山上冰雪天地，另一番冬季美景。

步行中，突見(jiàn)懸崖邊的巨石上有一道士打坐。巨石周?chē)歉叽蟮臉?shù)木遮掩，環(huán)境清靜，細看卻像剛才與我們相遇的采藥道士，他可真是神速啊，剛還與我們擦身而過(guò)，現在卻在對面的山石上，不是神仙貹似神仙。

一天登山，較為疲倦。坐在山下，看山看水。

當地人說(shuō)，對面是一尊巨大的睡佛仰臥臺面，其身長(cháng)千米有余，輪廓清晰，神態(tài)安詳，鼻梁、雙唇和下顎更是栩栩如生?？上沂侨庋鄯蔡?，看不到睡佛體態(tài)魁梧，茂盛林木仿佛給披了一層厚厚的袈裟，看不清他的體態(tài)。

看著(zhù)山下練太極的老人，寫(xiě)字的仙翁，瞇眼看四周群山環(huán)繞，浩浩莽莽之中更富神秘色彩?；腥恢g，突然醒悟：山就是一尊佛，佛也是一座山。

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