導讀：傳統文化是培育核心價(jià)值觀(guān)的什么 漢字的特點(diǎn)與好處是什么?

中國傳統文化的核心價(jià)值觀(guān)，是指在中國傳統文化的各種價(jià)值觀(guān)念中居于核心地位、起著(zhù)主導作用的價(jià)值觀(guān)。中國傳統文化的核心價(jià)值觀(guān)包含兩層意思：其一，是指中國傳統文化的組成部分，即儒道佛三家各自的核心價(jià)值觀(guān)；其二，是指儒道佛三家共同形成的中國傳統文化所體現的核心價(jià)值觀(guān)。
一、儒家：自強不息，厚德載物
二、道家：道法自然，逍遙齊物
三、中國佛教：慈悲為懷，普度眾生
四、異質(zhì)文化的相處之道：融合會(huì )通，和而不同

漢字的特點(diǎn)與好處是什么?

一、漢字的特點(diǎn)（六個(gè)特點(diǎn)）
① 從書(shū)寫(xiě)形式看，漢字是平面型方塊體漢字
漢字的筆畫(huà)有秩序的分布在一個(gè)平面性的方框里，這是漢字從外觀(guān)上看最明顯的特點(diǎn)；音素文字的字母在構詞時(shí)是呈魚(yú)貫式線(xiàn)性排列的。
② 漢字的形音義之間原本存在一定的理?yè)?
漢字尤其是古代漢字的形音義之間原本存在著(zhù)一定的聯(lián)系。傳統上認為漢字是表意文字，是形音義統一的，漢字有見(jiàn)形知義的特點(diǎn)。有的字從字形可以聯(lián)想到字義，如“人”、“山”、“火”，有的字可以從它的組成成分猜測出大致的含義，如“林”、“看”、“從”，有的字從它們的組成成分上可以大致推想出字義類(lèi)屬，如“江”、“河”、“湖”都跟“水”有關(guān)，“樹(shù)”、“松”、“柏”都跟“樹(shù)木”有關(guān)。不過(guò)，隨著(zhù)漢字的發(fā)展，古代漢字在經(jīng)過(guò)隸變、楷化之后，字形顯義功能已經(jīng)不是很明顯，許多字的形音義之間的理?yè)?jīng)過(guò)一定的分析以后才能看出，而且相當一部分字的字義跟字形之間已經(jīng)失去了聯(lián)系。
③ 漢字記錄的語(yǔ)音單位是漢語(yǔ)的音節
漢字和音節之間并不是一一對應的，一個(gè)音節往往對應
多個(gè)漢字（同音字），有的漢字也可能對應多個(gè)音節（多音字）?？梢?jiàn)漢字從文字體制上不同于音節文字。而這一點(diǎn)就保證了漢字長(cháng)期穩定的發(fā)展。

④ 漢字記錄漢語(yǔ)不實(shí)行分詞連寫(xiě)。
一個(gè)漢字就是一個(gè)語(yǔ)素，因而在漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)中分別語(yǔ)素是較為容易的，分別詞就較為困難些。
⑤ 從漢字自身來(lái)看，漢字數量多，字形結構復雜
⑥ 漢字具有一定的超時(shí)空性
漢字跟語(yǔ)音的關(guān)系并不密切，跟意義的關(guān)系較為密切，這就使得漢字具有一定的超時(shí)空性。漢字的這一特點(diǎn)，就時(shí)間來(lái)說(shuō)，對于繼承和傳播中國古代文化遺產(chǎn)是有利的；就空間來(lái)說(shuō)，漢字在一定程度上具有了超方言的特點(diǎn)。
二、漢字字體的演變
① 字體（不同于書(shū)法上的藝術(shù)流派）
甲骨文→金文→篆書(shū)（大篆→小篆）→隸書(shū)→楷書(shū)（行書(shū)）
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
殷 商→西周→戰國時(shí)秦國→秦朝→秦朝—三國→魏晉以后

② 甲骨文
我國目前所見(jiàn)的最早的成批的成體系的較為成熟的文字，是三千多年前殷商時(shí)代通行的文字（因刻在龜甲和獸骨上而得名）。又因1899年在河南安陽(yáng)附近的小屯村商朝遺址中被發(fā)現的，所以又叫殷墟文字。
甲骨文的主要特點(diǎn)是字形由細瘦的線(xiàn)條構成，多直筆，拐彎處多是方筆，棱角分明，外形參差不齊，字的大小也不統一，這是因為甲骨文一般是用刀刻的，而且龜甲和獸骨質(zhì)地堅硬，所以，甲骨文又稱(chēng)殷契、契文。
雖然甲骨文不帶表音成分的字占絕大多數，圖畫(huà)特征比較明顯，而且文字尚未經(jīng)過(guò)統一，結構尚不定型，偏旁不固定，異體字較多。但它已是相當發(fā)達的文字了，可以用來(lái)記錄較為復雜的內容，有些文字已經(jīng)帶表因成分，有了假借字。
甲骨文的內容主要是商代王室占卜的記錄，刻在龜甲和獸骨上的文字也就是卜辭。
③ 金文
因澆 鑄或刻在青銅器上而得名金文，又因青銅器以鐘鼎為最多，所以，金文又稱(chēng)鐘鼎文，其文辭被稱(chēng)為銘文。金文主要流行于西周時(shí)代。
由于金文是澆鑄而成的，所以壁畫(huà)肥大厚實(shí)，豐滿(mǎn)圓渾。在結構和性寬上，金文更趨于整齊、勻稱(chēng)、方正，圖畫(huà)特征減少，文字的符號性增強，但異體字依然較多?？梢?jiàn)，金文也還是典型的古文字。
④ 篆書(shū)
篆書(shū)有大篆和小篆之分。大篆又有廣義和狹義之分。廣義的大篆指先秦時(shí)期的所有文字，包括甲骨文、金文、籀文、春秋戰國時(shí)代通行于六國的其他文字。狹義的大篆專(zhuān)指春秋戰國時(shí)秦國的文字。狹義的大篆一般以籀文和石鼓文為代表。籀文傳說(shuō)是《史籀篇》里的字，石鼓文因刻在鼓形石上而得名。
小篆是秦始皇統一六國后采用的標準字體，字形上比大篆簡(jiǎn)化了許多，筆畫(huà)比大篆簡(jiǎn)單，結構上更加勻稱(chēng)、整齊，線(xiàn)條略帶弧形，偏旁也較為固定，減少了異體，字型進(jìn)一步區域定型化。小篆以泰山刻石為代表。
小篆是漢字第一次規范化的字體，小篆的誕生標志著(zhù)漢字的統一，堆焊子的規范化和符號化祈禱了重要的作用。
⑤ 隸書(shū)
隸書(shū)分秦隸和漢隸，秦朝以小篆為標準字體，同時(shí)還通行隸書(shū)。隸書(shū)是下級人員用于日常書(shū)寫(xiě)的輔助字體，比小篆方正一些，實(shí)際上是寫(xiě)得潦草一點(diǎn)的小篆。
秦隸發(fā)展到漢代更加趨于簡(jiǎn)單易寫(xiě)，從而形成漢隸，是漢代通行的正式字體。漢隸又叫今隸，相對的秦隸又稱(chēng)為古隸。
隸書(shū)的誕生在漢字發(fā)展史上占重要地位，它是古漢字演變?yōu)楝F代漢字的轉折點(diǎn)。隸書(shū)變古漢字的曲折線(xiàn)條為方折，變弧形為直線(xiàn)，從而形成筆畫(huà)，這就突破了古代漢字的基本體式，變漢字為扁方形字體。隸書(shū)的壁畫(huà)平直，筆勢舒展，每個(gè)字都用“挑法”，有波 ，有棱角。
隸書(shū)用點(diǎn)、豎、橫、撇、捺等筆畫(huà)轉寫(xiě)篆書(shū)所發(fā)生的漢字字體的變化，稱(chēng)為“隸變”。隸變改造了小篆的偏旁，使漢字進(jìn)一步變成純粹符號性質(zhì)的文字，大大降低了漢字的繁難程度，奠定了楷書(shū)的基礎。
⑥ 楷書(shū)
楷書(shū)使漢字完全變?yōu)橛晒P畫(huà)組成的方塊形符號。
⑦ 草書(shū)
草書(shū)分章草和狂草，前者是與漢隸相對應的一種字體，起于秦末漢初；唐代以后出現狂草。
⑧ 行書(shū)
行書(shū)大約是在東漢末年以后今草和楷書(shū)盛行時(shí)出現的一種字體，是介于今草和楷書(shū)之間的一種字體。是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。

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