導讀：冬天汗血寶馬旅游攻略（汗血寶馬基地介紹） 汗血寶馬在黑龍江冬天能行嗎？ 汗血寶馬是怎樣傳到中原的?它的傳入對中原有什么益處 真有汗血寶馬嗎？現在的汗血寶馬與過(guò)去的有啥區別？ 烏魯木齊最好玩的地方是哪？

汗血寶馬在黑龍江冬天能行嗎？

汗血寶馬最初來(lái)自于中亞，那里冬天也很冷，在黑龍江冬天應該能行的。

汗血寶馬是怎樣傳到中原的?它的傳入對中原有什么益處

汗血馬的原產(chǎn)地在土庫曼斯坦。史記中記載，張騫出西域，歸來(lái)說(shuō)：“西域多善馬，馬汗血?！惫试?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國，兩千年來(lái)這種馬一直被神秘地稱(chēng)為：“汗血寶馬”。

中國對“汗血馬”的最早記錄是在2100年前的西漢，漢初白登之戰時(shí)，漢高祖劉邦率30萬(wàn)大軍被匈奴騎兵所困，兇悍勇猛的匈奴騎兵給漢高祖留下了極深的印象，而當時(shí)，汗血寶馬正是匈奴騎兵的重要坐騎。漢武帝元景四年（公元前112年）秋，有個(gè)名叫“暴利長(cháng)”的敦煌囚徒，在當地捕得一匹汗血寶馬獻給漢武帝。漢武帝得到此馬后,欣喜若狂,稱(chēng)其為"天馬"。并作歌詠之, 歌曰：“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮萬(wàn)里，今安匹兮龍為友?！?僅有一匹千里馬不能改變國內馬的品質(zhì)，為奪取大量“汗血馬”，中國西漢政權與當時(shí)西域的大宛國發(fā)生過(guò)兩次血腥戰爭。最初，漢武帝派百余人的使團，帶著(zhù)一具用純金制作的馬前去大宛國，希望以重禮換回大宛馬的種馬。來(lái)到大宛國首府貳師城(今土庫曼斯坦阿斯哈巴特城)后，大宛國王也許是愛(ài)馬心切，也許是從軍事方面考慮（因為在西域用兵以騎兵為主，而良馬是騎兵戰斗力的重要組成部分）不肯以大宛馬換漢朝的金馬。漢使歸國途中金馬在大宛國境內被劫，漢使被殺害。漢武帝大怒， 遂作出武力奪取汗血寶馬的決定。 公元前104年漢武帝命李廣利率領(lǐng)騎兵數萬(wàn)人，行軍4000余公里，到達大宛邊境城市郁城，但初戰不利，未能攻下大宛國，只好退回敦煌，回來(lái)時(shí)人馬只剩下十分之一二。3年后，漢武帝再次命李廣利率軍遠征，帶兵6萬(wàn)人，馬3萬(wàn)匹，牛10萬(wàn)頭，還帶了兩名相馬專(zhuān)家前去大宛國。此時(shí)大宛國發(fā)生政變，與漢軍議和，允許漢軍自行選馬，并約定以后每年大宛向漢朝選送兩匹良馬。漢軍選良馬數十匹，中等以下公母馬3000匹。經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，到達玉門(mén)關(guān)時(shí)僅余汗血馬1000多匹。

真有汗血寶馬嗎？現在的汗血寶馬與過(guò)去的有啥區別？

有很多人喜歡看金庸寫(xiě)的武俠小說(shuō)，尤其是讀過(guò)《射雕英雄傳》的小伙伴，估計都有一個(gè)草原夢(mèng)，想要借內蒙古大草原上旅游的機會(huì )，能一探汗血寶馬的存在，那個(gè)被金庸老先生捧上天的神物，被玩家于謙給解讀成了皮膚上帶有寄生蟲(chóng)的‘劣馬’，打破了汗血寶馬在游客心中的神話(huà)，那么草原上到底有沒(méi)有可能存在汗血寶馬呢？

汗血寶馬貫穿金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》，比雙雕的壽命還要長(cháng)久，雙雕在絕情谷殉情后，郭靖的汗血寶馬還活著(zhù)，它也算是金庸先生熱捧的主角，而且金庸還在書(shū)中大書(shū)特書(shū)汗血寶馬如何珍貴，“漢武帝為了獲得一匹純正的汗血寶馬，曾付出過(guò)巨大的代價(jià)，也講述了汗血寶馬的來(lái)歷和成因，就是家馬與野馬的結合，這樣所生的馬駒既具備家馬的馴良又有野馬的爆發(fā)力和耐力”，不知道是不是因為基因突變的原因？

小說(shuō)中的汗血寶馬為郭家做出過(guò)無(wú)數貢獻，單騎救主的時(shí)候非常多，從出道開(kāi)始就以速度著(zhù)稱(chēng)，還曾在蒙古大營(yíng)中救出過(guò)楊過(guò)和郭靖，怎么看都是一個(gè)神物，即使不愛(ài)馬的游客，如果遇到這樣的馬，估計也會(huì )去嘗試一下，更不要說(shuō)那些本來(lái)就喜愛(ài)馬的游客了。

這樣的寶馬，遇到了玩家于謙，竟然給解讀成了“感染了寄生蟲(chóng)的劣馬”，它出血是真正的失血，而且是因為運動(dòng)量大了以后，馬匹的毛孔變大，寄生蟲(chóng)把它的毛細血管咬破出的血，這樣的結論讓金庸老先生情何以堪，讓漢武大帝情何以堪？

不過(guò)“平衡點(diǎn)”以為，無(wú)論是金庸還是漢武帝，他們對汗血寶馬的熱捧都是沒(méi)有問(wèn)題的，而于謙對于汗血寶馬的解讀也沒(méi)有錯誤，只不過(guò)汗血寶馬已經(jīng)沒(méi)有了當年的生存環(huán)境，所以只剩下“汗血”，已經(jīng)不再是“寶馬”級別，當然就像于謙說(shuō)的那樣一錢(qián)不值了。

我們知道草原的上蒙古馬都是由野馬馴化而來(lái)的，在古代的草原上不僅有野馬，還有草原狼，正是這些動(dòng)物在草原上進(jìn)行著(zhù)優(yōu)勝劣汰式的競爭，才讓物種得到優(yōu)化，產(chǎn)生出各種神奇的動(dòng)物，其中我們常說(shuō)的汗血寶馬應該是存在的。

游牧民族策劃讓家畜跟野生動(dòng)物雜交，改善物種的方法一直都有，我們都知道草原上有牧羊犬，這些牧羊犬有的都能夠獵殺草原狼，這樣的狗被稱(chēng)為“狼狗”，其實(shí)就是讓野狼和家犬結合所生，這樣的狗有一個(gè)特點(diǎn)，就是對于主人絕對忠誠，同時(shí)又有草原狼的獵殺本領(lǐng)，而其它大多數牧羊犬都只能起到預警和牧羊的作用，真正能夠跟狼群戰斗的只有這種雜交“狼狗”，但是并不是很多，這樣的狼狗還有一個(gè)特點(diǎn)，就是體力比家犬要強，外觀(guān)上也有明顯的區別，就是耳朵像狼，直立著(zhù)。

當然牧民們也會(huì )讓家馬和野馬進(jìn)行交配，不止是為了改善種群，還可以通過(guò)“美馬計”直接抓獲野馬進(jìn)行馴服，對馬群進(jìn)行直接改良，野馬的爆發(fā)力和耐力要比家馬強，這是它們在草原上與草原狼進(jìn)行優(yōu)勝劣汰式競爭的結果。沒(méi)有了人類(lèi)的保護，只有最強的野馬才能得到生存的機會(huì )，而草原狼就是最公正無(wú)私的“考官”，因為不合格的“考官”（草原狼）也面臨著(zhù)大自然的淘汰。

正像于謙所講的那樣，汗血寶馬是野馬和家馬結合的產(chǎn)物，它的后代只不過(guò)繼承了野馬的寄生蟲(chóng)而已，只保留了運動(dòng)后出血汗的現象， 已經(jīng)沒(méi)有了野馬的耐力和爆發(fā)力，這樣只有“汗血”還在的馬，當然難稱(chēng)“寶馬”，說(shuō)白了也就不值一錢(qián)，只是名字還叫“汗血寶馬”而已。

從“一方水土養一方人”到“環(huán)境造就人”我們其實(shí)不難得出“環(huán)境對蒙古馬的影響同樣不可忽視”，過(guò)去有廣袤的草原給了蒙古馬馳騁的空間，上千種的牧草給了蒙古馬神奇的魔力，游牧民族科學(xué)的養殖和訓練辦法，讓蒙古馬在冷兵器時(shí)代脫穎而出，無(wú)論是突襲能力還是機動(dòng)性，都是其它騎兵無(wú)法比擬的，成吉思汗也因此成功開(kāi)疆擴土。

而“汗血寶馬”卻是，由經(jīng)過(guò)草原狼篩選過(guò)的野馬精英，同草原優(yōu)良蒙古馬的結合而生，就像我們現在希望的“強強聯(lián)合”一樣，這樣的馬在經(jīng)過(guò)牧民的篩選和訓練，真正的“汗血寶馬”就誕生了，它的耐力和爆發(fā)力一定是繼承了精英野馬，而馴化能力又繼承了蒙古馬的優(yōu)點(diǎn)，至于大量運動(dòng)后“出血汗”只是它的一個(gè)特征而已，并不能代表什么。

看到這里我想大家應該明白，這應該是一個(gè)概念問(wèn)題，汗血寶馬劇烈運動(dòng)后會(huì )有“出血汗”的現象，并不代表所有運動(dòng)后“出血汗”的馬都是汗血寶馬。

如今的草原上，即缺少跟草原狼角力的野馬，草原上的蒙古馬也缺少了神奇的源泉（廣袤的草原和上千種的牧草），所以可以肯定地說(shuō)，現在已經(jīng)不具備產(chǎn)生“汗血寶馬”的自然環(huán)境，那些“出血汗”的馬匹也難稱(chēng)“汗血寶馬”。

于謙手里的“汗血寶馬”只是名字相同，具有運動(dòng)后“出血汗”的現象而已，跟郭靖當時(shí)的汗血寶馬基本不是同一類(lèi)，不可能有那樣的神奇魔力。

雖然過(guò)去經(jīng)常說(shuō)“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，現在千里馬是真的很難尋了，只能給馬起個(gè)名字叫“千里馬”。

那么，你們覺(jué)得金庸所說(shuō)的汗血寶馬和于謙的汗血寶馬同一種嗎？會(huì )不會(huì )只是名字相同呢？現在的草原環(huán)境還能有汗血寶馬嗎？歡迎留言討論，謝謝！

烏魯木齊最好玩的地方是哪？

1、紅山公園

紅山公園是烏魯木齊的地標，是一座集旅游觀(guān)光、古典特色、人文內涵、體育健身為一體的綜合性自然山體公園，是國家4A級旅游景區。

傳說(shuō)，遠古時(shí)代從博格達山上的天池里跑出來(lái)一條赤色巨龍，在這里被王母娘娘追上后攔腰一劍砍斷，后來(lái)，在被砍斷的兩段紅色巨龍處，各形成了一座山，西邊的那一座被稱(chēng)為雅瑪里克山（又稱(chēng)妖魔山），東邊的就是紅山，寶劍變成了烏魯木齊河。

盡管這是傳說(shuō)，但是從航空勘探所拍攝的地形照片上觀(guān)察，紅山和雅瑪里克山確實(shí)是一個(gè)整體，只是因為地層斷裂，才被分割成兩座昂首相望的山峰。站在紅山塔的位置可以看見(jiàn)雅瑪里克山的鎮妖塔

2、新疆國際大巴扎

烏魯木齊國際大巴扎（維吾爾語(yǔ)，意為集市、農貿市場(chǎng))于2003年6月26日落成，是世界規模最大的大巴扎，烏魯木齊大巴扎集伊斯蘭文化、建筑、民族商貿、娛樂(lè )、餐飲于一體，

是新疆旅游業(yè)產(chǎn)品的匯集地和展示中心，是“新疆之窗”、“中亞之窗”和“世界之窗”，2004年入選烏魯木齊市“十佳建筑”，具有濃郁的伊斯蘭建筑風(fēng)格，在涵蓋了建筑的功能性和時(shí)代感的基礎上，重現了古絲綢之路的繁華，集中體現了濃郁西域民族特色和地域文化。大巴扎最好下午去，晚上可以在大巴扎夜市品嘗各種新疆美食。

3、烏魯木齊古生態(tài)園汗血寶馬基地

景區從依山而建的酒店坐電梯上去，出電梯就看見(jiàn)另一種景色，感覺(jué)不到是在山上，景區里有各種硅化木、不朽的胡楊、各種收藏品，最值得看的是馬廄里的汗血寶馬，每天有兩場(chǎng)馬術(shù)比賽，還有專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團隊的維吾爾族舞蹈表演，是個(gè)很具有新疆特色的景區。

中午可以在景區附近的香十里鐵盤(pán)子土坑燒烤吃新疆特色，一個(gè)差不多長(cháng)一米，寬40厘米的鐵盤(pán)子，里面有魚(yú)、雞塊、羊肉、紅薯一起在土坑里烤熟的，很是誘人。

4、水磨溝公園

水磨溝公園里有一條長(cháng)達一公里的水磨河，溝內有大小涌泉數十處，積流成溪，自南向北奔騰而下，終年不竭，一年四季清澈見(jiàn)底，因為公園里有清泉寺，許多人在這里放生金魚(yú)，水磨河里只見(jiàn)一片片水草茵茵、金魚(yú)簇簇，早在二百多年前的清朝乾隆時(shí)期，這里就已聞名遐邇。

5、南湖市民廣場(chǎng)

南湖廣場(chǎng)要晚上八點(diǎn)去，各族市民飯后趕到廣場(chǎng)鍛煉，有維吾爾族麥西來(lái)普、藏族鍋莊舞、健身操、太極拳，還有民族舞教學(xué)，各種吹拉彈唱，那種氣氛能感染每個(gè)人。

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