導讀：芒碭山景區大漢雄風(fēng) 芒碭山漢梁王陵景區 1. 芒碭山漢梁王陵景區 2. 芒碭山梁孝王陵圖片 3. 芒碭山漢梁王墓群 4. 芒碭山漢墓——梁孝王王陵 5. 芒碭山梁王墓景區 6. 芒碭山西漢梁王陵墓群 7. 芒碭山西漢梁王墓地 8. 芒碭山漢梁王陵墓介紹 9. 芒碭山梁共王陵 10. 芒碭山漢梁王陵門(mén)票

1. 芒碭山漢梁王陵景區

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河南地下文物全國第一，地上文物全國第二（地上文物陜西第一）

所以說(shuō)：知中原者知中華

　自１９９０年我國開(kāi)始評選年度十大考古發(fā)現以來(lái)，地處中原的河南省已有２４項名列其中，幾乎每年都有一至兩項考古發(fā)現入選，充分顯示了河南文物大省的地位。

　　有著(zhù)“中國歷史天然博物館”之稱(chēng)的河南省，是中華民族文化的主要發(fā)祥地之一。夏商到宋金時(shí)期，河南長(cháng)期處于中國政治、經(jīng)濟、文化的中心地帶，先后有２０多個(gè)王朝在這里建都，是中國歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(cháng)的省份，中國八大古都中，河南有其四。河南省文物部門(mén)不久前對全省文物資源進(jìn)行的調查顯示，其地下埋藏的文物數量居中國之首，館藏文物高達１４０萬(wàn)件，將近占到全中國館藏文物的十分之一，并擁有國家級重點(diǎn)文物保護單位近百處。

河南在全國各省、市、自治區中是各類(lèi)文物遺存最多的省份之一。全省現存有價(jià)值的不可移動(dòng)文物點(diǎn)30000余處。全省現已查明的有價(jià)值的古遺址、古墓葬、古建筑、石窟造像等不可移動(dòng)文物3萬(wàn)余處，國有文物收藏單位收藏的各類(lèi)可移動(dòng)文物140多萬(wàn)件。全省有1處世界文化遺產(chǎn)（即洛陽(yáng)龍門(mén)石窟）、97處全國重點(diǎn)文物保護單位、624處省級文物保護單位、5000余處市縣級文物保護單位；有8座全國歷史文化名城和20座河南省歷史文化名城（鎮）。在中國八大古都中，河南占洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、鄭州四座。河南文物數量多、分布廣、品類(lèi)全、價(jià)值高、歷史跨度長(cháng)，奠定了全國文物大省的堅實(shí)地位。

一、河南地下文物居全國之冠

河南地處中原，是中華民族發(fā)祥地之一。自夏商以降到宋金為止，這里長(cháng)期是我國政治、經(jīng)濟、文化的中心，因而河南地下埋藏文物的數量居于全國首位。河南地下文物具有以下幾個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)：一是數量多，種類(lèi)全。二是時(shí)間跨度大，時(shí)代相蟬聯(lián)。三是價(jià)值大，知名度高。四是分布地域廣，密度大。五是蘊藏文物特別豐富的古代大型遺址所占比例大。

（一）史前遺址

河南先后發(fā)現舊石器地點(diǎn)和古人類(lèi)化石地點(diǎn)50多處。其中靈寶營(yíng)里、三門(mén)峽水磨溝和會(huì )興溝、澠池青山和任村、洛陽(yáng)北窯、南召杏花山和小空山、安陽(yáng)小南海、許昌靈井、舞陽(yáng)大崗等，都是名滿(mǎn)全國的舊石器時(shí)代遺址，構成了中原地區舊石器時(shí)代完整的發(fā)展序列。尤其是南召猿人化石，其時(shí)代與周口店北京猿人相當。這里與陜西藍田猿人、湖北鄖縣和鄖西猿人出土地點(diǎn)相距不遠，證明古人類(lèi)在豫鄂陜三省鄰接的廣大地區長(cháng)期生活著(zhù)。

以河南新鄭裴李崗遺址命名的裴李崗文化，距今約八千余年，是我國著(zhù)名的新石器時(shí)代早期文化。全省已發(fā)現120多處裴李崗文化遺址。其中舞陽(yáng)賈湖出土的七孔骨笛和近似文字的甲骨契刻符號，以及人工栽培稻等，引起了國際學(xué)術(shù)界的轟動(dòng)。

河南是仰韶文化的故鄉，該文化即是以澠池仰韶村遺址而命名的，那里又是中國近代考古學(xué)的發(fā)軔之地。全省已發(fā)現同類(lèi)遺址800余處，諸如鄭州西山仰韶文化古城址、鄭州大河村和汝州洪山廟的彩陶、濮陽(yáng)西水坡用蚌殼擺塑的龍虎圖案、淅川下王崗和鄧州八里崗數十間房基組成的連間長(cháng)屋等，都是罕見(jiàn)的考古大發(fā)現。

河南發(fā)現龍山文化遺址1000多處，其中包括登封王城崗、淮陽(yáng)平糧臺、郾城郝家臺、輝縣孟莊和新密古城寨等多處龍山文化城址，還有鑄造青銅器和原始文字的遺存發(fā)現，為探索中國古代文明起源和尋找早期夏文化提供了無(wú)可替代的實(shí)物資料。

（二）帝王都城

國家重點(diǎn)科研項目夏商周斷代工程中的夏商部分都在河南。夏都中的絕大多數，如陽(yáng)城（今登封）、陽(yáng)翟（今禹州）、帝丘（今濮陽(yáng)）、斟鄩（今偃師）、原（今濟源）、老丘（今開(kāi)封縣）等均在河南。其中登封王城崗、禹州瓦店、偃師二里頭等遺址經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，都屬于夏代王都。

商都大多也在河南，其中偃師商城、鄭州商城、安陽(yáng)殷墟經(jīng)過(guò)多年考古發(fā)掘，均為商代王都。近年在安陽(yáng)殷墟洹北一帶發(fā)現大型城垣，更有重大學(xué)術(shù)價(jià)值。

西周雖都陜西，但在洛陽(yáng)修建陪都成周，成為控制東方的重鎮。并在河南分封了蔡（今上蔡）、管（今鄭州）、衛（今淇縣）、陳（今淮陽(yáng)）、宋（今商丘）、許（今許昌）、杞（今杞縣）、應（今平頂山）、房（今遂平）、虢（今三門(mén)峽）、申（今南陽(yáng)）、息（今息縣）、黃（今潢川）等一大批諸侯國。平王東遷，洛陽(yáng)遂為東周王都。而各諸侯國都邑也日漸擴充。到了戰國時(shí)期，宜陽(yáng)（今宜陽(yáng)）、陽(yáng)翟（今禹州）、韓（今新鄭）均曾作過(guò)韓國都城，大梁（今開(kāi)封）為魏國都城，中牟（今鶴壁）曾為趙國都城，陳（今淮陽(yáng)）曾為楚國都城，如今在河南保留的周代城址尚有30多座。

在中國兩千年的封建社會(huì )時(shí)期，歷經(jīng)30多個(gè)統一的或地方割據的王朝，其中有二十余個(gè)在河南建都。在中國的八大古都中，河南占其四，即洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、鄭州。國務(wù)院公布的102座國家級歷史文化名城中，河南有8座，即洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、南陽(yáng)、商丘、鄭州、?？h、濮陽(yáng)。

（三）考古發(fā)掘

我省文物工作者認真貫徹“既有利于文物保護，又有利于基本建設”、“重點(diǎn)保護，重點(diǎn)發(fā)掘”的兩重兩利原則，認真開(kāi)展文物鉆探和考古發(fā)掘工作，揭示了許多重要的遺跡現象，展示了河南地區古代社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程，填補了許多歷史空白，為我國的文物考古事業(yè)做出了較大的貢獻。僅在自1990年以來(lái)國家文物局通過(guò)考古專(zhuān)家組和《中國文物報》評選的年度全國十大考古新發(fā)現中，我省就有殷墟160號墓、三門(mén)峽上村嶺周代虢國墓、隋唐洛陽(yáng)城應天門(mén)東闕遺址、殷墟花園莊商代甲骨窖藏、三門(mén)峽上村嶺西周虢仲墓、永城芒山漢梁王陵、丹江口水庫楚國貴族墓、洛陽(yáng)北宋衙署庭院遺址、鄧州八里崗新石器時(shí)代聚落遺址、輝縣孟莊遺址、永城漢梁孝王寢園、鄭州西山仰韶文化遺址、鄭州小雙橋商代遺址、孟津妯娌新石器時(shí)代遺址、平頂山應國墓地、偃師商城內城、新鄭鄭韓故城鄭國祭祀遺址、新安小浪底水庫東漢漕運基址、焦作府城商代早期遺址、新密古城寨龍山時(shí)代古城、寶豐清涼寺汝官窯遺址、禹州神垕鈞官窯遺址、鄭州大師故夏代城址、偃師二里頭宮殿區遺址等24項考古成果入選，數量居全國各省首位。另外，殷墟宮殿基址和160號墓、清涼寺宋汝官窯址和蠻子營(yíng)汝窯瓷器窖藏獲“七五”期間全國十大考古新發(fā)現，永城漢梁王陵及梁孝王寢園獲“八五” 期間全國十大考古新發(fā)現，鹿邑隱山遺址商周青銅墓獲1998年全國重大考古新發(fā)現提名榮譽(yù)獎。

在考古研究方面，河南在全國各省同行中也位居第一。僅以河南省文物考古研究所為例，全所累計出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)60余部，發(fā)表考古報告和研究論文1500余篇。中國考古最高獎—夏鼐考古學(xué)基金獎，全國共評出16項，該所中選5項。該所承擔國家夏商周斷代工程中的“商前期年代學(xué)研究”課題和“夏早期年代學(xué)研究”專(zhuān)題成績(jì)顯著(zhù)，受到國家科委的表彰。若再加上洛陽(yáng)、南陽(yáng)、三門(mén)峽、安陽(yáng)、開(kāi)封、商丘和其他地市的考古科研成果，其專(zhuān)著(zhù)、論文和考古報告的數量就更多了。由河南博物院主 辦的《中原文物》、省文物考古研究所主辦的《華夏考古》均為全國中文核心期刊，為繁榮和發(fā)展文物考古科學(xué)研究做出了積極貢獻。

與此同時(shí)，河南的地下出土文物通過(guò)國家和省市博物館的陳列，通過(guò)多次在國外舉辦的文物展覽，通過(guò)廣播電視，介紹給中國和世界人民，這無(wú)疑大大提高了河南的知名度。讓人們在看到日新月異實(shí)現現代化河南的同時(shí)，也看到了一個(gè)光輝燦爛的古代河南。

2. 芒碭山梁孝王陵圖片

漢梁王墓群又叫芒碭山漢墓群，位于河南省永城市芒碭山，是漢朝梁國歷代國王及其家族的墓葬群，已發(fā)掘21座，總占地面積約550萬(wàn)平方米。漢梁王墓群斬山作廓，穿石為藏，結構復雜，氣勢恢宏，宛如龐大的地下宮殿，現為國家AAAA級風(fēng)景區、全國重點(diǎn)文物保護單位。芒碭山是漢高祖劉邦斬蛇起義之地，是漢朝王室的風(fēng)水寶地。墓群分布在除芒碭山主峰之外的各個(gè)山峰上，主要的陵墓有梁孝王陵、梁孝王王后陵、梁共王陵、僖山漢畫(huà)像石墓、柿園漢墓等。

其中柿園漢墓中出土的“四神壁畫(huà)”被中外專(zhuān)家、學(xué)者贊譽(yù)為“敦煌前之敦煌”，劉武之妻李王后陵以其龐大的規模及非凡的價(jià)值，被譽(yù)為“天下石室第一陵”。

3. 芒碭山漢梁王墓群

芒碭山是千里豫東平原上唯一的山群，歷史悠久，遺跡彼豐。尤其是秦漢文化遺存，被譽(yù)為漢文化博物館。芒碭山漢文化景區現對外開(kāi)放的共四大景區：保安山王陵景區、漢興源景區、夫子山景區、陳勝園景區。

著(zhù)名景點(diǎn)：斬蛇碑、漢高祖廟、大漢雄風(fēng)、漢梁王墓群、芒碭山漢代禮制建筑基址、梁孝王寢園遺址、夫子崖、夫子山、陳勝墓、芒碭山文廟、郭塔、碭郡遺址、張飛寨；三星道觀(guān)舊址、文石塘，御龍泉、紫氣巖、赤帝峰、魯雨亭紀念館、魯雨亭故居、魯紫銘碑林、僖山。

為紀念漢高祖劉邦斬蛇起義而立的石碑夜晚用燈光直射即可看到高祖的靈光幻影，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”，漢梁王墓群中柿園漢墓出土的“四神云氣圖”被中外專(zhuān)家、學(xué)者譽(yù)為“敦煌前之敦煌”，西漢梁孝王劉武之妻李王后陵，被譽(yù)為“天下石室第一陵”。

其它景點(diǎn)：芒碭山漢文化博物館、芒碭山地質(zhì)公園。

特色旅游：芒碭山漢儺舞、芒碭山古廟會(huì )、劉氏祭祖、漢文化體驗。

4. 芒碭山漢墓——梁孝王王陵

一：商丘古城(商丘市睢陽(yáng)區中山大街)，商丘古城主要保留著(zhù)古城墻和城外的護城河。在城市里，有熱鬧的市場(chǎng)，還有一些很少的深巷建筑。千瘡百孔的大門(mén)前墻，顯示了古城的悠久。一同登上這屹立數百年的古城，仰望城市，心中頓生萬(wàn)丈豪情。

二：芒碭山旅游區(商丘市永城市芒山鎮)，是永城市重點(diǎn)打造的一個(gè)旅游景點(diǎn)，有漢梁王墓群、象鼻山、大漢雄風(fēng)、象鼻山等，是一處非常值得游覽的景點(diǎn)，是一個(gè)很好的旅游景點(diǎn)。

三：漢梁文化公園(商丘市睢陽(yáng)區平原南路東火神臺景區北)，有一個(gè)小橋流水，有江南特色的一個(gè)公園，適合商丘市游泳館的建設，適合于商丘市的平原南路東火神臺景區北)，有江南特色的一個(gè)公園，適合于周末游玩。

四：木蘭祠(商丘市虞城縣營(yíng)廓木蘭中學(xué)西2米)，有木蘭祠、大殿、碑亭、祠堂對面為花木蘭陵園，內有花木蘭墓和其父墓。

五：商丘黃河故道國家森林公園(商丘市梁園區李莊鎮)，滿(mǎn)眼的槐木，漫天的柳絮，高聳的炎黃二帝，美味的黃河魚(yú)，還有純正的黃河故道，同樣的體驗，可以劃船，那是很古老的船，也是一種非常古老的游船，適合野餐、散步。

5. 芒碭山梁王墓景區

芒碭山乃是漢高祖劉邦斬蛇起義開(kāi)始? ??上造反大道，最終擊敗項羽奠定大漢四百年基業(yè)的發(fā)祥之地。芒碭山漢墓群是漢朝梁國劉武及其家族的墓葬群，共包括13座墓葬，分布在除芒山主峰之外的13個(gè)山峰上，總占地面積約550萬(wàn)平方米。

漢梁王墓群共安葬梁孝王劉武、梁共王劉買(mǎi)、梁孝王王后李氏、梁平王劉襄、梁頃王劉無(wú)傷、梁敬王劉定國、梁夷王劉遂、梁荒王劉嘉等梁王，以及僖山漢畫(huà)像石墓、柿園漢墓等。

6. 芒碭山西漢梁王陵墓群

芒碭山景區是一個(gè)很大的旅游區，內部可分為多個(gè)景點(diǎn)：

1，梁王墓景區，為西漢梁孝王與其王后及其子梁共王的陵墓。西漢初期諸侯王勢力較大，因此王陵規模很大，可惜陵墓均遭到盜掘。不過(guò)陵墓中的結構與復原的擺設很好地再現了西漢貴族的生活，尤其是西漢的沖水坐便頗為有趣。

2，劉邦斬蛇處，為現代重建的紀念劉邦斬蛇的主題園林，內部展示了一些漢代歷史文化。

3，大漢雄風(fēng)，為芒碭山主峰，主體是巨大的劉邦銅像，登山可以欣賞周?chē)吧?/p>

4，芒碭山地質(zhì)公園，是以原來(lái)采石留下的巨大礦坑為主體，建有地質(zhì)博物館，對地質(zhì)科學(xué)有一定展示，并有一定的娛樂(lè )項目。

5，陳勝園，為古陳勝墓重修擴建而來(lái)，是最小的一個(gè)景區。

6，夫子山，據說(shuō)自古為孔子避雨處，建有清代文廟。因建國后大肆采石，山體不斷縮小，形成了陡峭的懸崖，景區建設了大量的娛樂(lè )設施，最受歡迎的是玻璃棧道，不過(guò)高度也就20多米左右，如果常去同類(lèi)景區也不是用特意來(lái)。

7. 芒碭山西漢梁王墓地

梁孝王劉武（前184年—前144年），西漢人，與兄長(cháng)漢景帝同為竇太后所出，漢文帝次子。前178年，被漢文帝封太原王。前176年劉武被改封為淮陽(yáng)王。前168年梁懷王劉揖夭折，劉武又被封改梁王，死后謚號為孝，故號梁孝王。

前144年10月病逝，葬于永城芒碭山。漢景帝劉啟（公元前188年—公元前141年）

梁王死的比景帝晚。所以美人心計演的不是真的~梁王是病死的~

8. 芒碭山漢梁王陵墓介紹

西漢梁王

彭越

彭越（？一前196年），漢族，昌邑（今山東巨野，一說(shuō)山東金鄉）人，字仲，楚漢戰爭時(shí)漢軍著(zhù)名將領(lǐng)，西漢開(kāi)國功臣，拜魏相國、建成侯，楚漢戰爭結束后又被封為梁王，都定陶。與韓信、英布并稱(chēng)漢初三大名將，后因被告發(fā)謀反，為劉邦所殺。

劉恢

劉恢（？一前181年），漢高祖劉邦的兒子，公元前196年高祖誅梁王彭越后，立為梁王。16年后，因趙幽王劉友幽死，便被改封為趙王，被迫娶呂產(chǎn)的女兒，而劉恢的寵妃被迫自殺（有書(shū)寫(xiě)是被呂后毒死），劉恢因此悶悶不樂(lè )，前181年，六月，劉恢殉情自殺。死后廢其嗣，文帝時(shí)追謚為“趙恭王”。

呂產(chǎn)

呂產(chǎn)（？－前180年），碭郡單父縣人（今山東省菏澤市單縣）。秦末和西漢初人物，漢高祖皇后呂雉的侄子。

劉揖

劉揖（？－前169年），漢文帝第四子。漢文帝即位，封他為梁王。好《詩(shī)》《書(shū)》，漢文帝愛(ài)他，超過(guò)其他兒子。五年一朝，一共三朝。在位十年，因墮馬而死，謚號懷，無(wú)子，國除。第二年，他的太傅賈誼也內疚而死，劉武徙為梁王。

劉武

劉武（前184年?－前144年），西漢時(shí)期的貴族，與館陶公主、漢景帝同為竇太后（竇漪房）所出，漢文帝劉恒嫡次子。前178年，劉武與劉參、劉揖同日被漢文帝分別封太原王、梁王和代王。前176年劉武被改封為淮陽(yáng)王。前168年梁懷王劉揖逝世，卻無(wú)子嗣，劉武又被封改梁王。

前161年劉武奉命從首都長(cháng)安前往梁國首都睢陽(yáng)（今河南商丘）。劉武在位期間曾帶 兵抵御七國之亂中吳王劉濞的進(jìn)攻，功勞極大，后仗母后疼寵和梁國土地廣大準備爭奪皇儲之位。前144年10月病逝，葬于永城芒碭山。在位23年，謚號為孝，故號梁孝王。死后梁國一分為五。

劉買(mǎi)

劉買(mǎi)（？－前137年），漢朝宗室，西漢第六代梁王。其父梁孝王劉武是漢文帝劉恒的次子，參與平定七國之亂，母親是李太后。前144年，其父劉武死后，死后梁國一分為五：長(cháng)子梁共王劉買(mǎi)；次子濟川王劉明；三子濟東王劉彭離；四子山陽(yáng)王劉定；五子濟陰王劉不識。劉買(mǎi)襲位梁王，在位七年。前137年，劉買(mǎi)去世，謚號恭或共，他的兒子劉襄嗣位。

劉襄

劉襄（？－前97年），漢朝宗室，西漢第七代梁王。其祖父梁孝王劉武是漢文帝劉恒的次子，參與平定七國之亂，祖母是李太后，父親是劉買(mǎi)，母親是陳太后。前137年，其父劉買(mǎi)死后，劉襄襲位梁王，在位四十年。他的王后任氏與李太后，有矛盾，爭梁孝王的酒樽，任氏被梟首。前97年，劉襄去世，謚號平，他的兒子劉毋傷嗣位

劉毋傷

劉毋傷（？－前86年），漢朝宗室，西漢第八代梁王。其曾祖父梁孝王劉武是漢文帝劉恒的次子，參與平定七國之亂。前97年，其父劉襄死后，劉毋傷襲位梁王，在位十一年。前97年，劉毋傷去世，謚號貞，他的兒子劉定國嗣位。

劉定國

劉定國（？－前46年），漢朝宗室，西漢第九代梁王。其高祖父梁孝王劉武是漢文帝劉恒的次子，參與平定七國之亂。前86年，其父劉毋傷死后，劉定國襲位梁王，在位四十年。前46年，劉定國去世，謚號敬，他的兒子劉遂嗣位。

劉遂

劉遂（？－前40年），漢朝宗室，西漢第十代梁王。其先祖梁孝王劉武是漢文帝劉恒的次子，參與平定七國之亂。前46年，其父劉定國死后，劉遂襲位梁王，在位六年。前40年，劉遂去世，謚號夷，他的兒子劉嘉嗣位。

劉嘉

劉嘉（？－前25年），漢朝宗室，西漢第十一代梁王。其先祖梁孝王劉武是漢文帝劉恒的次子，參與平定七國之亂。前40年，其父劉遂死后，劉嘉襲位梁王，在位十五年。前25年，劉嘉去世，謚號荒，他的兒子劉立嗣位。

劉立

劉立（？－3年），漢朝宗室，西漢第十二代梁王。前40年，其父劉嘉死后，劉嘉襲位梁王，在位十五年。多次故意殺人，與姑母園子私通，漢成帝、漢哀帝時(shí)都要治他的罪，但都沒(méi)有執行。后來(lái)他與漢平帝的外戚衛家合謀，被王莽發(fā)現，于公元3年，將劉立廢位，徙于漢中，劉立自殺，有子劉永。

劉音

劉音，漢朝宗室，西漢第十三代梁王。其八世祖梁孝王劉武是漢文帝劉恒的次子，參與平定七國之亂。劉音本來(lái)是沛郡的小吏。公元3年，梁王劉立被王莽廢位，徙于漢中，劉立自殺，公元5年，漢太傅、宰衡王莽立劉音為梁王，續梁孝王嗣。公元9年，王莽建立新朝（一說(shuō)公元8年農歷十二月王莽建立新朝），貶劉音為梁公。公元10年，廢劉音為民。

9. 芒碭山梁共王陵

赤壁之戰、官渡之戰等那一時(shí)期的經(jīng)典著(zhù)名戰役表面看似三軍用力，成千上萬(wàn)的戰士浴血奮戰而來(lái)，實(shí)際上背后則是軍費物資的消耗。那東漢末年三國時(shí)期這些軍閥的軍費都是從哪出來(lái)，下面就以最終形成三國鼎立的三大軍閥曹操、劉備、孫權三大集團說(shuō)起，就明白軍費是如何出來(lái)了。

盜墓鼻祖曹操

在古代盜墓這個(gè)行業(yè)中，向來(lái)都是尊曹操為祖師爺，曹操其實(shí)算不上是盜墓界的祖師爺，在他之前軍事和政治上的盜墓事件也頻發(fā)，不過(guò)曹操絕對算是第一個(gè)敢明目張膽把盜墓擺到桌面上的人，所以他的盜墓名氣非常大。

曹操能保? ?自己的軍費源源不斷，其中一大因素就是因為他敢于冒天下之大不韙，他把盜墓作為獲取軍費的重要途徑之一。

在東漢末年三國時(shí)代戰亂不斷，當時(shí)的中國各地基本都是比較蕭條，尤其是曹操所處的北方由于常年戰亂，在曹操統一北方之前可以說(shuō)北方是當時(shí)經(jīng)濟最蕭條的地區，因此在這種情況下想依靠稅收去維持供養軍隊那基本是不太現實(shí)的事情。

所以曹操在這種情況下做出了一個(gè)當時(shí)大膽放肆的決定，那就是他決定挖皇親貴族的墳墓取其中錢(qián)物供養軍隊。

曹操為了更好的發(fā)展盜墓事業(yè)，他特意設立了摸金校尉和發(fā)丘中郎將兩個(gè)官職，徹底的將盜墓這種陰暗事業(yè)擺上桌面官方化。這也是為何后世盜墓界會(huì )奉曹操為祖師爺，畢竟是曹操將他們官方化合法化。

此后曹操發(fā)動(dòng)軍隊進(jìn)行大規模且專(zhuān)業(yè)的盜墓作業(yè)，幾乎把永城芒碭山中的西漢王陵盜掘一空，得到的金銀財寶數不勝數，當時(shí)曹操光靠盜墓一項所得財物就足以支出軍隊三到五年的開(kāi)支。

當初河北軍閥袁紹與曹操展開(kāi)官渡之戰前夕，就派文士陳琳撰寫(xiě)了討伐曹操檄文，在檄文中袁紹就痛斥曹操盜墓的行為，并將其作為討伐曹操的理由之一。

不過(guò)別看袁紹這么慷慨激昂的痛斥曹操盜墓行為，他當時(shí)也沒(méi)閑著(zhù)，雖然袁紹家族出身四世三公非常顯赫，但是光有榮譽(yù)光環(huán)也沒(méi)用，這不頂錢(qián)用啊，所以袁紹發(fā)現曹操盜墓充足了軍費之后，他也十分眼饞，于是袁紹也做起了盜墓的勾當。

只是袁紹畢竟家族出身四世三公，在當時(shí)非常有榮譽(yù)和聲譽(yù)，袁紹可不敢像曹操這么明目張膽的盜墓，于是袁紹暗中命令自己的親外甥并州刺史高干偷偷干起了盜墓的勾當。

所以說(shuō)袁紹在官渡之戰前發(fā)布的討曹操檄文中痛斥曹操盜墓的罪名完全是賊喊捉賊，很有可能都是袁紹眼紅曹操所占的領(lǐng)地皇宮貴族的陵寢比較多，帶有吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的態(tài)度痛斥曹操盜墓。

在當時(shí)除了袁紹向曹操學(xué)習盜墓之外，還有很多軍閥都紛紛效仿曹操，像呂布和孫權也都曾經(jīng)效仿曹操進(jìn)行盜墓作業(yè)，只是他們皆不如曹操做得這么絕徹底把盜墓事業(yè)做到了極致。

有曹操做了榜樣，當時(shí)的其他軍閥也都紛紛效仿曹操盜墓，因此造成了漢代古墓十室九空的現象，而現今考古專(zhuān)家基本對漢代陵寢都沒(méi)有太大興趣全都是拜曹操所賜，這就是因為漢代古墓有價(jià)值的東西早就被曹操洗劫一空了。

不過(guò)曹操盜墓只是為了解軍費的一時(shí)燃眉之急，在曹操統一北方之后，曹操還是深知穩定社會(huì )發(fā)展，與民休養生息才是鞏固經(jīng)濟的根本，在曹操任人唯賢的用人理念下，北方在曹操統治下發(fā)展越來(lái)越興旺，外加曹操開(kāi)創(chuàng )的軍屯農屯田制，所以這都讓曹操在軍糧儲備和軍費開(kāi)支上一直都還算充足。

曹操通過(guò)改變用人理念和革新制度使得當時(shí)北方經(jīng)濟得到長(cháng)足發(fā)展，而后來(lái)在建國之后孫權和劉備都先后發(fā)行過(guò)自己鑄造的錢(qián)幣，而曹操所統治的區域也是三位君主中唯一沒(méi)有通過(guò)發(fā)行自己鑄造的錢(qián)幣的區域。

由于曹操奠定的基礎非常好，所以從曹操起到司馬氏篡魏立晉，魏國幾乎沒(méi)有陷入過(guò)經(jīng)濟困難之中。

最會(huì )玩經(jīng)濟手段的劉備

劉備在起兵初期善于運用自己漢室宗親的名號，以及自身的貴族氣質(zhì)，所以在最初起兵時(shí)期，劉備得到了河北富戶(hù)張世平、蘇雙、張飛等人的傾囊相助，張世平和蘇雙算是商人投資的話(huà)，那張飛就算是帶著(zhù)資金入股劉備集團，后來(lái)也成為劉備的得力干將。

到了中期劉備就是打著(zhù)漢室宗親的旗號四處向支持漢室的貴族化緣，到了徐州之后劉備得到了當地有著(zhù)億萬(wàn)家產(chǎn)的土豪? ?竺賞識，麋竺和弟弟麋芳不僅忠心耿耿跟隨劉備，還將億萬(wàn)家產(chǎn)全部給劉備做軍費，更是將妹妹糜氏也嫁給了劉備做妾，可以說(shuō)劉備這一時(shí)期非常爽，又得金錢(qián)又得美女。

后來(lái)劉備轉戰荊州，劉備又以漢室宗親和仁德之名四處向荊州豪門(mén)貴族化緣，可以說(shuō)劉備在初中期解決軍費完全是靠化緣。

但劉備寧可化緣也絕不向曹操學(xué)習盜墓，這就是因為曹操可以盜墓，但劉備卻絕不能盜墓，要知道劉備可是打著(zhù)漢室宗親的名號和有著(zhù)仁德之名聲，劉備如果盜挖皇陵，那豈不是盜的都是先人之陵寢，再者也于他樹(shù)立的仁德形象有損，因此當時(shí)誰(shuí)都可以盜墓唯獨劉備不能盜墓。

所以在曹、劉、孫三人中就屬劉備最慘，初中期劉備沒(méi)有穩定的地盤(pán)，全靠四處向貴族化緣，在荊州站穩腳后，但荊州的豪門(mén)士族并不是都認可劉備，很大一部分人還比較支持曹操，所以劉備在荊州的日子也不好過(guò)，一直到入蜀之后劉備才算是走向了富足。

劉備入蜀后他才算是真正有了穩定的地盤(pán)，也算是有了一些資本，雖然當時(shí)巴蜀號稱(chēng)富庶，但劉備入蜀也是經(jīng)過(guò)武力奪取原來(lái)割據巴蜀的劉璋政權才入主巴蜀，因此在經(jīng)過(guò)一番戰亂之后，劉備控制的巴蜀也是人心不穩，百業(yè)待興之際，算不上有多么富足，所以當時(shí)劉備需要占據荊州的部分地區來(lái)支援巴蜀。

但是關(guān)羽大意失荊州之后，關(guān)羽敗亡，荊州落入孫權之手，劉備當時(shí)十分傷心，關(guān)羽之死其實(shí)并不讓劉備最傷心，最讓他傷心的是丟了荊州相當于丟了錢(qián)庫，這才是最讓劉備悲傷難過(guò)的地方。

失去荊州后，劉備在巴蜀就陷入了經(jīng)濟危機之境，這時(shí)候三國時(shí)期著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家、劉備手下重要的謀臣劉巴提出了一個(gè)建議，劉巴建議劉備在巴蜀地區大批量發(fā)行貨幣，取代原有市場(chǎng)流通的漢代五銖錢(qián)。

大批量鑄造錢(qián)幣是劉備攫取財富和調控經(jīng)濟的主要手段，漢代五銖錢(qián)的錢(qián)幣原材料完全是以銅為主，而劉備發(fā)行的錢(qián)幣則含銅量非常低，錢(qián)幣本身極其劣質(zhì)，但劉備為了讓自己鑄造的錢(qián)幣盡快流通起來(lái)，他以政府干預的手段，規定自己鑄造的錢(qián)幣一枚可以頂一百枚五銖錢(qián)使用，也因此劉備鑄造的錢(qián)幣叫作直百五銖錢(qián)。

但巴蜀地區的老百姓并不認可劉備的直百五銖錢(qián)，后來(lái)劉備為了盡快讓直百五銖錢(qián)流通起來(lái)，他又下令強制回收漢代五銖錢(qián)，這一舉動(dòng)致使巴蜀地區經(jīng)濟通貨膨脹迅速暴漲。

在劉備大批量發(fā)行大面額貨幣的情況下，直接對巴蜀地區經(jīng)濟造成了重大影響，在戰亂時(shí)期本來(lái)社會(huì )貿易中就已經(jīng)產(chǎn)生了通貨膨脹，而劉備大批量大面額發(fā)行直百五銖錢(qián)更是造成了巴蜀地區通貨膨脹翻倍，不過(guò)巴蜀地區卻并未陷入大亂，這主要就因為劉備幕后有一位深通經(jīng)濟學(xué)方面的高手劉巴。

劉巴建議劉備在通貨膨脹時(shí)期進(jìn)行政府調控和干預物價(jià)的手段來(lái)穩定通貨膨脹，劉備后來(lái)就直接命劉巴負責制定這些調控政策，所以在劉巴的妥善處理和劉備政府對物價(jià)的強制干預和調控之下，巴蜀地區很快就進(jìn)入了經(jīng)濟穩定時(shí)期，不過(guò)即便劉巴做的是非常穩妥，但三國之中蜀國也是通貨膨脹最嚴重的國家。

不過(guò)不得不說(shuō)劉備這一手段玩的非常不錯，他既沒(méi)有通過(guò)盜墓充實(shí)軍費，也沒(méi)有明目張膽搶掠，而是變相的通過(guò)經(jīng)濟手段攫取了民間財富充實(shí)了軍費，據《三國志》記載：“以數月之間，府庫充實(shí)?！眲浜芸炀蛿[脫了經(jīng)濟困擾，可以說(shuō)劉備在玩經(jīng)濟手段上很有一套。

只是劉備富足了，卻苦了巴蜀百姓，很多老百姓辛辛苦苦積攢財富說(shuō)貶值就貶值，說(shuō)回收就回收，最終的經(jīng)濟苦果肯定是由老百姓來(lái)買(mǎi)單了，所以 劉備這個(gè)辦法雖然當時(shí)立見(jiàn)成效，卻無(wú)異于飲鴆止渴，后患無(wú)窮，這也造成了日后蜀國在后期發(fā)展乏力，國力遠不如魏國和吳國的緣故。

地處江南魚(yú)米之鄉的孫權

孫權按照現代的話(huà)說(shuō)算是富二代加官二代，孫氏家族世代都是吳郡富春(現今杭州富春區)土豪家族，世代為官，家產(chǎn)還十分豐厚，是標準的富二代加官二代。

孫權依靠父親孫堅和哥哥孫策給他奠定的基業(yè)占據了東吳江南的富庶地區，可以說(shuō)孫權相比于曹操和劉備白手起家創(chuàng )業(yè)的難度還是小了不少。

孫權的軍費來(lái)源主要來(lái)自于收取東吳地區名門(mén)望族的保護費，這些名門(mén)望族在孫權的統治下得到特權和庇護，在經(jīng)濟也經(jīng)常對孫權進(jìn)行資助，這其實(shí)算是一場(chǎng)交易，孫權在統治內維護和保障這些豪門(mén)貴族的利益，而這些豪門(mén)貴族則對孫權進(jìn)行經(jīng)濟支援。

孫權能獲得東吳地區豪門(mén)貴族的支持與重臣張昭、周瑜密不可分，張昭和周瑜本身就出身東吳地區名門(mén)望族，號召力很強，所以張昭和周瑜鼎力支持孫權家族才獲得了東吳地區的豪門(mén)世族認可。

不過(guò)孫權是個(gè)過(guò)河拆橋的人，在孫權稱(chēng)帝之后，東吳政局逐漸平穩，他已經(jīng)深得東吳地區豪門(mén)貴族支持，于是孫權稱(chēng)帝后第一個(gè)就是削除了張昭的權力，讓張昭賦閑在家，逐漸淡化張昭對東吳的政治影響，而周瑜要不是英年早逝，恐怕也會(huì )受到如此待遇。

除了有豪門(mén)貴族的經(jīng)濟支持之外，孫權所統治的地區本身就處于江南魚(yú)米之鄉，而且幾乎沒(méi)有遭受過(guò)太大的戰亂侵擾，因此孫權的南方相對要比曹操的北方和劉備的巴蜀更加富庶，所以孫權的經(jīng)濟一直比較富足。

而且孫權曾經(jīng)也效仿過(guò)曹操在暗中進(jìn)行過(guò)盜墓勾當，并且收獲頗豐，不過(guò)孫權這個(gè)人不如曹操這么絕，他還是顧及到名聲，所以沒(méi)有將盜墓事業(yè)做大做強。

雖然江南地區比較富庶，但是在孫權稱(chēng)帝后吳國還是出現了經(jīng)濟困擾，孫權稱(chēng)帝后的赤烏元年(238年)，孫權效仿劉備鑄造了一大批貨幣，而且孫權鑄造的貨幣面額比劉備更夸張，劉備鑄造的貨幣是一枚抵一百枚五銖錢(qián)，而孫權造的貨幣是一枚抵五百枚五銖錢(qián)，到后來(lái)孫權更是將其虛抬到了一枚抵一千枚五銖錢(qián)，最后甚至虛高到了一枚抵五千枚五銖錢(qián)，所以孫權鑄造的貨幣為大泉當千幣。

通過(guò)發(fā)行大面額大批量的貨幣很容易造成通貨膨脹，而孫權也能很快的還不損害名聲就把民間財富攫取過(guò)來(lái)，這也是孫權向劉備學(xué)習來(lái)的成果。

不過(guò)孫權沒(méi)有學(xué)習到劉備的精髓，他發(fā)行的大泉當千幣是自西漢篡位的王莽之后最大的虛值錢(qián)幣，大泉當千幣本身質(zhì)量就不如五銖錢(qián)，面值還非常虛高，這種貨幣流通起來(lái)肯定會(huì )讓老百姓蒙受巨大經(jīng)濟損失，所以大泉當千幣一經(jīng)流通就受到了吳國基層百姓的抵制。

后來(lái)孫權也看出來(lái)了老百姓非常抵制自己的大泉當千幣，他沒(méi)敢再繼續強制流通，他怕激起民變引發(fā)暴亂，所以孫權在發(fā)行一陣之后看到大家不買(mǎi)賬，就趕緊宣布召回大泉當千幣并當眾銷(xiāo)毀。

孫權是一個(gè)善于學(xué)習他人長(cháng)處的人，只不過(guò)他學(xué)誰(shuí)都學(xué)不好，他最開(kāi)始學(xué)曹操搞盜墓事業(yè)，但還是顧及名聲放棄了，后來(lái)又學(xué)習劉備自行鑄造貨幣，但是他誰(shuí)都沒(méi)學(xué)好，最后半途而廢，不過(guò)好在孫權集團的底子厚，實(shí)力足，所以孫權折騰了一下也沒(méi)傷筋動(dòng)骨。

寫(xiě)在最后

所以這么看是不是在籌措軍費上當時(shí)的主公們都是各有各的招，曹操和劉備都是為達目的不擇手段的梟雄，兩人白手起家，能在亂世中開(kāi)創(chuàng )自己的一番基業(yè)，自然需要心黑手狠。曹操雖然用盜墓的手段有些卑劣，但是人家是壞在明處，相比之下劉 備則是壞在暗處。

劉備實(shí)際上就是暗中攫取了民間財富，相比曹操搶死人錢(qián)，劉備搶活人錢(qián)更加可惡，但劉備手段非常高明，即把老百姓兜里的錢(qián)拿了出來(lái)，還維持了自己仁義寬厚的人設，而不背罵名，也因此劉備在后世多被人認為是偽君子。

曹操掘人墳墓，固然算不上什么正大光明的行為，但是和劉備變相掠奪百姓財富的手段相比，曹操的做法似乎更容易讓人接受一些。

至于孫權則是一直在向兩位前輩學(xué)習，厚黑之中曹操占其黑，劉備占其厚，而孫權則是二者兼有，只是做的不夠徹底，盜墓學(xué)曹操，可是沒(méi)把盜墓事業(yè)發(fā)展壯大;私鑄錢(qián)幣學(xué)劉備，但是無(wú)奈一經(jīng)老百姓抵觸，孫權為了穩定既得利益，又把錢(qián)幣都銷(xiāo)毀了。因此說(shuō)孫權是二者兼備但又都不如曹操和劉備做的這么絕。也正是這三人如此手段，才能在軍閥割據的時(shí)代最終瓜分了東漢江山。

在三國亂世的非常時(shí)期談不上誰(shuí)對誰(shuí)錯，在那個(gè)人吃人的社會(huì )中，只有具備非常手段的人才能闖出屬于自己的天地，否則就得被歷史的滾滾長(cháng)河所吞噬。

10. 芒碭山漢梁王陵門(mén)票

商丘免費景點(diǎn)最有名的就是商丘古城了。

說(shuō)起美麗的商丘古城，可以說(shuō)是歷史悠久，文化燦爛，已有四千多年的歷史，現在這座古城始建于明朝正德六年，距今已近五百年的歷史了。

商丘古城具有八卦城、水上城、城撂城三大特點(diǎn)，全城外圓內方、形如古銅錢(qián)，九十三條街道形如棋盤(pán)，內城地勢呈龜背狀，中間高，四周低，略向南傾斜。內城四周城墻聳立，巍巍壯觀(guān)，古城四面環(huán)水，僅有四門(mén)與外界相通，從空中看古城像建在水中一樣，這種內城、城湖、城廓三位一體，保存完好的古城，全國獨一無(wú)二，整個(gè)古城堪稱(chēng)中國古城池的典范之作。

商丘古城旅游區內的景點(diǎn)可以說(shuō)是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達百余處，主要包括古城景區、南湖景區和火文化景區三大部分。

早在一萬(wàn)年前燧人氏在這里鉆木取火；閼伯在這里觀(guān)星計時(shí)；儒家思想的創(chuàng )始人孔子曾在這里講學(xué)授徒；被稱(chēng)為活文物、活化石的千年皂角樹(shù)，至今依然枝繁葉茂；這里是中華民族的祖居地之一，帝嚳高辛氏之后裔數千年來(lái)繁衍生息，已多達千余姓氏，遍布海內外。

商丘可以說(shuō)物華天寶，人杰地靈，英才輩出，這里不僅是造字鼻祖倉頡的故園和巾幗英雄花木蘭的故里，更是孔子的祖藉和莊子的誕生地，孕育過(guò)儒道兩家文化。

被譽(yù)為明末四大才子之首的侯方域就出生在古城內，他與江淮名伎李香君纏綿悱惻的愛(ài)情故事也早已為人所熟知，侯方域才華出眾，但一生坎坷，奔波游離，人三十為壯，而侯方域35歲時(shí)還未能仕進(jìn)，當憶起自己的坎坷遭遇，幾遭殺身，悔恨萬(wàn)千，遂建壯悔堂，其意是，壯年悔恨。壯悔堂的屋脊有青獸壓頂，屋內有木屏相隔，門(mén)窗鏤花剔線(xiàn)，圓柱浮雕龍鳳，形象逼真，惟妙惟肖，通體顯現出前人高超的建筑藝術(shù)。

如果您來(lái)到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾，八千畝的水面無(wú)比壯觀(guān)，美麗的護城湖像一條玉帶繞城四周，長(cháng)達10余華里，湖水清澈見(jiàn)底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼，水鳥(niǎo)歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀(guān)古城風(fēng)貌，俯察水中游魚(yú)，談古論今，定會(huì )觸景生情，無(wú)比愜意。

在美麗的城湖正南方矗立著(zhù)一座巍巍壯觀(guān)的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀念在“安史之亂”中血戰睢陽(yáng)而壯烈殉國的民族英雄張巡、許遠等人所建，是中原地區最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當年張巡等英烈為保守睢陽(yáng)而英 勇殺敵、浴血奮戰的戰爭場(chǎng)面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來(lái)張巡等英烈一直受到海內外人民的無(wú)限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛(ài)君許遠，留取聲名萬(wàn)古香”的詩(shī)句更是傳頌千古。

古城有說(shuō)不完的歷史，講不完的故事，如果您只是一位匆匆的過(guò)客，怎能夠感到它千百年來(lái)孕育生命的律動(dòng)，怎能聽(tīng)到它千百年來(lái)藏在心靈中的聲音呢？如果你想和神秘的古城對話(huà)，和千古不朽的商丘人物對話(huà)，聆聽(tīng)它蒼老的低吟，那么，在這里真誠的邀請您到我們商丘古城來(lái)旅游觀(guān)光,勤勞善良、熱情好客的商丘人民時(shí)刻歡迎您的到來(lái)！

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