安徽九華山旅游指南
九華山風(fēng)景區，位于安徽省池州市境內? ，西北隔長(cháng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝。是安徽省“兩山一湖”（九華山、太平湖、黃山）旅游開(kāi)發(fā)戰略的主景區，由11大景區組成。
九華山風(fēng)景區位于中國安徽省青陽(yáng)縣境內，距青陽(yáng)縣城20公里，距長(cháng)江南岸貴池區約60公里，南望黃山，北瞰長(cháng)江，東監太平湖，方圓120公里，保護范圍174平方公里，中心位置（九華街）地理坐標為東經(jīng)一百一十七度八分，北緯三十度五分。
九華山?-
又名陵陽(yáng)山、九子山，為中國佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內，素有“東南第一山”之稱(chēng)，因山峰奇秀，峰巒異狀，遠望好像并肩站立的9個(gè)兄弟，因而又稱(chēng)“九子山”。傳說(shuō)因唐朝李白《望九華贈青陽(yáng)韋仲堪》詩(shī)：“昔在九江上，遙望九華峰”而更名為“九華山”。相傳為地藏菩薩應化的道場(chǎng)，佛教認為地藏菩薩是“大孝”和“大愿”的象征。
主要寺院
九華山全山以化城寺為中心，有大小寺院80余所。其中主要寺院有化城寺、東崖寺、甘露寺、百歲宮、祗園寺。
化城寺，是九華山的開(kāi)山主寺。始建于唐至德初年(756)當地鄉紳請新羅僧人金喬覺(jué)入居。建中初年(780)，唐德宗敕賜寺額名“化城寺”。貞元十年（794年)金喬覺(jué)99歲圓寂后，僧眾視其為地藏菩薩化身，化城寺遂成為地藏菩薩道場(chǎng)。清圣祖(1662-1722)、高宗(1736-1795)或頒藏經(jīng)，或御書(shū)匾額，并賜金修葺。咸豐七年(1857)，除藏經(jīng)樓外，寺宇皆毀于兵火。光緒年間(1875－1908)重建。
東崖（亦作東巖）寺，九華山四大叢林之一。唐開(kāi)元末年，新羅國王子金喬覺(jué)初來(lái)九華山常在此晏坐清修。唐至德二年(757)，山下居士諸葛節發(fā)心為金地藏修建化城寺，為其居住。明正德年間，有僧周經(jīng)于此結茅，后建“晏坐堂”，以祀金地藏。明萬(wàn)歷年、清同治九年重建，后被焚。其后移建于化城寺東，稱(chēng)東巖下院。
真身寶殿
真身寶殿，俗稱(chēng)“肉身殿”，又稱(chēng)“肉身塔”，坐落在九華山神光嶺（老爺頂）上，為佛教徒朝謁九華圣地的主要場(chǎng)院所，這里因主供地藏菩薩，故與一般佛寺不同。九華山肉身殿是典型的宮殿建筑，殿高15米，門(mén)朝西南。入殿須登八十一級臺階，? ??在臺階之下，舉目仰望，可見(jiàn)南門(mén)廳上兩塊匾額：上額書(shū)“肉身寶殿”，下額書(shū)“東南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁畫(huà)棟，仙鶴、麋鹿等珍禽異獸，牡丹、靈芝諸鮮花奇草。
十王峰
十王峰位于九華山天臺峰南側，兩峰有一山脊相連，海拔1342米，為九華山第一高峰。十王峰山水雄奇靈秀，群峰爭峙，山中奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。峰頂東西兩側，危崖層疊，西南有“缽盂峰”，海拔1143米，極似僧人缽盂；西北有“羅漢峰”，海拔1280米；“宴仙臺”位于十王峰西。
大悲寶殿是旃檀林于1988年重建山門(mén)后擴建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚發(fā)宏愿而建，整個(gè)工程設計仿古典雅，雄偉壯麗，主樓高達六丈三尺，殿堂正中是千手千眼觀(guān)世音菩薩。整個(gè)工程占地3000多平方米，是一座供奉觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)。九華山佛教協(xié)會(huì )設在此寺，是大型佛事活動(dòng)的場(chǎng)所之一。
甘露寺，九華山四大叢林之一，原名“甘露庵”。始建于清康熙六年（1667），傳說(shuō)動(dòng)工之夜，滿(mǎn)山松樹(shù)皆滴甘露，故名。乾隆年間曾擴建，后毀于兵燹。同治年間又重修，恢復舊觀(guān)。
甘露寺是九華山寺廟之一，位于化城山腰定心石下。原名甘露庵，又名甘露禪林，甘露寺外景寺院主要的建筑有山門(mén)、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺內還設有“九華山佛學(xué)院”。寺的正門(mén)造得獨出心裁，進(jìn)門(mén)后即見(jiàn)后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門(mén)進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處。1983年，甘露寺被定為漢族地區全國重點(diǎn)寺院。?
百歲宮，九華山四大叢林之一。初名摘星庵，又名萬(wàn)年禪寺，始建于明代。萬(wàn)歷年間，無(wú)暇和尚在九華山刺舌血調金粉，耗時(shí)二十余年，抄寫(xiě)八十一冊《大方廣佛華嚴經(jīng)》。無(wú)暇和尚126歲圓寂，肉身三年不腐，其弟子遂將其肉身裝金供奉，崇禎帝敕封為百歲宮，與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。百歲宮也是九華山第二座肉身殿，百歲宮的建筑依山勢而建，上下相連，左右貫通，形成一個(gè)整體。主要建筑有山門(mén)、大雄寶殿、齋堂和寮房等，大殿內供有無(wú)瑕肉身像。 1983年，該寺被定為漢族地區全國重點(diǎn)寺院。
祇園寺，九華山四大叢林之一，又名祇樹(shù)庵，是九華山規模最大的寺院，始建于明代，清康熙年間為化城寺東寮之一。清嘉慶年間成為十方叢林。咸豐年間被毀，后又重建。
此外，還有天臺寺、月身寶殿、旃檀林、甘露寺、上禪堂、慧居寺、二圣殿、翠云庵、翠峰寺、潮音精舍等寺院。
九華山山高林密，利于野生動(dòng)物繁衍、棲息，據調查統計，九華山有動(dòng)物253種，其中兩棲類(lèi)13種，爬行類(lèi)24種，鳥(niǎo)類(lèi)168種，獸類(lèi)48種，分屬28目69科。列為國家一類(lèi)保護動(dòng)物有梅花鹿、黑麂、白頸長(cháng)尾雉、云豹、金錢(qián)豹等；國家二類(lèi)保護動(dòng)物共二類(lèi)8種，主要有獼猴、短尾猴、穿山甲、小靈貓、蘇門(mén)羚、大鯢等，國家三類(lèi)保護動(dòng)物共三類(lèi)6種。
植物資源
九華山植被屬安徽南部中亞熱帶常綠闊葉林帶的皖南山地丘陵植被區，九華山植被片，是中國東南地區植物薈萃之地。據調查，九華山共有高等（有胚）植物1463種，其中苔蘚類(lèi)126種，蕨類(lèi)103種，裸子植物19種，被子植物1215種（包括亞種、變種及變型），分屬176科633屬。二級保護植物有金錢(qián)松、銀杏、香果樹(shù)、毛紅椿、鵝掌楸等。
水利資源
九華山地下水屬于基巖裂隙水類(lèi)型，補給以大氣降水為主，并多以泉水的形式成為九華山澗溪的源頭，尤其在山間盆地的四周，由于節理裂隙發(fā)育，溫泉往往以群帶的形式出露，水溫一般在20℃上下，水質(zhì)味甘美，可作為飲料上等廉價(jià)原料，淺層孔隙水主要分布在青通河、九華河、喇叭河的河谷平原中，地面深6-7米處可見(jiàn)水，水量頗豐。
美食特產(chǎn)
以天然黃精為原料，經(jīng)過(guò)九蒸九曬，成品內赤外黃，味甘甜，素稱(chēng)“九制黃精”，常食能延年益壽。陵陽(yáng)鎮所產(chǎn)黃精蜜餞，1929年獲國家銅牌獎。?
九華山是佛教名山，歷史上不僅僧尼要嚴格戒律，禁葷吃齋，而且嚴禁山民和游客食葷，千百年來(lái)，相沿成習，由此，形成了獨具特色、久負盛名的九華山“素食”。
九華佛茶朝夕吸納高山霧露之滋潤，獨吮奇花異草之靈氣，湯色碧綠，回味甘爽。同時(shí)由于高山氣候之緣故，晝夜溫差大，而方圓百里人煙稀少，茶園無(wú)病蟲(chóng)害，無(wú)農藥和工業(yè)污染，是天然有機生態(tài)茶園。九華佛茶為地理標志證明商標。
九華素餅是選用九華山上的素食、黃精、綠豆粉等精制而成的其中添加的“黃精”，是生長(cháng)在九華山上的一種百合科草本植物，肉質(zhì)肥大。黃精加工后加入素餅當中，可以使餅更加油潤卻不油膩，而且使氣味芳香，味道清甜，所以吃完以后很久的時(shí)間，您依然能感覺(jué)有淡淡的香甜和清香一直在口中盤(pán)旋。
安徽九華山哪個(gè)寺廟靈,什么時(shí)候去最好? 安徽九華山
九華山的寺廟非常多，每個(gè)寺廟的香火都極旺.大家應該是有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，九華山供奉的是地藏王菩薩，而向地藏菩薩求去病身體健康最靈驗。其實(shí)關(guān)于九華山其他的一些菩薩也是很靈的，求子、求姻緣或者求事業(yè)都是可以的。有些不遠千里的外地朋友可能就想問(wèn)了九華山哪個(gè)寺廟最靈呢，什么時(shí)候去最好？去祈愿的話(huà)都希望能靈驗，聽(tīng)說(shuō)九華山的靈驗度還蠻高，那下面就給大家推薦下九華山必拜的三個(gè)廟吧，這幾個(gè)寺廟常年香火不斷。
安徽九華山哪個(gè)寺廟靈
1、小天臺
要說(shuō)九華山比較靈驗的寺廟肯定推薦小天臺了，這是眾多香客心中祈愿最靈驗的一個(gè)，而且寺廟周?chē)沫h(huán)境也不錯，站在寺廟前放眼望去視野非常開(kāi)闊，所以這里是觀(guān)賞夕照青山的最佳位置了，寺廟的建筑非常宏偉壯觀(guān)，里面供奉著(zhù)釋迦摩尼佛、地藏觀(guān)音和彌勒佛，因為祈愿靈驗，來(lái)這里燒香拜佛的游客絡(luò )繹不絕。
小天臺寺所在之地，水秀山明，花繁林茂，環(huán)境清幽，景至宜人。該寺坐落于山坡之上，寺前鋪有一千多主的青石板路面。山門(mén)朝向西南，巍峨聳立。寺內建筑前面為玉佛殿、齊堂及寮房，三者全為一體；從面為大雄寶殿、韋馱殿、觀(guān)音殿，又新建起一棟寮房。小天臺寺布局嚴整，建筑宏偉，盡顯一代名剎的風(fēng)姿。
2、肉身寶殿
來(lái)九華山除了燒香拜佛之外就是朝拜一下歷代高僧的肉身了，肉身寶殿里面供奉著(zhù)唐代金地藏的肉身，這是來(lái)九華山必到之地了，不過(guò)游客是不能看到肉身整容的，只能看到安置肉身的佛塔，佛塔里面的缸存放著(zhù)肉身，游客可以順時(shí)針繞著(zhù)佛塔祈福。
金地藏晚年以此為南臺讀經(jīng)，其圓寂三年后，仍顏面如生，正是菩薩降世應化之兆，遂在此建三層石塔安葬其肉身，即肉身塔，又稱(chēng)地藏墳。因基塔之地曾現“圓光”，故后人名其地為神光嶺。
1000多年來(lái)，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。肉身寶殿建于高臺之上，石柱，紅墻，鐵瓦，漢白玉鋪地，正門(mén)高懸“東南第一山”匾額。階。殿中央七層木結構的“地藏塔”，塔基用漢白玉砌成。塔內供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著(zhù)涉水如飛的“諦聽(tīng)”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閔公。因為道明先入空門(mén)，成為父親的師兄。塔的前后安置著(zhù)大大小小的地藏塑像，兩側是十殿閻羅拱衛而立。整個(gè)大殿莊嚴肅穆，連游人說(shuō)話(huà)都輕聲細語(yǔ)，或者以眼神示意。順著(zhù)雕梁畫(huà)棟的走廊來(lái)到殿后，有一個(gè)半月形瑤臺，墻上貼個(gè)大字“布金勝地”。每當地藏圓寂之日，國內外香客都到此朝拜進(jìn)香和施舍。
3、百歲宮
來(lái)九華山必游百歲宮，它與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺并稱(chēng)九華山“四大叢林”。百歲宮因為在九華山的封頂，可以選擇做纜車(chē)前往，這里存放著(zhù)明代無(wú)暇和尚肉身，因為其活到了126歲才圓寂，所以得名“百歲宮”，這也是九華山最古老的肉身，很值得去朝拜一下，風(fēng)景也相當不錯，能俯瞰到九華街的全景。
4、九華山介紹
九華山現在是有寺廟99座，其中國家級重點(diǎn)寺廟9座，他們分別是化城寺、月身殿、祇園寺、百歲宮、旃檀林(大悲樓)、甘露寺、上禪堂、慧居寺、天臺寺。安徽省級重點(diǎn)寺廟30座，包括小天臺、天池寺、回香閣、拜經(jīng)臺等。如果你是轉么去上香拜佛，必到的寺廟有：化城寺、月身殿、旃檀林(大悲樓)、百歲宮、小天臺、財神殿(閔公殿)。如果你是想要登山觀(guān)景，那么可以去花臺景區，或者還是拜經(jīng)臺、天臺寺等。如果你是徒步旅游愛(ài)好者，那就比較推薦轉身洞、蓮花峰、天華峰、天柱峰等眾多徒步路線(xiàn)。
春節去九華山的游客非常多，都是去燒香拜佛祈愿的，上面給大家推薦了幾個(gè)必去且靈驗的寺廟給大家，可以去拜拜，但要做好游客非常多的心理準備，路途中有很多黑導和黑車(chē)，請不要隨意搭話(huà)。
