固始名勝:妙高寺
大象網(wǎng)訊(編輯:張中文)妙高寺,位于固始縣縣城以南45公里處的陳淋子鎮后沖村所在地。
地理位置
這里是大別山北麓一個(gè)風(fēng)光奇異,景觀(guān)獨特的,平均海拔500米以上。佛門(mén)把的九華山與河南的九華山相提并論,故世人有東九華、西九華之說(shuō)。妙高寺在九華山的半落之中,前有南天門(mén),后有藏王府、、鹿鳴庵相輔為左右兩翼;巧妙的構成一處三院一體、僧尼合寺的佛門(mén)圣地。妙高寺附近的景點(diǎn)還有飲馬池、望丫臺、打兒窩、墓塔、放生池、迎佛臺等。妙高寺附近有中原名茶生產(chǎn)基地九華山茶場(chǎng),又有碧波萬(wàn)頃的關(guān)門(mén)山,還有百畝桃花嶺果園和環(huán)抱的翠竹楓林,一年景色各異,蔚為壯觀(guān)。妙高寺建于唐初,盛于明清。占地22000畝包括耕地。原房99間半,由山門(mén)、東西耳房、大雄寶殿明三暗五、地藏王府、配殿等建筑組成,規模宏大,氣勢壯觀(guān),吸引了無(wú)數高僧鴻儒、大心、十方長(cháng)者、善信人等。由于歷史的原因,妙高寺現僅存房屋18間,房屋360平方米。前殿建筑為石基、青磚灰瓦,殿堂含廊,廊前四根木立柱上鑲嵌著(zhù)精美的大型。雙龍進(jìn)洞的順?lè )?,精雕?a href='/longfeng/' target=_blank>龍鳳、花鳥(niǎo)圖案及文王訪(fǎng)賢、太公釣魚(yú)等歷史人物形象。朱漆大門(mén)兩旁,有一對雕琢精美的石鼓。位于寺院東南1000米處,有高僧墓塔一處,寺院東側又有比丘尼墓一處。其墓塔的風(fēng)格有異于嵩山墓塔。從塔的造型和塔身的浮雕圖案探討,至少是隋唐建成,且與相似,為考證寺院歷史提供了重要依據。它以其淵源綿長(cháng)的在豫皖鄂交界處聲名遠播。
歷史傳說(shuō)
一個(gè)鮮為人知的:大約是大清年間,那時(shí)妙高寺香火極盛,僧眾也多。一日凌晨,曉霧之中,突然出現三十多年蒙面持刀的,沖進(jìn)妙高寺,見(jiàn)人就殺,見(jiàn)東西就搶。頓時(shí),僧眾慘號,刀光劍影,血濺。有一挑水和尚,系武人出身,頗有,持刀一口,毅然挺身護寺,并掩護眾僧逃生。這位武人出身的挑水和尚,此后寺內歷代僧人都尊稱(chēng)他為師祖。師祖砍翻強盜二十余人,又重傷強盜頭,使這伙強盜元氣大傷。強盜頭后來(lái)終因傷重死于山箐邊。師祖舍身護寺,在和強盜頭對陣時(shí)也受了傷,又被隱在鼓后的一惡徒偷襲,隔著(zhù)鼓一刀刺中要害。師祖圓睜雙目,血淋淋的身軀,久久地靠在鼓上,鼎盛時(shí)期,寺中僧人最多時(shí)達四十多人,后來(lái)就日漸蕭條了,老僧說(shuō)到這里嘆了口氣。啊,想不到這遠離的深山,竟還藏匿著(zhù)如此離奇的頗有些驚心動(dòng)魄的!可惜這段鮮為人知的故事,在漫如的中始終未能查到一點(diǎn)蛛絲馬跡。講的故事是真的。否則,那后殿上的刀痕血污、殿內供桌上眾多僧人的牌位,以及老僧內壁間懸掛的那口古刀又作何解釋。
妙高寺系大理國時(shí)期僧人廣白所建,距今已有七百多年。三百多年前,明代偉大的徐霞客先生,曾從海源寺,經(jīng)西華洞、雙石洞、盤(pán)曲攀石山而上。為尋妙高寺,幾度迷失于深峽。頗費了一番周轉折騰,方才尋到妙高寺,遂對該寺的位置做了確切的記述:寺門(mén)東向,前臨重峽,后倚三峰,岡上有一塔,正與寺門(mén)對。近日又查得二十六年徐炯的<使滇日記>,其中有一段有關(guān)妙高寺的描述:妙高寺在三華山深處,地僻而勢奇,楚宇巍煥,清絕無(wú)纖埃。鳥(niǎo)行草中,見(jiàn)人不避,足見(jiàn)妙高寺確實(shí)是一處古妙奇幽的佛門(mén)勝地!可惜,1980年古寺不幸遭受一場(chǎng),寺毀過(guò)半;繼而又聞附近村人將寺洗劫一空。九十年代中期,又聞一些熱心的界人士在籌劃恢復古寺,并已有所行動(dòng)。
走進(jìn)寺廟
妙高寺位于固始縣城東南隅45公里處的陳淋子鎮,在豫皖二省交界處大別山向北綿延帶上,由固始縣民營(yíng)企業(yè)家王剛先生投資重建。妙高寺建于唐初,寺內有載:邑東南隅,環(huán)結,有寺居巔,名曰妙高古剎也。創(chuàng )于唐宋,盛于明成化弘治至天啟崇禎,戕于兵戰。賴(lài)盛朝順治初年;竺啟太祖建造。
千年妙高寺,它以其淵源綿長(cháng)的在豫皖鄂三省交界處聲名遠播。相傳,新羅國今王子金喬覺(jué)金地藏,在卓錫九華山之前,曾在妙高寺傳經(jīng)布道多年。因此佛門(mén)把它與安徽省的相提并論,故世人有東九華、西九華之說(shuō)。妙高寺前有南天門(mén),后有,鹿鳴庵和地藏王府相輔為左右兩翼,巧妙的構成一處三院一體、僧尼合寺的佛門(mén)圣地。
南天門(mén)上高聳入云的古松,是唐王李世民為紀念護駕有功的四位武僧栽下的;放生池里赤鯽,是乘著(zhù)云霧飛,來(lái)的;高僧塔林,比丘尼塔林于少林寺塔及古老的藏塔相形。坐落于此的妙高寺,昔日古樸典雅,巍巍莊嚴,歷來(lái)高僧倍出,敬香的信眾絡(luò )繹不絕。前住寺僧尼達百余人,由于原因,妙高寺曾兩次慘遭破壞。妙高寺原居九十九間半,由山門(mén)、東耳房、、地藏王府、配殿組成,規模宏大,氣勢壯觀(guān)?,F前殿建筑為石基、青磚灰瓦,殿堂含廊、廊柱上鑲嵌精美的大型,并繪有文王訪(fǎng)賢,太公釣魚(yú)等歷史人物畫(huà)像。妙高寺輔助建筑有:南天門(mén)、放生池、比丘尼墓塔林、高僧墓塔林、迎佛臺等,范圍約2公里。
寺廟建筑
河南省文物保護單位、河南省重點(diǎn)寺廟——妙高寺。這里林立,僧俗共處,暮鼓晨鐘,暗流,千畝秀竹,茶園漫坡,景觀(guān)獨特,古樸肅靜,更是淵源流長(cháng)。妙高寺座落于九華山的半落之中。前有南天門(mén),后有地藏王府,、鹿鳴庵相輔為左右兩翼,巧妙的構成一處三院一體,僧尼合寺的佛門(mén)圣地。妙高寺始建于漢,盛行明清;距今已有1390余年的。圍繞妙高寺,佛地景點(diǎn)的線(xiàn)路形成一個(gè)O形,南天門(mén)、放生池、寺院、比皇尼塔林、迎佛合、高僧塔林等等,范圍約2公里。南天門(mén)可謂入山第一古跡,門(mén)前號稱(chēng)四大天王的古松直沖云天。相傳李世民私訪(fǎng)被追殺,幸得四居關(guān)搭救,后秦王為悼記武僧被寇殺害而植栽于此,如今古松下敬香獻果終年不絕。入南天門(mén)后蜿蜒而上,經(jīng)過(guò)一段S形山路后,便到了頭,遠看酷似一臥虎巨頭。站在老虎頭極目遠眺,山下的河水似玉帶逶迤遠方,陣陣白霧纏繞山腰,云斷千山,水斷霧連山隨畫(huà)活,云為詩(shī)留,萬(wàn)千氣象,令人流連忘返。過(guò)了老虎頭,便見(jiàn)位于妙高寺前的放生池,池內的鯉魚(yú)據說(shuō)是每年有數千條乘云霧而來(lái),且每條都是,極像山中的,又有飛來(lái)池之稱(chēng)謂。池有2畝大小,水深七尺,清澈見(jiàn)底中間有一圓形澆灘,每當燦爛,山風(fēng)習習,紅鯉魚(yú)翔于淺底,親吻嬉戲,蕩漾生輝。望丫臺位于妙高寺的左肘,臺上怪石林立,陡峭如削,老翁和的傳說(shuō)逼真生動(dòng),催淚下望丫臺后有一巨石形成的錢(qián)眼,俗稱(chēng)打兒窩,前來(lái)寺院敬香獻果的善男信女們,都來(lái)這投擲投中者即可心想事成,獲得保佑。 固始九華山是大別山北麓一個(gè)風(fēng)光奇異、景觀(guān)獨特的山脈,平均海拔500米以上,妙高寺就座落在的半山之中。相傳,新羅國今朝鮮王子金喬覺(jué)金地藏,在卓錫九華山之前,曾在妙高寺傳經(jīng)布道多年。因此,佛門(mén)把安徽的九華山與的九華山相提并論,故世人有東九華、西九華之說(shuō)。妙高寺前有南天門(mén),后有,鹿鳴庵和地藏王府相輔為左右兩翼,巧妙的構成一處三院一體、僧尼合寺的佛門(mén)圣地。妙高寺始建于隋末年間。古寺距今已有一千三百九十余年,在距妙高寺東北一千米處,有一片塔林。庭院里,一束粉色月季嬌嫩可人,幾簇格外醒目!青龍池中的游魚(yú)怡然自得。池上就是此行目的。塔四周,盡是密密的麻櫟樹(shù)。徐霞客《滇游日記四》中的岡上有一塔,正與寺門(mén)對,即指此塔??芍辽僭谌俣嗄昵暗拿鞔鸵汛嬖?。為八級四方密檐磚塔,塔高7米左右。飽經(jīng)歷代風(fēng)雨的古塔,表皮已嚴重風(fēng)化,但塔體依然挺而不斜。只是各層佛龕中佛雕已不見(jiàn),有幾處檐角和狗牙棱子已遭撬壞。最令人痛心的,則是獨特細膩的須彌座下腳,已被盜塔賊新近掘開(kāi)一個(gè)深洞。塔里若有自然是被盜走了。只是洞口還散遺下幾塊與塔身外磚不同的,顏色呈蛋,均殘破。撿了兩塊拼起來(lái)看,便清晰地現出一座精美、且由塔剎、塔身、、組成的完整的塔圖,疑為該塔。古磚厚4厘米、寬16厘米、長(cháng)30厘米,上方為半圓形。離開(kāi)古塔,在密林間的上,又見(jiàn)到被盜塔賊遺棄的一塊較完整的圖案磚。歸途中回首一望,妙高寺早已隱沒(méi)于嵐霧沉沉的暗藍的群山中,惟見(jiàn)岡上那座灰白的明代古磚塔,依然寂寞地面對的一縷殘? ??,默默地孑立著(zhù)、等待著(zhù)。
妙高寺東方有一鬼斧神工造就的天然石壁,名為迎佛臺,傳說(shuō)站在臺上雙手合十,虔心祈禱,朦朦朧朧就能聽(tīng)到的慧音,保你心想事成;退而轉向,幾履碎步便是,其塔林的風(fēng)格有異于嵩山少林寺塔。,佛山寶地。她不僅有著(zhù)悠久輝煌的佛教文化而且有著(zhù)豐富的。九華山腳下一片近百畝的桃花嶺園,每年春天,的在周?chē)嫠纱浒卮負硐滦嗡?a href='/techan/26703' target=_blank>盆景煞是好看。從拾路而上,清新的竹香撲面而來(lái),山上滿(mǎn)山,千畝秀竹隨風(fēng)起舞,青翠的竹林甚至讓也流連忘返,自古就有竹林聽(tīng)鳥(niǎo)之說(shuō),在李家灣的一片竹園,有上萬(wàn)只、常年盤(pán)踞在那里,它們在此安家落戶(hù),愜意的享受著(zhù)這里的天賜良園。伴著(zhù)春來(lái)的滿(mǎn)山紅花,此處真可謂鳥(niǎo)語(yǔ)花香自在地。在九華山的山頂座落著(zhù)聞名遐邇的九華山茶場(chǎng),海拔近千米,這里群峰相擁,松竹成林,飛泉潤谷,芳草吐香,所產(chǎn)朝夕吸納霧露之滋潤,獨吮奇花異草之靈氣,湯色碧綠,回味甘爽。早在唐宋期間,憑借其色、香、型、湯、味俱佳的特點(diǎn),成為朝廷貢品而聲名遠播。妙高寺一年風(fēng)景各異:春來(lái)觀(guān)花一山茶,夏往避暑一山蔭,秋覽一山紅,冬賞雪景分外嬌,九華山的美自然天成,不飾人工,美得讓人心醉,置身其中如臨仙境。
人間仙境九華山,佛教圣地妙高寺。妙高寺人讓您遠離繁華城塵的喧擾,還讓您感受到都市星級賓館居住環(huán)境,品嘗醇厚悠長(cháng)農家菜及,使您真正感受到自然、、的。妙高寺高則高矣,破廟殘垣,據說(shuō)多出,而今唯山泉水吸引人群。妙高寺外幽谷深山,萬(wàn)籟寂靜,鳥(niǎo)蟲(chóng)和鳴。其間不乏蒼松翠柏,古意天成。又斑駁,點(diǎn)點(diǎn),琴音恍惚,簫聲裊裊,猶如仙境。今于妙高寺之外遇高妙勝境,實(shí)可遇而不可求,寺院座落在豫鄂皖交界的大別山北麓的西九華山上。此山與安徽九華山東西分立,互為,故佛門(mén)有東九華、西九華之稱(chēng)。這里山高林密,風(fēng)景幽雅。春來(lái)觀(guān)花一,夏往避暑一山蔭,秋覽楓葉一山紅,冬賞雪景分外嬌。南天門(mén)上高聳入云的古松,是唐王李世民為紀念護駕有功的四位栽下的;放生池里赤鯽紅鯉,是乘著(zhù)云霧飛來(lái)的;高僧塔林,比丘尼塔林于少林寺塔及古老的藏塔相形。坐落于此的妙高寺,昔日古樸典雅,巍巍莊嚴,歷來(lái)高僧倍出,敬香拜佛的信眾絡(luò )繹不絕。妙高寺風(fēng)景區位于黑林鋪鎮西北三華山腹,長(cháng)期以來(lái),有成片掩映,名木參天,山間流泉潺潺,泉聲?shū)B(niǎo)語(yǔ),生態(tài)環(huán)境絕佳,至今仍保持著(zhù)良好的生態(tài)環(huán)境。是生態(tài)旅游理想的地方,東面這座光禿禿的石山,叫老黑山;西南那座石山叫馬鞍山;北面那三座峰叫三華山。五座山就像五瓣蓮花,把妙高寺團團圍在其中。如果你站在東南面看,那和三華山又像兩條巨龍,分別從西面、北面直對妙高寺飛奔而來(lái),故又稱(chēng)雙龍奪珠。
人文景觀(guān)
妙高寺是昆明一座有名的古剎,隱藏于城西北玉案山脈的三華山白云深處,甚幽寂。寺往西北,可至、花紅洞、、棋盤(pán)寺;往北可至沙朗洞、天生橋;往西南,可至圓照寺(今已不存),再往北可至西華洞、雙石洞、海源寺。古剎周?chē)?箐深林密,道路崎嶇。舊時(shí),寺門(mén)前,曾有一條運鹽往來(lái)的山間羊腸古道直通省城和富民、祿豐二縣山徑崎嶇曲折,一路盡見(jiàn)嶙峋石山、怪巖深壑。到寺中,已快近,卻仍是清靜如晨。艷艷,好像才從朝霧里升起,透過(guò)樹(shù)罅,斑斑點(diǎn)點(diǎn)投在生了一層蒼苔的石徑上。一路走去。上了幾步歪歪斜斜的石坎,便來(lái)到后殿。殿門(mén)旁的鼓架上,立一。鼓皮黃黑,鼓身紅油漆早已剝落,露出發(fā)黃的。顯眼觸目的是,厚沉的鼓皮上,竟有一道彎彎的深長(cháng)的罅裂,似被刀劍捅過(guò)。裂口處有一團黑污,若年代久遠的血污。殿內光線(xiàn)昏暗,交叉的梁柱都被歷代的香火熏黑。神龕下,有一長(cháng)列供桌。桌上豎著(zhù)些木質(zhì)已黃黑的牌位。仔細瞅,皆寫(xiě)的是些已故僧人的法號.問(wèn)老僧,老僧不語(yǔ),只是閉目默誦著(zhù)什么。蒼老的手不住地捻著(zhù)胸前暗黃的,過(guò)后,踩著(zhù)吱吱呀呀發(fā)響的,來(lái)到殿后西側一座小樓。小樓傍山依巖,朝西一段外廊危危凌空。下面是一條樹(shù)木深密的深峽幽箐,險極!站樓廊遠眺,越過(guò)正前方一個(gè)黑黝黝的山埡缺口,竟見(jiàn)一角亮亮的,藍藍的——哦,怎么竟會(huì )在此處窺見(jiàn)一角五百里滇池.真是奇哉!怪不得樓上懸掛一古匾,曰:。老僧,每日五更天,在樓外廊念早經(jīng)。好時(shí),常見(jiàn)下面深箐中有豹子在飲,并悠悠從樹(shù)間鉆過(guò)。所以,乘未落山前,你們還是要趕緊早點(diǎn)回去。山里有。妙高寺五點(diǎn)就要關(guān)閉山門(mén)。
終于在白云悠悠的濃綠深處尋到妙高寺。從殘破的缺口而入,滿(mǎn)目荒涼,惟見(jiàn)幾條青苔石徑,幾乎淹沒(méi)于荒煙蔓草之間,讓人還能約略憶起當年燦爛的往昔。正感茫然,忽飄來(lái)一股香火味,就見(jiàn)前面舊址上,居然孑立著(zhù)一幢新蓋的琉璃瓦大房,這就是新蓋的大雄寶殿,且不說(shuō)它一無(wú)斗拱飛檐,二無(wú)宏梁巨柱,單那簡(jiǎn)陋粗樸的外形,已遠不能與當年壯麗的其恢宏的氣勢相比!而殿內塑佛,亦顯呆愚木訥。殿門(mén)上方,懸掛著(zhù)大雄寶殿佛光普照妙相莊嚴三塊金字朱匾;還有兩幅。其中一聯(lián)曰:高則入定大千無(wú)比;妙不可言一片來(lái)去。此聯(lián)如改為高則入定大千世界無(wú)無(wú)無(wú);妙不可言一片白云妙妙妙,豈不更有佛味.正議著(zhù),殿中那位正在添油點(diǎn)佛燈的老齋奶冷不丁冒出一句:阿彌陀佛,不容易噢!全是善男信女自己捐錢(qián)蓋的??偣彩嗳f(wàn)元。有位家住東寺街的老,偷偷背著(zhù)兒女,捐了一萬(wàn)元呢。南無(wú)阿彌陀佛。古鐘大約鑄于明代,上有四個(gè)刻得極精致的龍爪。另有明代天順四年求雨古碑一塊,亦是寺中所藏,現存于妙高寺北面七百米處的小白龍廟內。接著(zhù),話(huà)題又轉到寺里的上。寺中杉,據說(shuō)龍云時(shí)代還有數十棵,就是十年前也還有近二十棵,現在卻只剩得兩棵了。其它,還有禿杉十六棵、三棵、樹(shù)五棵、細把甜梨五棵。
寺內佛像
殿正中,佛祖釋迦牟尼像高踞之上,妙相莊嚴,頷首俯視,令人敬畏。這是我國最高大的木雕坐式佛像之一。釋祖像后壁為<五十三參》彩繪群塑,共有姿態(tài)各異的大小佛教塑像一百五十尊,表現的是佛經(jīng)中財童子歷經(jīng)磨難參拜五十三位<善知識>名師,終于得證佛果的。這座內容豐富形象生動(dòng)的壁塑的主像是足踏鰲背,手執凈瓶的觀(guān)世音菩薩,她意態(tài)瀟灑,祥和地接受著(zhù)的參拜。釋迦牟尼造像靈隱寺的原釋迦牟尼佛像,在因大雄寶殿正梁被蛀空倒塌里被毀?,F在這座佛像是在1953年重修寺宇時(shí),由美術(shù)的家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高十九點(diǎn)六米,比原先的釋迦造像高一倍多,用近百塊雕成。佛像造型端莊凝重,低眉細目,氣韶生動(dòng),極度具風(fēng)采。藥師殿為近年重建,殿中供奉藥師佛像及日天、月天。殿左,有重建的,陳列像線(xiàn)刻石.摩尼殿北側一座五彩懸塑的主體塑像,乍看之下,它最吸引人的便是蹺起的姿勢。它的眼睛往下朝看,只微露笑意,似乎不為人來(lái)人往所動(dòng),一派閑適自若、怡然自得的寫(xiě)意樣子。高有3.4米,但是離地也有三四米,因此看來(lái)也就和真人一般大小?!案鶕涊d,這像是在明朝年間重塑,距今也近500年。一位中國著(zhù)名的古建筑專(zhuān)家,曾于1933年把它拍成照片送給魯迅?!棒斞赶壬曀鼮檎鋵?,贊美它為東方美神,還一直把放在書(shū)桌上,今天在的故居仍然陳列著(zhù)?!边@魯迅眼里的“東方美神”,是否就稱(chēng)得上是中國最美的觀(guān)音,似乎不容易有定論,但是它確實(shí)讓人對菩薩塑像的感覺(jué)有了改觀(guān)??此^戴寶冠,項飾瓔珞,帔巾自肩下垂,身著(zhù)長(cháng)裙,打扮確實(shí)不像凡人。然而見(jiàn)它右腿屈起擱在左腿,右手搭于左腕抱住右膝,頭微右側,身略前傾,卻又與凡人姿態(tài)無(wú)異 巍巍殿宇,森森,伴隨著(zhù)一批珍貴古跡。
天王殿前左右各有石經(jīng)幢一座。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建,時(shí)大宋開(kāi)寶二年已巳歲閏五月》題記。前月臺兩側各有一座九層仿木結構石塔,塔高逾七米,塔身每面雕刻精美,經(jīng)古建筑專(zhuān)家梁思成生前考定,兩石塔也是吳越末年雕造的。寺內珍藏的佛教文物,有古代貝葉寫(xiě)經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫(xiě)本<金剛經(jīng)>,清雍正本龍藏等等,都是彌足珍貴的寶物。背后與別處寺廟不同,供奉著(zhù)拾得的石刻畫(huà)像,而不是海島觀(guān)音。畫(huà)像出自清代八怪之一羅聘之手,用筆大膽粗獷、線(xiàn)條流暢。
總編:葉家先
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