戲劇 · 人生 | 曹禺：與戲劇結緣的一生
2017年，北演公司創(chuàng )立老舍戲劇節，以“呼喚戲劇文學(xué)精神”為辦節宗旨，回歸戲劇本源，探索戲劇發(fā)展，傳播戲劇文化。時(shí)至今日，老舍戲劇節成功舉辦三年，業(yè)已成為北京具有影響力的文化品牌活動(dòng)之一。
通過(guò)“戲劇 · 人生”系列推送，我們一起走進(jìn)名家與名作，探尋戲劇魅力。
今日名家：曹禺
2020年是曹禺誕辰110周年，我們也希望以此文向大師致敬。
1910年9月24日，曹禺出生在天津小白樓。
因為家人愛(ài)看戲，幼年的曹禺早早接觸到了京劇、河北梆子、山西梆子、唐山落子、文明戲等多種形式的戲劇戲曲，開(kāi)始了與這門(mén)藝術(shù)綿延一生的緣分。
從中學(xué)起，曹禺便積極參加學(xué)校的戲劇活動(dòng)，加入學(xué)校劇團。
1933年，曹禺大學(xué)畢業(yè)留影
之后，一直為人津津樂(lè )道的，曹禺在23歲便創(chuàng )作出了中國戲劇史上絕對的經(jīng)典作品——《雷雨》。
雷雨
創(chuàng )作年代：1933年
內容簡(jiǎn)介：
《雷雨》是一出四幕悲劇，劇作完全運用了三一律，敘述了兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內發(fā)生的故事，然而在里面卻牽扯了過(guò)去剪不斷，理還亂的恩恩怨怨。狹小的舞臺上不僅突現了倫常的矛盾，階級的矛盾，還有個(gè)體對于環(huán)境，時(shí)代強烈不諧調的矛盾，在種種劇烈的沖突中完成了人物的塑造。其實(shí)悲劇早已潛伏在每一句臺詞，每一個(gè)伏筆中，只是到最后時(shí)分才終于爆發(fā)出來(lái)，化作一場(chǎng)傾盆雷雨，無(wú)比強烈的震撼了每個(gè)人的靈魂。
《雷雨》歷史劇照
在結構上， 《雷雨》是幾乎完美符合“三一律”的作品——發(fā)生在同一地點(diǎn)，同一天內發(fā)生，有唯一的故事線(xiàn)索，節奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣。
與此同時(shí)，在嚴格的結構之下，《雷雨》規避了“三一律”容易造成的人物類(lèi)型化、故事程式化等缺點(diǎn)。 恰恰相反，曹禺筆下的人物是飽滿(mǎn)而立體，沒(méi)有好壞的二元對立，每個(gè)人的悲劇背后都有跡可循。正因為如此，《雷雨》的故事和其中的角色才深入人心。
《雷雨》歷史劇照
編劇李寶群談到曹禺時(shí)這樣說(shuō)，“在我看來(lái),曹禺是一個(gè)相當感性、相當具有詩(shī)人氣質(zhì)的寫(xiě)作者，他永遠懷著(zhù)一顆對生命悲憫的心，敏感纖細精微深摯，對中國人的生命狀態(tài)體察很細很深，對筆下人物很體貼很體驗，不把他們簡(jiǎn)單化，概念化，總是按著(zhù)他對生命的獨特理解和特有的尊重，小心地把握著(zhù)他們內心的種種悸動(dòng)種種變化。無(wú)論怎樣一個(gè)靈魂，到了他的筆下常常會(huì )獲得生命的質(zhì)感和相應的品質(zhì)?！?這是曹禺深刻的人文關(guān)懷所帶來(lái)的藝術(shù)作品氣質(zhì)。
2006年，當年極具影響力的兩部電影——馮小剛的《夜宴》和張藝謀的《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》，前者取材自莎士比亞作品《哈姆雷特》，后者則正是改編自《雷雨》。這是一個(gè)巧合，但也可見(jiàn)經(jīng)典作品的后世影響力。足夠經(jīng)典的作品，其扎實(shí)的文本可以結合不同的時(shí)代進(jìn)行不同的演繹，而其生命力和內核不變。
《雷雨》之后，年輕的曹禺保持了旺盛的創(chuàng )作力。
十年間，他先后創(chuàng )作了《日出》《原野》《北京人》《家》等九部作品（包括《雷雨》，以及一部合作作品《黑字二十八》）
日出
創(chuàng )作年代：1935年
內容簡(jiǎn)介：
學(xué)生出身的交際花陳白露住在大旅館，靠銀行家潘月亭的供養生活。童年和學(xué)生時(shí)代的好友方達生聞知她墮落了，從家鄉跑來(lái)"感化"她，讓她跟自己結婚并隨自己回去。但對社會(huì )和生活都已失望的陳白露拒絕了他。此時(shí)同樓的孤女"小東 西"為了逃避蹂躪闖到她的房間，她雖全力救助，但終于還是被黑幫頭子金八手下的人賣(mài)到妓院里，不堪凌辱而死。潘月亭也被金八擠垮，銀行倒閉。陳白露懾于黑暗之濃重，看不見(jiàn)出路，黯然自殺。方達生則表示要與黑暗勢力抗爭，迎著(zhù)日出而去。
《日出》歷史劇照
原野
創(chuàng )作年代：1936年
內容簡(jiǎn)介：
這是曹禺先生唯一一部描寫(xiě)中國農村的作品，其風(fēng)格顯然不同于他的其他代表作。這部作品已經(jīng)和現實(shí)主義有了區別。這個(gè)冤冤相報、看似簡(jiǎn)單的復仇故事，蘊涵著(zhù)闊大淵深的人物情感并展現出復雜鮮明的人物性格：它不僅僅揭露了封建社會(huì )的黑暗，表現被壓迫、被摧殘的農民對美好生活的向往，還更深地發(fā)掘了人性的復雜多面性。
《原野》歷史劇照
北京人
創(chuàng )作年代：1940年
內容簡(jiǎn)介：
三幕劇《北京人》以一個(gè)典型的沒(méi)落士大夫家庭曾家的經(jīng)濟衰落為全局矛盾沖突的線(xiàn)索與戲劇沖突發(fā)生的具體背景，以曾家三代人為主人公，展開(kāi)家庭中善良與丑惡，新生與腐朽，光明與黑暗的沖突。通過(guò)這些沖突，深入封建家庭這一軀體深處，著(zhù)力反映出封建主義精神統治對人的吞噬，人們在這種精神統治下對人生的追求，以及這種精神統治必然破產(chǎn)的結果。 曹禺談到寫(xiě)作動(dòng)機時(shí)說(shuō)道：“當時(shí)我有一種愿望，人應當像人一樣活著(zhù)，不能像當時(shí)許多人一樣活著(zhù)，必須在黑暗中找出一條路子來(lái)?！?/p>
《北京人》歷史劇照
家
創(chuàng )作年代：1942年
內容簡(jiǎn)介：
話(huà)劇《家》是曹禺根據巴金同名小說(shuō)改編而成，主要講述故事發(fā)生于“五四”前后，當時(shí)中國社會(huì )正處于一個(gè)風(fēng)起云涌、激烈動(dòng)蕩的歷史轉折時(shí)期，集中展現了封建大家族生活的典型形態(tài)。
《家》歷史劇照
新中國成立之后，曹禺到北京人民藝術(shù)劇院任院長(cháng)，除了繼續創(chuàng )作，更是在第一線(xiàn)見(jiàn)證并推進(jìn)著(zhù)中國話(huà)劇幾十年的變遷，踐行著(zhù)他的戲劇精神，這是曹禺先生在作品之外留給我們的更多財富。
資料參考：
1）《戲劇名家漫談 | 李寶群老師談曹禺與老舍》。
2）百度百科（https://baike.baidu.com）。
3）豆瓣（https://www.douban.com）。
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